原文
景公遊於，得金壺，乃發視之，中有丹書，曰：“食魚無反，勿乘駑馬。”公曰：“善哉，如若言！食魚無反，則惡其鰠也；勿乘駑馬，惡其取道不遠也。”晏子對曰：“不然。食魚無反，毋盡民力乎！勿乘駑馬，則無置不肖於側乎！”公曰：“紀有書，何以亡也？”晏子對曰：“有以亡也。嬰聞之，君子有道，懸於閭；紀有此言，註之壺，何鄙也，不亡何待乎？”
翻譯
齊景公在原紀國的土地上遊歷時，得到壹個金壺，就打開壹看，裏面有紅筆寫成的文字：“吃魚只吃壹面，不翻過來吃，不要乘坐劣馬。”景公說：“有道理！就像這樣說的！吃魚只吃壹面，不翻過來吃，是因為不喜歡它的腥味；不乘坐劣馬，是不喜歡它走不了遠路。”晏子回答說：“不是這樣啊！吃魚只吃壹面，不翻過來吃，是說不要用盡老百姓的力氣。
不要乘坐劣馬，是說不要讓沒有才能的人在國君身邊。”齊景公說：“紀國有這樣深刻的言語，為什麽會亡國呢？”晏子回答說：“有這樣的言語也會亡國。我聽說：‘君子有治理國家的好策略，壹定會公行於天下。’紀國有這樣的言語，卻藏在金壺裏，是多麽庸俗淺陋，亡國還要等到什麽時候呢？”
擴展資料
文章背景
本篇文章選自晏嬰所著的《晏子春秋》，《晏子春秋》為記載中國春秋時期齊國丞相晏嬰言行活動的壹部書，成書於戰國時期。書中記載了很多晏嬰勸告君主勤政，不要貪圖享樂，以及愛護百姓、任用賢能和虛心納諫的事例，成為後世人學習的榜樣。
《晏子春秋》中有很多生動的情節，表現出晏嬰的聰明和機敏，如“晏子使楚”等就在民間廣泛流傳。通過具體事例，書中還論證了“和”和“同”兩個概念。晏嬰認為對君主的附和是“同”，應該批評。而敢於向君主提出建議，補充君主不足的才是真正的“和”，才是值得提倡的行為。這種富有辯證法思想的論述在中國哲學史上成為壹大亮點。
作者簡介
晏嬰（出生年份不詳—前500年），姬姓（壹說子姓），晏氏，字仲，謚“平”，史稱“晏子”，夷維（今山東省高密市）人，春秋時期齊國著名政治家、思想家、外交家。
晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。齊靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達50余年。以有政治遠見、外交才能和作風樸素聞名諸侯。他聰穎機智，能言善辯。內輔國政，屢諫齊王。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。
齊景公四十八年（前500年），晏嬰去世。其思想和軼事典故多見於《晏子春秋》。