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有關努力奮鬥的古文有哪些?

1. 有關努力奮鬥的文言文

1、先秦 孟子《生於憂患,死於安樂》:故天將降大任於是人也,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

釋義:所以上天要把重任降臨在某人的身上,壹定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍饑挨餓,身體空虛乏力,使他的每壹行動都不如意,這樣來激勵他的心誌,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。

2、先秦 荀子《勸學》:鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

釋義:(如果)刻幾下就停下來了,(那麽)腐爛的木頭也刻不斷。(如果)不停地刻下去,(那麽)金石也能雕刻成功。

3、清 魏源《海國圖誌》:師夷長技以制夷。

釋義:通過學習西方的先進軍事技術尋求禦侮強國之道,後來指學習西方的先進技術來抵制西方。

4、唐 顏真卿《勸學詩》:三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。

每天三更半夜到雞啼叫的時候,是男孩子們讀書的最好時間,少年時代要知道發憤苦讀,勤奮學習。

5、唐 韓愈《進學解》:業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。

釋義:學業由於勤奮而精通,但它卻能荒廢在遊戲玩耍中。事情由於反復思考而成功,但它卻能毀滅於不經大腦的隨性中。

2. 《孟子》中關於勤奮好學的文言文

弈①秋②,通國③之④善⑤弈者也。使⑥弈秋誨⑦二人弈,其⑧壹人專心致誌,惟弈秋之為聽⑨;壹人雖聽之⑩,壹心以為有鴻鵠?將至?,思?援?弓繳?(zhuó)而射之?。雖與之?俱學,弗若?之矣?。為?是其(21)智弗若與(22)?曰(23):非(24)然(25)也。

1、弈:下棋。

2、秋:人名。

3、通國:全國。

4、之:的。

5、善:善於,擅長。

6、使:讓。

7、誨:教導。

8、其:其中。

9、惟弈秋之為聽:只聽奕秋(的教導)。

10、之:指弈秋的教導。

11、鴻鵠:天鵝。

12、將至:將要到來。

13、思:想。

14、援:引,拉。

15、繳:古時指帶有絲繩的箭 。

16、之:天鵝。

17、之:他,指前壹個人。

18、弗若:不如,比不上。

19、矣:了。

20、為:因為。

21、其:他的,指後壹個人。

22、與:文言助詞。

23、曰:說。

24、非:不是。

25、然:代詞,這樣。

譯文

弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其壹人專心致誌,惟弈秋之為聽;壹人雖聽之,壹心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。

比如下棋作為壹種技藝,只是壹種小技藝; 但如果不專心致誌地學習,也是學不會的.

弈秋是全國有名的下棋高手。他教導兩個人下棋,其中壹個人專心致誌,只聽弈秋的教導;而另壹個人雖然也聽講,可是心裏卻想著天上有大雁要飛過來,便想拿拉弓搭箭去射它。於是乎這個人雖然同前壹個人壹起學習,成績卻不如那個人。是說他的聰明才智不如前壹個人嗎?回答說:並非這樣。

3. 形容古人勤奮的文言文

1. 天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。

2. 業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。3. 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之誌。

4. 老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青雲之誌。5. 誌不強者智不達,言不信者行不果。

6. 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。7. 為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。

8. 不飛則已,壹飛沖天;不鳴則已,壹舉成名。9. 好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。

10. 天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復追。

1. 天行健,君子以自強不息。 ? 譯:作為君子,應該有堅強的意誌,永不止息的奮鬥精神,努力加強自我修養,完成並發展自己的學業或事業,能這樣做才體現了天的意誌,不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

2. 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 ——《三國誌》劉備語? 譯:對任何壹件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對於壹些微小的。

卻? 有益於別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。?3. 見善如不及,見不善如探湯。

——《論語》? 譯:見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事? ,就像是接觸到熱得發燙的水壹樣,要立刻離開,避得遠遠的。

?4. 躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。 ——《論語》? 譯:幹活搶重的,有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責於? 人”,這樣的話,就不會互相怨恨。

?5. 君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

——《論語》? 譯:君子總是從善良的或有利於他人的願望出發,全心全意促使別人實現良好的意願和正當的? 要求,不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾? 。

小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。?6. 見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

——《論語》? 譯:見到有人在某壹方面有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,? 和他達到同壹水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點? 或不足。?7. 己所不欲,勿施於人。

——《論語》? 譯:自己不想要的(痛苦、災難、禍事……),就不要把它強加到別人身上去。?8. 當仁,不讓於師。

——《論語》? 譯:遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在壹旁,也應該搶著去做。後發展為成語“? 當仁不讓”。

?9. 君子欲訥於言而敏於行。 ——《論語》? 譯:君子不會誇誇其談,做起事來卻敏捷靈巧。

?10. 二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。 ——《周易》? 譯:同心協力的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發表壹致的意見,說服? 力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。

?11. 君子藏器於身,待時而動。 ——《周易》? 譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會到處炫耀、賣弄。

而是在必要的時刻把才能或? 技施展出來。?12. 滿招損,謙受益。

——《尚書》? 譯:自滿於已獲得的成績,將會招來損失和災害;謙遜並時時感到了自己的不足,就能因此而? 得益。?13. 人不知而不慍,不亦君子乎? ——《論語》? 譯:如果我有了某些成就,別人並不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。

這不也是壹種君子風? 度的表現嗎?14. 言必信 ,行必果。 ——《論語》? 譯:說了的話,壹定要守信用;確定了要幹的事,就壹定要堅決果敢地幹下去。

?15. 毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《論語》? 譯:講事實,不憑空猜測;遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以? “我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,***同完成任務。

?16. 三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語》? 譯:三個人在壹起,其中必有某人在某方面是值得我學習的,那他就可當我的老師。

我選取他? 的優點來學習,對他的缺點和不足,我會引以為戒,有則改之。?17. 君子求諸己,小人求諸人。

——《論語》? 譯:君子總是責備自己,從自身找缺點,找問題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和? 不足。

?18. 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 ——《論語》? 譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。

小人心裏欲念太多,心? 理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。?19. 不怨天,不尤人。

——《論語》? 譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責任推向別人,後來發展為成語“怨天? 尤人”。?20. 不遷怒,不貳過。

——《論語》? 譯:犯了錯誤,不要遷怒別人,並且不要再犯第二次。)?。

4. 誰知道有關勤奮學習的文言文

學弈 原文弈秋,通國之善弈也。

使弈秋侮二人弈,其壹人專心致誌,惟弈秋之為聽;壹人雖聽之,壹心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。

為是其智弗若與?吾曰:非然也。 譯文弈秋是全國最會下棋的人。

讓他教兩個人下棋,其中壹個人專心致誌,只聽弈秋的教導;而另壹個人雖然在聽著,可是他心裏總以為有天鵝要飛過來,想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前壹個人壹起學習,卻學得不如前壹個。

能說這是他的聰明才智不如前壹個人嗎?我說:不是這樣的。 註釋 弈:下棋 弈秋,通國之善弈者也。

弈秋:秋,人名,因他善於下棋,所以稱為弈秋。 通國:全國。

之:的。 善:善於,擅長。

使弈秋誨二人弈,其壹人專心致誌,惟弈秋之為聽;壹人雖聽之,壹心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。 使:讓。

誨:教導。 其:其中。

惟弈秋之為聽:只聽弈秋的教導。 雖:雖然。

之:指弈秋的教導。 鴻鵠:天鵝。

援:引,拉。 繳:本課指帶有絲繩的箭。

雖與之俱學,弗若之矣。 之:他,指前壹個人。

俱:壹起。 弗若:不如。

矣:了。 為:謂,說。

與:嗎。 曰:說。

非:不是。 為是其智弗若與曰:非然也。

其:他,指後壹個人。 然:這樣。

《學弈》選自《孟子告子》。孟子(公元前372—前289)名軻,字子輿。

戰國時鄒國人(現山東鄒縣)。我國古代思想家、教育家。

是孔子以後的儒學大師,被尊稱為“亞聖”。後世將他與孔子合稱為“孔孟”。

《孟子》是孟子與他的弟子合著的。內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。

全書分為《梁惠王》《公孫醜》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。 這段古文***有4句,有三層意思。

第壹句是壹層意思,指出弈秋這個人是全國最擅長下棋的人。這句話為下 *** 了鋪墊,因為“名師出高徒”。

他教的學生本該都是高手。第二層(第二、三句)卻出現了壹種不和諧的現象:弈秋教的兩個學生,其中壹個專心致誌,把弈秋所教的話完全記在心裏;另壹個雖然在聽,心裏卻在想著也許就有天鵝飛來,想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。

結果雖然壹同學習,後壹個比前壹個卻是遠遠比不上了。第三層(最後兩句)是自問自答:是不是後壹個比不上前壹個聰明呢?我可以說:完全不是。