翻譯
包拯在家訓說道：“後代子孫做官的人中，如有犯了貪汙財物罪而撤職的人，都不允許放回老家；死了以後，也不允許葬在祖墳上。不順從我的誌願的，就不是我的子孫後代。”原文***有三十七個字。
在家訓後面簽字時（包拯）又寫道：“希望包珙（把上面壹段文字）刻在石塊上，把刻石豎立在堂屋東面的墻壁旁，用來告誡後代子孫。”原文又有十四個字。包珙，就是包拯的兒子。
原文
包孝肅公家訓雲："後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾誌，非吾子孫。"***三十七字，其下押字又雲："仰珙刊石，豎於堂屋東壁，以詔後世。"又十四字。珙者，孝肅之子也。
擴展資料
文章背景
《包拯家訓》出自宋代吳曾的《能改齋漫錄》。《能改齋漫錄》編刊於紹興二十四至二十七年間，孝宗隆興初(1163)因仇家告訐，誣此書大逆不道遂被禁毀。至光宗紹熙元年(1190)始重刊版。
現在所見的《能改齋漫錄》為明代人從秘閣中抄出，***18卷，分13門：事始、辨誤、事實、沿襲、地理、議論、記詩、記事、記文、類對、方物、樂府、神仙鬼怪。記載史事，辨證詩文典故，解析名物制度，資料豐富，援引廣泛，且保存了不少已佚文獻，因而為後世文史研究者所重視。
諸家考證之文，往往征引其說。但作者黨附秦檜，曲意取媚，在書中亦有所表現。考證也有不少失實處，故曾遭到同時代人普遍指摘。
人物背景
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。北宋名臣。
天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察禦史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官，京東、陜西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷準許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權貴。
授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權禦史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱“包待制”、“包龍圖”。
嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，謚號“孝肅”，後世稱其為“包孝肅”。有《包孝肅公奏議》傳世。
包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，由於民間傳其黑面形象，亦被稱為“包青天”。