鄭義的父親是幹嘛的

壹、姓氏源流 鄭（Zhèng 鄭）姓主源是中華五大郡國姓氏之壹，源出有三： 1、出自姬姓，黃帝裔孫後稷之後，以國名為氏。據《新唐書·宰相世系表》和《元和姓纂》等有關資料所載，鄭姓最早的血緣先祖是黃帝，受姓始祖是西周末年的鄭桓公。周宣王公元前年封小弟姬友於鄭（陜西省華縣東，居棫林，徙拾），建鄭國，史稱鄭桓公。鄭國公元前年東遷新鄭，於公元前年為韓國所滅，前後立國年，***十三世。亡國後的鄭人奔於陳、宋間，為紀念故國以鄭名氏，就得鄭姓。 2、出自他姓所改。今天的鄭姓人除上述之外，還有其他壹些來源。如唐朝的鄭註本姓魚，明代的鄭和本姓馬（見下“3”），都因不同的原由而改姓鄭。今天少數民族中也有以鄭為姓的，其姓氏來源和血統源流當是另有所出。 3、出自中有鄭姓。據《皇明大政記》載，中的鄭姓是皇帝的賜姓。明代宦官、航海家鄭和，系賽典赤·贍思丁五子馬速忽的兒子。鄭和祖籍雲南省昆陽人，原名馬和。明洪武四年（年），年僅12歲的鄭和被攻入雲南的明軍俘虜，送到燕王藩邸做了壹名侍奉朱棣的小宦官。建文元年（年），29歲的鄭和“從燕王起兵靖難，出入戰陣，多建奇功。”故賜姓“鄭”。皇帝賜姓鄭，主要是因為鄭和在“靖難之役”的鄭村壩（今東壩）壹戰中表現突出，故而賜姓“鄭”。後來，鄭和過繼其兄馬文銘長子為後，取名賜，遂繁衍為鄭氏家族。現居南京的鄭氏家族已歷二十余世。鄭姓主要分布在雲南、江蘇壹帶。★★得姓始祖：姬友。西周時，周厲王的小兒子友和周宣王是同父異母兄弟。周宣王在即位二十二年後（公元前年）將友封在鄭（今陜西省華縣東）地，友稱為鄭桓公，鄭是西周建立的最後壹個諸侯國。周幽王時，鄭桓公見幽王無道，諸侯強大，王權旁落，預感到將有變亂，便把財產、部落連同百姓遷移到位於河南中部的東虢和鄶兩個諸侯國之間。鄭桓公之子武公即位後，乘護送平王東遷洛陽之機，相繼占領了兩國的土地，在新鄭壹帶建立了鄭國。公元前三七五年，鄭國被韓國所滅，鄭氏公卿宗族紛紛外遷，他們便以國為氏，稱為鄭氏。尊姬友為鄭姓的得姓始祖。 二、遷徙分布 鄭氏最早的發源地在河南開封、周口、商丘交界壹帶，即史載“陳宋之間”。鄭亡國後，流落韓國的鄭姓人中有位叫鄭國的人，被韓王西遣入秦，受秦王之命開鑿了名聞後世的“鄭國渠”。鄭國不但是壹位偉大的水利專家，也是鄭姓人在得姓後的第壹個著名人物。秦時，19世孫鄭襲遷司州河南洛陽。27世孫鄭其舉族遷回開封滎陽（位於開封城東開封縣朱仙鎮古城村）。秦漢以後，鄭姓已遷入鄰近地區，主要以今山東、安徽、陜西、山西等境為其分布的主要地區。其後29世孫鄭賓居山東高密。31世孫鄭眾之子安世遷居鹹陽。因漢武帝令"強宗大族，不得聚居"，有24世孫南遷至浙江會稽山陰。鄭姓大舉南遷始於“永嘉之亂”之時。西晉永嘉二年，“中原板蕩，衣冠始入閩者八族”，其中第四姓即為鄭姓。唐初，河南鄭氏又有隨陳政、光父子移居福建者。唐末，又有河南故始鄭氏隨王潮、王審之入閩。明清之際著名民族英雄鄭成功的先祖既是此次入閩的。鄭氏移居，始於鄭成功；到了明清時期，鄭姓發展再度輝煌，在儒學、思想、文化、科技等領域獨領，多有建樹，名人大量湧現，形成了鄭姓在江蘇、湖南、河北、貴州、廣東、安徽等地均有望族出現，族人遠播於各省甚至海外的局面。鄭姓播遷至海外，始於清，現分布於泰國、菲律賓、印尼、馬來西亞、加拿大、美國等國家。鄭姓如今在我國分布比較廣泛，尤其是在南方地區，以福建、浙江兩省為最多，占到全國鄭姓人口的大多數，可以說鄭姓是壹個比較典型的南方姓氏。鄭姓是當今中國姓氏排行第二十三位的大姓，人口眾多，約占全國漢族人口的百分之零點七八。三、歷史名人 鄭 旦：春秋晚期著名的巾幗人物，在吳越兩國長年戰爭時期，只身入吳作內應，助越國順利滅吳，立下汗馬功勞。 鄭 國：戰國末期韓國人，我國古代偉大的水利專家。曾助秦國修成著名的水利工程鄭國渠，使秦沃野千裏，國力更加強盛。 鄭 吉：會稽（今浙江省紹興）人，曾率兵抗擊匈奴入侵，為漢始設西域都護之始。 鄭 興、鄭眾：河南省，開封人，系父子。興為東漢時期學者，對中國歷史上的儒學進壹步發揚，貢獻巨大，世稱“先鄭”。子鄭眾為東漢經學家，曾任大司農，通曉《易》、《詩》等經學。 鄭 羲：與鄭道昭父子皆北魏名臣、書法家，鄭道昭更是與王羲之齊名的“北方書聖”，為魏碑的鼻祖。 鄭 虔：鄭州滎陽人，唐朝學者、畫家。詩詞、書法、畫俱佳，尤以山水畫見長，玄宗皇帝為之題字“鄭虔三絕”。著有《天寶軍防錄》。 鄭 澤：隋朝滎陽人，有學識，知鐘律，考校大東鐘律，著有《樂府辭》、《樂府聲調》等。 鄭 樵：莆田（今屬福建省）人，我國南宋時期著名的歷史學家、史籍學家，壹生著作豐富，其晚年所著《通誌》是繼《史記》後又壹部偉大的通史著作，且頗具創見。 鄭 玄：東漢北海高密（今屬山東省）人，世稱“後鄭”，其潛心著述，遍註經，為漢代經學的集大成者，被稱為“鄭學”，在整理古代歷史文獻上頗有貢獻。 鄭 註：唐朝尚書，本姓魚，冒姓鄭。唐代絳州翼城（今山西省翼城東）人，出身微賤。年輕時，他行醫藥，浪跡江湖。因為他本姓魚，後改姓鄭，人們都取外譏笑他，叫他“魚鄭”、“水族”。鄭註是唐朝的名臣，對其功過是非歷來有不同的評價。正史上貶多於褒，現代的史學工作者也有爭議。有的提出，對鄭註在歷史上的作用有必要重新認識和評價，認為他代表當時庶族中小地主的利益和要求，同宦官集團進行了鬥爭，還是有壹定進步意義的。 鄭 樵：南宋史學家，著有《通誌》、《氏族誌》等80余部書作。 鄭 和：明航海家，本姓馬，明成祖賜姓鄭。雲南省昆陽（今晉寧）人，曾率船隊七下西洋，遠達非洲、紅海等地，促進了中外交流，而且還創制了我國第壹部航海地圖。 鄭 燮：“板橋”，江蘇省興化人，清代書畫家、文學家。詩、畫、書稱“三絕”，“揚州八怪”之壹，後辭官歸裏。 鄭 信：泰國國王，又名鄭昭。泰國歷史上著名的民族英雄、吞武裏王朝創始人，泰國稱為披耶達信王或達信王。 鄭桓公：即姬友，為鄭姓的得姓始祖。周宣王封小弟姬友於鄭，建立西周的最後壹個諸侯國。姬友後謚為桓公。所以史稱鄭桓公。周幽王時，鄭桓公任周朝司徒，掌管教化，他眼見周幽王寵幸褒姒、重用奸臣、王室矛盾激化、內憂外患交織，預感將要發生變亂，便向太史伯請教避禍的辦法。鄭桓公根據太史公的建議，把家屬和重要財產安置在虢、鄶之間壹個叫“京”的地方，史稱“虢鄶寄孥”。次年，西周王室發生了“犬戎之亂”，桓公為國捐軀，其子掘突襲位，是為鄭武公。後來，鄭武公乘護送周平王東遷之機，先後功滅虢、鄶，建立新的鄭國。鄭國於公元前年為韓國所滅，子孫播於陳、宋間，以原國名為姓氏，就是鄭氏。 鄭武公：鄭桓公子，東遷鄭姓的始祖。據唐書《宰相世系表》說，鄭桓公的兒子武公，曾經跟晉文侯輔佐周平王東遷到洛陽，建立了東周，鄭武公自己也跟著搬了家，新鄭由此而誕生，鄭姓更繼續繁榮滋長。 鄭道昭：滎陽開封人，北魏書聖，曾任國子祭酒，工文詞書法，其書法筆力雄健，兼有隸意，被後人推崇為“魏碑之宗”。 鄭莊公：鄭武公子，鄭姓的中興始祖。即姬寤生（公元前-公元前），鄭平王東遷後，鄭莊公的祖父鄭恒公被封為周室的卿士，鄭莊公繼其父武公為周的卿士。繼位後鄭國的國勢日益強盛，周朝卻每況愈下，為打擊新興勢力，周平王很想向鄭莊公下刀，廢掉鄭莊公的卿士職位，鄭莊公得知後，針鋒相對，利用鄭國的優勢，威脅周平王，逼使周文王與鄭國派，後周對鄭用兵，被鄭所敗周恒王中箭，周王室威信掃地，鄭國國威大振。自此周王室僅成天下***主，並無實權。 鄭：元代平陽襄陵（今山西省臨汾）人，元曲四大家之壹，壹生創作頗多，代表作為《倩女離魂》，他被後人譽為“名香天下，聲振閨閣，伶優輩稱‘鄭老先生’”。 鄭思肖：字憶翁，所南，自稱三外野人，元代連江（今屬福建省）人。曾以太學上舍應博學鴻詞試，授和靖書院山長。宋亡隱居吳下（今江蘇省蘇州），坐必南向，歲時伏臘必向南野哭。更名思肖，有寓“思趙”之意。善詩，擅水墨蘭竹，信手數筆便成意境，所畫墨蘭蘊含思宋之情，書雲“時寫蘭，疏花簡葉，根不著土。人問之，曰：‘土為蕃人奪，著耶？’”嘉定某官脅以他事，求畫蘭，其曰：“手可斷，蘭不可得也。”對仕元官僚，尤為恨之。所畫墨竹，常寫蒼煙半抹，斜月數竿之景，惜已無真本存世。傳世作品有大德十年（年）作《墨蘭圖》卷，紙本，墨筆，縱25.7厘米，橫42.4厘米，筆力勁挺，氣格高潔，內斂含蓄，右自題詩雲：“向來俯首問羲皇，汝是何人到此鄉；未有畫前開鼻孔，滿天浮動古馨香。所南翁。”左有年款“丙午正月十五日作此壹卷”，鈐壹白文印，印文：“求之不得，不求或與，老眼空闊，清風今古。”現藏日本大阪立美術館；另《墨蘭圖》卷，畫壹孤傲伸葉吐蕊之蘭，自題：“壹國之香，壹國之殤，懷彼懷王，於楚有光。所南。”藏美國耶魯大學藝術陳列館。詩多故國之思，著有《鄭所南文集》《心史》等。 鄭成功：明末名將，著名的民族英雄。被賜姓“朱”，曾英勇抗擊清軍，在驅逐荷蘭殖民者，是我國著名的軍事家、民族英雄，被尊稱為“國姓爺”。 鄭振鐸：當代作家，文學史家。字西諦，筆名賓芬、郭源新。福建省長樂人。年考入鐵路管理學校。曾參加五四運動。年與沈雁冰壹起組織文學研究會。主編《小說月報》、《世界文庫》等。建國後，歷任文物事業管理局局長，兼中國科學院考古研究所和文學研究所所長。年任副部長。主要著作有《插圖本中國文學史》、《中國俗文學史》、《文學史略》、《近百年古城古墓發掘史》、《中國歷史參考圖譜》等。年10月18日，率領中國文化代表團出國訪問阿富汗王國和伯聯合***和國，途中因飛機失事於前蘇聯楚瓦什蘇維埃***和國卡納什地區上空而遇難殉職。四、郡望堂 1、郡望 滎陽郡：三國時置郡，治所在滎陽（今河南省滎陽縣東北），下轄包括開封在內八縣。滎陽鄭氏最早的居住地是開封縣，即今天河南開封縣朱仙鎮古城村壹帶。 洛陽郡：我國古都之壹。漢、魏故城在今洛陽白馬寺東漢水北岸；隋、唐故城在漢城西18裏。 高密郡：西漢時置郡，治所在高密（今山東省高密縣西南），郡治相當於今天山東省維坊、高密縣壹帶。 雍州郡：東漢時置郡，三國時治所在長安（今陜西省西安西北）。 隴西郡：戰國時置郡，治所在狄道（今甘肅省臨洮南）。郡治相當於今天甘肅省東鄉以東至臨洮縣壹帶隴西地區。 南陽郡：戰國秦置郡，治所在宛縣（今河南省南陽）。西漢和東漢仍置南陽郡，轄境相當於河南熊耳山以南和湖北大湖山以北，南陽經濟文化的發展達到歷史上的鼎盛時期。 會稽郡，秦王政二十五年（公元前年）以故吳越地置會稽郡。治所在吳縣（今江蘇省蘇州），順治時移治山陰（今浙江省紹興）。 2、堂 博經堂：東漢王朝時候，大歷史學家鄭玄博覽書，幾千人從遠方來拜他為師，當時的讀書人大都專讀壹經，鄭玄卻獨自博古通今。鄭姓以“博經”為堂。 通德堂：鄭氏通德堂址在舊鎮鎮城裏村，座東朝西，二進兩廡壹天井，每進三開間，土木擡梁結構，三百六十平方米。始建於明嘉靖十三年（年）歷朝有修葺，年重修。西漢時期的讀書人大都專治壹經，鄭玄卻獨自力主博通。史稱鄭玄深受北海相孔融敬重，特意在其家鄉高密縣設立壹個“鄭公鄉”，又擴建他的門閭以通車馬，稱之為“通德門”。 安遠堂：漢宣帝時，鄭吉為侍郎，那時外侮屢屢來犯，鄭吉打敗了車師，使日逐投降。於是皇帝提他當司馬。為了西方國境的安全，又派他為西域都護，封安遠侯。 此外，鄭姓的主要堂還有：“孝義堂”、“孔安堂”、“書帶堂”、“復訓堂”、“立本堂”、“錫類堂”、“翼經堂”、“奠邑堂”、“務本堂”、“滎陽堂”、“著經堂”等。五、宗族特征 1、歷代鄭姓族人地位均比較顯赫，且在經濟、、科技等方面也都名人輩出。 2、鄭姓以忠孝治家，家風純樸而著稱。 3、各支鄭姓字行輩份排列有序。鄭家清修《鄭氏家譜》、湖北通山鄭氏壹支字行為：“令嗣承家遠，宗由通德傳，永升泰運日，顯達盛英賢。”據殘本《鄭氏家譜》、安徽宿縣鄭姓壹支字行為：“天祿仕誌本，日文立國光。”============================================================鄭姓宗祠通用對聯〖鄭姓宗祠四言通用聯〗藝工三絕；文成壹家。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 上聯典出唐·鄭虔善畫、好書、工詩，唐玄宗譽為“三絕”。下聯典出宋·鄭厚，工文詞，自成壹家。古之遺愛；為司農。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 上聯典出春秋·鄭子產，孔子稱之為“古之遺受也”。下聯典出東漢·鄭眾，以清正著稱，官大司農，人稱“鄭司農”。家傳詩教；系出滎陽。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 上聯典指東漢鄭玄，為漢代經學，稱“鄭學”。下聯典指鄭姓望居滎陽郡。家傳詩教；聲響蓬萊。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 此聯為鄭姓宗祠滎陽堂通用堂聯。畫荻歐母；乞巧采娘。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 上聯典出北宋·歐陽修四歲而孤，其母鄭氏守節教子。下聯典出鄭侃之女采娘乞巧日夢織女授其神針，來世為男子。賢傳歐母；巧乞采娘。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 同上。尚書世祿；通德名門。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 上聯典自東漢·鄭均操守廉正，章帝賜尚書祿終其身。下聯典自東漢·鄭玄，為孔融所敬重，為其在高密縣特立壹鄉，曰“鄭公鄉”。廣開門衢，曰“通德門”。家著葩經；庭留松蔭。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 全聯典出東漢·鄭玄遍註經，為漢代經學。鄢陵世澤；心史家聲。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 全聯典自南宋·鄭思肖，著有《心史》。鄢陵世澤；司農家聲。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 全聯典出東漢·鄭眾，章帝時為大司農。壹門尚義；九世同居。——元·祿帖木撰鄭姓宗祠通用聯 此聯為浙江省浦江縣義門鄭氏碑亭聯 元翰林學士祿帖木撰。-----------------------------------------------------------------〖鄭姓宗祠五言通用聯〗書畫留三絕；文史添五略。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 上聯典出唐朝代書畫家鄭虞，詩書畫“三絕”。下聯典出南宋史學家鄭樵，著《通誌》二百卷，計二十略，其中五略舊史無。三絕詩書畫；壹官歸去來。——清·鄭燮撰鄭姓宗祠通用聯 全聯典出清代著名書畫家鄭燮。詩、畫、書稱“三絕”，“揚州八怪”之壹，後辭官歸裏。石井滿腔血；瀛臺寸草春。——清·沈葆禎撰鄭姓宗祠通用聯 此聯為清沈葆禎題省臺南鄭成功祠聯。“瀛臺”，即。合族源流始；同居發朝初。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 此聯為浙江省浦縣鄭氏宗祠“門”同居碑亭聯。全聯典出鄭氏同居始於南宋建炎年間，歷二百六十余年而不散，宋、元、明三朝都曾旌表為“孝義家”。元代至正年間，翰林學士月祿貼本到江浙，手書“壹門尚義，九世同居”贈給鄭家，後立碑建亭。滎陽綿世澤；秋浦振家聲。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 此聯為安徽省東至縣鶯山牌樓下村鄭氏宗祠聯。上聯典出鄭氏郡望。下聯典出本支鄭氏居住在秋浦河邊。-----------------------------------------------------------------〖鄭姓宗祠六言通用聯〗通德門聯閥閱；尚書履響蓬萊。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 上聯典出西漢·鄭崇，哀帝時為尚書仆射。每曳革履進見，帝曰：“我識鄭尚書履聲。”下聯典指東漢·鄭玄。養心莫善寡欲；至樂無如讀書。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 采用清·鄭燮自題聯-----------------------------------------------------------------〖鄭姓宗祠七言通用聯〗北戰南征收寶島；船來帆往下西洋。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 上聯典指明·鄭成功。下聯典指明·鄭和。名高藝苑何由怪；德感黃巾不入鄉。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 上聯典指清·鄭板橋。下聯典指東漢·鄭玄。草隨愛日生書帶；蘭及春風兆筆花。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 上聯典指東漢·鄭玄。下聯典指西漢·鄭崇。威震西域封安遠；學傳北海集大成。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 上聯典出西漢安遠侯鄭吉。下聯典出東漢著名學者鄭玄，其學說集漢代經學之大成，史稱“鄭學”。三臺道學傳千古；六邑文章本壹人。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。史官不用春秋筆；天子親書孝義家。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 同上。三朝旌表恩榮第；九世同居孝義家。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 同上。孝友出張際之上；文章接吳宋以來。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 同上。宋元明三朝賜命；忠孝義百世流芳。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 同上。 -----------------------------------------------------------------〖鄭姓宗祠八言通用聯〗祈招誦，諫言忠直；灞橋風雪，詩思清新。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 上聯典出周·鄭丹。下聯典出唐代詩人鄭繁。-----------------------------------------------------------------〖鄭姓宗祠九言通用聯〗孝而忠，政事無非德行；義且節，巾幗亦是丈夫。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。看根石柯，桐樹猶不朽；撫膳鐘訓，鼓器豈空存。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。昭代啟孫謨，緯武；格言承祖訓，移孝作忠。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。出通德之門，輝聯閥閱；聽尚書之履，聲響蓬萊。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 上聯典指東漢·鄭玄。“閥閱”，古代仕宦人家門前的左、右柱，常用來榜貼功狀，後用來代指仕宦門第。下聯典指西漢大臣鄭崇，字子遊，北海高密人。年輕時為郡文學史，後官丞相大車屬，哀帝時為尚書仆射，屢次上諫，多被采納。每次見哀帝時，總是穿著皮鞋，哀帝常笑著說：“我能聽出鄭尚書的腳步聲。”“蓬萊”，指唐代宮廷中有蓬萊宮，這裏用來代指朝中宮殿。孝義振家聲，江南第壹；鳳麟揮睿藻，朝右無雙。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。昭代啟孫謨，緯武；格言承祖訓，移孝作忠。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。-----------------------------------------------------------------〖鄭姓宗祠十言通用聯〗名列八忠，享累朝之血食；才稱三絕，征禦筆之親題。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。翼子貽孫，濟濟居同九世；規曾矩祖，綿綿義尚壹門。——黃天侖撰浙江省浦江縣“江南第壹家”門[中庭]聯------------------------------------------------------------------〖鄭姓宗祠十壹言通用聯〗魯岱風高，千古鹿山同景仰；潛溪泒衍，壹環麟水足淵源。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。祖宗識遠，知此青山獨可家；詩禮恩深，宜其後世多佳士。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。-----------------------------------------------------------------〖鄭姓宗祠十壹言以上通用聯〗諫草有千言，自信丹青能悟主；歸囊只壹拂，可知琴鶴亦妨人。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 全聯典出宋代進士鄭俠，曾以圖諫神宗，晚年歸裏，自壹拂居士。義風彌振，喜鼎食鐘鳴， 猶 是三朝舊緒；祖澤連綿，看蛟騰鳳起，[亻宣]鷹奕葉新綸。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。孝義首江南，允矣皇言，世世對物其弗替；儉素為禮本，大哉聖訓，瞿瞿率履永無荒。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。詡景運在南都，望重倫扉，制誥千言宣德主；竄孤忠於西蜀，神歸故裏，馨香百世企。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。派衍廣文之裔，文子文孫，克紹薪傳於此日；家垂經學之遺，學詩學禮，無忘庭訓於當年。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 此聯為浙江省臺州鄭氏宗祠聯。上聯“廣文”，指唐代畫家鄭虔，曾官廣文館博士。下聯“經學”，指東漢經學家鄭興、鄭眾父子和鄭玄。鄭興，字少贛，河南省開封人，官太中大夫。研究《公羊傳》，又向劉歆學習，研究《左傳》及《周禮》。長於歷數，不信讖緯。鄭眾，字仲師，曾任給事中，官至大司農。繼承並傳揚父親鄭興的《左傳》學說，並研究《易》、《詩》，曾受詔作《春秋刪》。著作富名山，憶當年鳳閣拜颺，言論都垂碧簡；堂墓恢舊址，看此日麟溪締造，薦馨如對青蘿。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。館辟廣文、門旌通德，詩禮紹前徽，聰聽祖考遺訓；屏開大尉、履識尚書，簪纓綿世澤，思遺父母令名。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 上聯典指東漢·鄭玄。下聯典指西漢·鄭崇。計漢祚東徙，垂二千年，外資閫寄、內托鼎司，磊落聚多英，文苑子孫皆國器；溯潁水西來，經十余郡，三戶庸氓、七品小官，善良熏厥裏，德門家法仰人師。——佚名撰鄭姓宗祠通用聯 此聯采用安徽省桐城縣水圩村鄭氏宗祠聯。上聯“閫寄”，指西漢會稽人鄭吉，宣帝時任侍郎，屯田西域渠犁，攻破車師，官衛司馬。神爵年間，迎匈奴西部日逐王歸附漢朝，官西域都護，封安遠侯。閫寄，托以閫外（郭門以外）的事，即任以重要的軍職。“鼎司”，指唐代大臣鄭綮，字蘊武，滎陽人。進士出身，歷官監察禦史、左司郎中，出任廬州剌史，回京任右散騎常侍，正直又敢於直諫，還常寫詩諷剌朝政。大順年間，由昭宗任為禮部侍郎、同中書門下平章事（宰相）。當時，報導搔著頭說：“歇後鄭五（因排行第五，詩又多詼諧，故得此雅）做宰相，可知時事到了什麽地步了！”鼎司，重臣之位。下聯“七品小官”，指清代書畫家、文學家鄭燮，字克柔，板橋，江蘇省興化人。早年家貧，乾隆年間中進士，歷官範縣、濰縣知縣，因得罪豪紳而罷官，住揚州畫。擅長畫竹、蘭，風格勁峭；善書法，用隸體參入行楷，自稱“六分半書”；能詩文。為“揚州八怪”之壹。============================================================附錄：鄭姓典故、趣事〖壹字之師〗 “壹字之師”源於南宋計有功的《唐詩紀事》，亦見於宋陶兵的《五代史補》卷三。 相傳唐代詩人鄭谷的詩文寫得非常好，尤其《鷓鴣詩》寫得更是超出眾。因此，人們稱他為“鄭鷓鴣”。他的朋友齊已是個和尚，也很喜歡寫詩著文。有壹次，齊已帶了自己寫好的壹首《早梅》詩前去請教鄭谷，當鄭谷看到“前村深雪裏，昨夜數枝開”的時候，總覺得有些不妥，經過仔細琢磨、反復推敲，改來改去還覺不形象，最後認為把“數枝”改為“壹枝”更能體現出梅花的早開來。齊已聽了以後非常佩服鄭谷的匠心獨運，深深地向鄭谷表示謝意。當時寫詩作文的人，都佩服鄭谷把齊已的詩只改換了壹個字，就使整首詩顯得確切生動，於是“人以鄭谷為壹字師”。 後來，人們用“壹字之師”指在壹個字上能對自己有幫助的人，也泛指詩文的改正者。-----------------------------------------------------------------〖掩鼻〗 “掩鼻”這個典故出自於《韓非子·內儲說下》。 戰國時期，魏襄王送給楚懷王壹位美人，楚懷王對她非常寵愛。楚王的夫人鄭袖非常嫉妒，但表面上並沒有表露出來，反而對這位美人大獻殷勤。凡是美人喜歡的服飾玩物，她都派人送去。美人喜歡的宮室臥具，她壹概讓出。對這位美人細致入微勝過了楚王，楚王見了後，還不時地誇獎夫人鄭袖的賢德。其實鄭袖的目的是為了取得楚王的信任，好再設計陷害這位美人。 有壹天，鄭袖對這位美人說：“君王非常喜歡妳的美貌，可是不喜歡妳的鼻子，妳要得到君王的長久寵愛，今後見君王時，最好把鼻子掩住。”這位美人聽了就按她說的去辦。楚王對此大為不解，就前去問鄭袖其中的緣故。鄭袖裝出欲說不說的樣子，在楚王的再三追問下，她才說這位美人是厭惡楚王有臭味。楚王聽後，非常生氣，於是下令把這位美人的鼻子割掉。 後來，人們用這個表示因嫉妒而設計陷害之意。-----------------------------------------------------------------〖鄭人履〗 鄭國有個人想去壹雙鞋，先量壹下自己的腳，然後畫了壹個底樣的尺碼放在座位上。他匆忙走到集上，看中了壹雙鞋子，突然想起：“我忘了拿量好的尺碼來了。”於是，趕緊跑回去拿底樣。等到他趕回來時，集已散了，鞋子也就沒有成。有人問他：“妳用自己的腳去試鞋子不就行了嗎？為何還要跑回去