翻譯：心中沒有牽掛，事情來了就順應它，事情沒來就不要主動去尋求；事情來的時候壹心壹意，心無雜念，事情過去了就不要再想著它。
這是說做壹件事壹心壹意地去做，該做什麽就做什麽；同時也表達了壹種順其自然的思想。
出自《曾胡治兵語錄》：“當讀書，則讀書，心無著於見客也；當見客，則見客，心無著於讀書也。壹有著，則私也。靈明無著，物來順應，未來不迎，當時不雜，即過不戀。”
《曾胡治兵語錄》是 中國近代語錄體軍事著作。蔡鍔輯，***12章，1.4萬余字。《曾胡治兵語錄》中將材、用人、尚誌、誠實、勇毅、嚴明、公正、仁愛、勤勞、和輯等前十章為治軍問題。主張選將要慎重，為將要智勇兼備，練兵要嚴格。
兵機、戰守兩章為戰略戰術問題，講究持重謹慎。主張“簡練慎出”，無充分準備不輕言戰。以後發制人為主，又註 意搶占先要以求先制，重視以主待客持久待變，提出“以靜制動，以逸待勞”。戰法重奇正。防守強調掌握重點，進攻重機宜，行止重謹慎。
清宣統三年（1911），蔡鍔就任雲南新軍協統之時，受鎮統鐘麟同委托，編“精神講話”，遂摘取曾國藩、胡林翼的論兵言論，分類編輯成《曾胡治兵語錄》，每章後加評語，以闡發其軍事思想。目的在於厲兵秣馬，驅逐列強。
1917年此書由上海振武書局刊行。1924年蔣介石將此書作為黃埔軍校教材，並增輯《治心》壹章以《增補曾胡治兵語錄》出版。1943年八路軍《軍政雜誌》曾出版《增補曾胡治兵語錄白話句解》，1945年八路軍山東軍區重印出版。
《曾胡治兵語錄》各章都附有蔡鍔的按語。這些按語或者是對本章內容的概括歸納，或者是對曾胡言論的評述，或者是借題發揮，闡明蔡鍔自己的思想。蔡鍔對於曾胡“帶兵如父兄之帶子弟”的思想十分欣賞，認為帶兵者“若能以此存心，則古今帶兵格言，千言萬語，皆可付之壹炬”。
對於曾胡“為將之道，以良心血性為前提”的思想，蔡鍔也十分崇尚，認為這是“扼要探本之論”，並將其忠君衛道的內容轉換為救國救民的大義，從而為這個命題賦予了新的內涵。蔡鍔還從曾胡“以主待客”的作戰指導思想受到啟發。
對西方軍事思想中的“極端進攻”作了批判分析，提出中國在反侵略戰爭中應采取誘敵深入的方針，反映了蔡鍔軍事思想的過人之處。由於資產階級民主革命派的階級局限性，蔡鍔在按語中多次對曾胡二人鎮壓太平天國起義的罪行進行稱誦，並稱太平軍為“粵匪”等。凡此等等，請讀者朋友註意鑒別。