壹個人如果是想要努力自立自強，則必須通過修身來達成。
歷史上最著名的莫過於曾國藩了。
曾國藩最惹人註意的就是他的日課十二條：
壹、主敬：整齊嚴肅，無時不懼。無事時心在腔子裏，應事時專壹不雜。清明在躬，如日之升；
二、靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻， 正位凝命 ，如鼎之鎮；
三、早起：黎明即起，醒後不沾戀；
四、讀書不二：壹書未完，不看他書；
五、讀史：念二十三史，每日圈點十頁，雖有事不間斷；
六、謹言：刻刻留心，第壹工夫；
七、養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事；
八、 保身 ：節勞，節欲，節飲食；
九、日知其所無：每日讀書，記錄心得語；
十、月無忘其所能：每月作詩文數首，以驗積理的多寡，養氣之盛否；
十壹、作字：飯後寫字 半時 。凡筆墨應酬，當作自己課程。凡事不待明日，取積愈難清。
十二、夜不出門：臨功疲神，切戒切戒。
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第壹條主敬：整齊嚴肅，無時不懼。無事時心在腔子裏，應事時專壹不雜。清明在躬，如日之升；
整齊嚴肅，無時不懼，意思就是對待每壹件事情上都嚴肅認真，用心專註，要無時無刻觀察自己的心念，看看自己是否處於當下，是否把自己的全部註意力投向了正在做的事情上。沒有事情的時候，就要把註意力收回到自己的身上，把心處於正念當中，而不是隨著過去和將來的思緒到處漂流。
儒家講求慎獨，要註意自己的念頭，念頭及其細微而繁雜，稍不留意，心就會被帶走，所以要戰戰兢兢，如履薄冰，保持自己內心的清明。
這條日課對於現代人意義很大，現代人普遍受到電子產品尤其是手機的誘惑，大量的人沈迷於遊戲視頻和小說不可自拔，其原因就是不能很好的看護自己的心，讓自己的心被遊戲視頻小說給拉走了，壹旦習慣這樣，想要脫離難上加難，壹個人的專註力就會慢慢喪失，對生活的的掌控力和做事的執行力就會越來越弱。
保持自己內心清明，讓自己處於正念的狀態，是壹切成長的開始。
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第二條靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻， 正位凝命 ，如鼎之鎮；
第二條就是達到第壹條必要的落地執行方法了，當壹個人生活壹團糟，不能掌控生活的時候，不妨試試靜坐，讓自己靜下來，每天不論什麽時辰，不論什麽姿勢，閉上眼，認真體會身體的感覺，跑神了拉回來，從5分鐘到壹個小時，循序漸進，每天堅持，必有所獲。
真去做了，過壹段時間就會發現心靜了，大腦清明了，思緒不怎麽煩亂了，註意力提升了，對手機等外界誘惑的抵抗力提升了。
不僅靜心，而且養生，久而久之就會身體康健，內心安寧。
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第三條早起：黎明即起，醒後不沾戀；
《朱子家訓》裏面也有講，黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。
為什麽早起？因為早起對自己的身體和精神都好。
我們知道每年有春夏秋冬，壹年有二十四節氣，其實每天也有春夏秋冬和二十四節氣，從時間上來看，晚上9:00到淩晨3:00是壹天的冬天，這個時候需要我們休息，最養生的方案就是從21:00就開始睡覺，然後早上5：00之後起床，因為早上五點是壹天二十四節氣中的驚蟄，驚蟄的意思就是沈睡壹冬的動物要開始蘇醒，五點鐘起床恰好處於這個階段。
早上6點之前起床，身體的陽氣就會慢慢升起，就像升起了體內的太陽壹樣。如果這個時間段不起床，壹身的陽氣就被壓在體內，壹天就會感覺疲乏。
因此無論幾點睡覺，五六點鐘壹定要起床活動壹下，困了之後再去睡回籠覺，這樣壹天就會很精神。
早起對身體如此重要，對心理也是壹樣。早起能鍛煉壹個人的吃苦精神，尤其是冬天早起更是如此，天寒地凍的時候從被窩中爬出來，能極大鍛煉我們面對誘惑的能力。
而且早起也是壹天的開始，整理自己內外的環境，為壹天的工作做好準備和計劃，整整齊齊，井井有條，整個人就會處於昂揚向上的狀態。
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第四條讀書不二：壹書未完，不看他書；
這條日課，可以說刺痛了太多現代人的心。現在是壹個知識大爆炸的時代，知識變得觸手可得，如此絕佳的學習環境，本可以造就很多人才，但是現代人的浮躁卻讓好事變成了壞事。
我們周圍肯定有這樣的人，他們到處去學習，報了很多的課程，混跡於各大社群，買各種各樣的書，屯各種各樣的課，但是就是不見他們有什麽明顯的進步。
用俗話說，就是狗熊掰棒子，掰壹個丟壹個。哪壹個都想吃，哪壹個都沒吃透。
原因就是太浮躁，總是想著快快的學習，快快的改變，壹個方法還沒怎麽練習，看不到效果就趕緊去找其他方法，靜不下心來，沈不下性子，就是有通天大道擺在妳面前，妳也上不去！
正確的做法是什麽？
壹門深入，長期熏習！
找壹個妳喜歡的並且能解決生活實際問題的體系，壹頭紮進去，不學個差不多不要去看其他，學習的實質就是先學理論，後去練習。長期反復的復習和練習才能有真功夫！
功夫不是吹出來的，是練出來的！
所以，曾國藩才會說出讀書不二，壹書不讀完不看其他書。而且他選的書籍都是歷史上的經典，長期反復研讀壹本經典，那樣的收獲勝過囫圇吞棗讀壹百本書。
所以對於那些吹噓壹天讀壹本書，壹年讀幾百本書的人，看看就好，知道自己的痛點在哪，找到對應領域的書，沈下心來壹本壹本的讀，壹本壹本的去實踐，這樣的做法勝過壹年讀壹千本書。
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第五條讀史：念二十三史，每日圈點十頁，雖有事不間斷；
知道二十三史多少字嗎？四千多萬字！這不是網絡小說裏的垃圾文字，而是字字都需斟酌的歷史經典。四千多萬字，每日讀十頁，還有圈點，並且還要壹直不間斷，這樣的精神時很值得我們學習的。
這裏也體現了曾國藩壹直在家書裏面提到的壹句話：
人無恒，天下無可成之事！
曾國藩天天記日記、讀書，反省，直到生命臨死前壹天，這樣的精神值得我們效仿。
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第六條謹言：刻刻留心，第壹工夫；
說話很重要，這個自不用提，大家都能明白，謹言慎行，任何時候不會出大錯。
第七條養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事；
孟子雲：“吾善養吾浩然之氣”，養氣即是養得自己胸中壹股浩然正氣，這股正氣至大至剛，使人光明磊落，剛健精進。而無不可對人言之事既是養氣的結果，也是養氣的重要法門，做事遵循自己的天性，以良知作為行事的標準，自然正氣凜然，光明正大，自然無不可對人言之事。
可以說這種做法，不僅有利於精神健康，對於生理健康也有很大的裨益。
智者樂，仁者壽，就是這個道理。
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第八條 保身 ：節勞，節欲，節飲食；
這條是承接第七條養氣，如果說養氣是更著重於精神層次，那保身就著眼於身體的生理層次。
時間管理這個詞想必大家都聽過，其實時間是不能被管理的，能被管理的只能是我們自己。而時間管理的最重要部分其實就是精力管理。
精力管理是個新鮮詞兒，說白了就是我們經常掛在嘴邊的養生。
養生的本質就是身體能量的開源節流，節制欲望，節制勞作，節制飲食，就是節流必須要做的事情。
節制欲望主要是指男女情欲，勞作是指過分的使用身體，比如現代人熬夜，玩手機等等行為都屬於過分勞作的範疇，節制飲食就是減少暴飲暴食，吃飯七分飽等等，不再贅述。
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第九條日知其所無：每日讀書，記錄心得語；
第十條月無忘其所能：每月作詩文數首，以驗積理的多寡，養氣之盛否；
第十壹條作字：飯後寫字 半時 。凡筆墨應酬，當作自己課程。凡事不待明日，取積愈難清。
這幾條是關於讀書記筆記，以及寫作的壹些規定，第九條我們要學習的是讀書必記筆記，記錄自己的所思所想。
第十條需要學習的是自我測試，以自己所作詩文的質量來衡量養氣的情況。
第十壹條練字，把日常的應酬寫字當做自己的功課，把練習放到日常生活中，時時刻刻都認真練習，這種方式是進步最快的。
這條我們也可以延伸壹下，既然可以在生活中練字，那在生活中健身可不可以？只要有刻意練習的心思，做家務，上下樓梯，出去吃飯，交通出勤那個地方不是我們刻意練習的健身房？
還有在生活中練習寫作可不可以？與家人交流和朋友交談，與同事和上級溝通，包括發個朋友圈，是不是也是我們鍛煉寫作的機會？
關鍵是我們要培養這種刻意練習的心理習慣，以及懂得通過微量練習積少成多，時間長了，自然進步明顯。
第十二條夜不出門：臨功疲神，切戒切戒。
對我們的啟示也是保養我們的精氣神，夜晚及時休息，不要有過多的娛樂活動，尤其是熬夜玩手機，損氣傷神，久而久之必然身體孱弱，心理也會受累出現問題，現在社會抑郁癥流行，和熬夜過分娛樂有很大的關系。
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個人成長最好的方法就是比照著曾國藩的日課十二條定下自己的日課，就這樣天天寫日日檢視，堅持的久了，很多東西自己也就慢慢會了，這才是真正需要學習和踐行的，而不是到處去找各種更快更好的成功方法！