“誌之所趨，無遠弗屆”的意思是誌向所趨，沒有不能達到的地方，這句話出自《格言聯璧》，作者是晚清學者金纓。
《格言聯壁》簡介
本書為晚清學者金纓所著。《格言聯璧》是壹本傳世寶鑒，分為學問、存養、持躬、攝生、敦品、處事、接物、齊家、從政、惠吉、悖兇11類，按儒家大學、中庸之道，以“誠意”“正心”“格物”“致知”“修身”“齊家”“治國”“平天下”等主要內容為框架，可以說是壹座包羅萬象的格言寶庫。
《格言聯壁》節選
古今來許多世家，無非積德。天地間第壹人品，還是讀書。
讀書即未成名，究竟人高品雅。修德不期獲報，自然夢穩心安。
為善最樂，讀書便佳。
諸君到此何為，豈徒學問文章，擅壹藝微長?便算讀書種子，在我所求亦恕。不過子臣弟友，盡五倫本分，***成名教中人。
聰明用於正路，愈聰明愈好，而文學功名，益成其美。聰明用於邪路，愈聰明愈謬，而文學功名，適濟其奸。
祭雖有儀，而誠為本;喪雖有禮，而哀為本;士雖有學，而行為本。
飄風不可以調宮商，巧婦不可以主中饋，詞章之士不可以治國家。
以心術為本根，以倫理為楨幹，以學問為菑畬，以文章為花萼，以事業為結實，以書史為園林;以歌詠為鼓吹，以義理為膏梁，以著述為文繡，以誦讀為耕耘，以記問為居積;以前言往行為師友，以忠信篤敬為修持，以作善降祥為受用，以樂天知命為依歸。
凜閑居以體獨，蔔動念以知幾，謹威儀以定命，敦大倫以凝道，備百行以考德，遷善改過以作聖。