[編輯本段]作者簡介
羅賓德拉納特·泰戈爾（1861—1941）是壹位印度詩人、哲學家和印度民族主義者，1913年他獲得諾貝爾文學獎，是第壹位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。 1861年5月7日，羅賓德拉納特·泰戈爾出生於印度加爾各答壹個富有的貴族家庭。他的父親戴賓德納特·泰戈爾是聞名的哲學家和社會活動家。哥哥、姐姐也都是社會名流。泰戈爾在這樣壹個文壇世家環境的薰陶下，8歲開始寫詩，12歲開始寫劇本，15歲發表了第壹首長詩《野花》，17歲發表了敘事詩《詩人的故事》。才華橫溢的泰戈爾從小就走上了文學創作的道路。 1878年，他遵父兄意願赴英國留學，最初學習法律，後轉入倫敦大學學習英國文學，研究西方音樂。 1880年回國，專事文學創作。 1884年，離開城市到鄉村去管理祖傳田產。 1886年，他發表《新月集》，成為印度大中小學必選的文學教材。這期間，他還撰寫了許多抨擊美國殖民統治政論文章。 1901年，泰戈爾在聖地尼克坦創辦了壹所從事兒童教育實驗的學校。這所學校在1912年發展成為亞洲文化交流的國際大學。 1905年，泰戈爾投身於民族獨立運動，創作了《洪水》等愛國歌曲。《人民的意誌》被定為今日印度的國歌。 1910年，泰戈爾發表長篇小說《戈拉》。 1916年，發表長篇小說《家庭和世界》。 1912年，泰戈爾以抒情詩集《吉檀迦利》獲諾貝爾文學獎金。 1913年發表為人們所熟知的《飛鳥集》和《園丁集》。 20世紀20年代，泰戈爾曾多次出國訪問，並與世界各國文化名人壹起組織反戰的和平團體。 30年代，當德、意、日法西斯發動侵略戰爭的時候，泰戈爾拍案而起，向全世界大聲疾呼：“在我離去之前，我向每壹個家庭呼籲——準備戰鬥吧，反抗那披著人皮的野獸。” 這位舉世聞名、多才多藝的作家，在漫長的六十多年創作生涯裏，***寫了五十多部詩集，12部中長篇小說，壹百余篇短篇小說，二百多個劇本和許多有關文學、哲學、政治的論文以及回憶錄、遊記、書簡等。其中1912年問世的著名詩集《吉檀迦利》，使泰戈爾獲得了諾貝爾文學獎。《故事詩》和《兩畝地》是印度人民喜聞樂見、廣為傳誦的不朽詩篇。膾炙人口的《喀布爾人》、《素芭》和《摩訶摩耶》均為世界短篇小說的傑作。《贖罪》、《頑固堡壘》、《紅夾竹桃》等都是針對當時印度社會現實予以無情揭露和鞭笞的著名戲劇劇本。 泰戈爾不僅是壹位造詣很深的作家、詩人，還是壹位頗有成就的作曲家和畫家。他壹生***創作了二千余首激動人心、優美動聽的歌曲。其中，他在印度民族解放運動高漲時期創作的不少熱情洋溢的愛國歌曲，成了鼓舞印度人民同殖民主義統治進行鬥爭的有力武器。《人民的意誌》這首歌，於1950年被定為印度國歌。泰戈爾70高齡時學習作畫，繪制的1500幀畫，曾作為藝術珍品在世界許多有名的地方展出。 1941年，泰戈爾與世長逝，享年81歲。
[編輯本段]1、創作思想
思想發展與藝術成就 泰戈爾生逢急劇變革的時代，受到印度傳統哲學思想和西方哲學思想的影響。但他世界觀最基本最核心部分還是印度傳統的泛神論思想 ，即“梵我合壹”。在《繽紛集》中，他第壹次提出“生命之神”觀念。他對神的虔誠是和對生活、國家與人民的愛融合在壹起的。但這使他的詩歌也蒙上了濃厚的神秘主義色彩。另外，他提倡東方的精神文明，但又不抹煞西方的物質文明。這些都使他的思想中充滿了矛盾而表現在創作上。綜觀泰戈爾壹生思想和創作發展 ，可大體分3個階段： ①幼年直至1910年前後，他積極參加反英政治活動，歌頌民族英雄，宣揚愛國主義，提倡印度民族大團結。 ②隱居生活直至1919年再次積極參加民族運動，愛國主義激情稍有消退，政治內容強的詩歌被帶有神秘意味的詩歌所取代，也受了西方象征主義、唯美主義詩歌的影響，宣揚的是愛與和諧。 ③從1919年阿姆利則慘案開始直至逝世，他又開始關心政治，積極投入民族解放鬥爭，作品的內容又充滿了政治激情，視野也開闊了，對世界和人類都十分關心 。可以說 ，泰戈爾壹生的創作既有“菩薩慈眉”，也有“金剛怒目”。他的詩歌受印度古典文學、西方詩歌和孟加拉民間抒情詩歌的影響，多為不押韻、不雕琢的自由詩和散文詩；他的小說受西方小說的影響，又有創新，特別是把詩情畫意融入其中，形成獨特風格。
[編輯本段]2、創作歷程
泰戈爾童年時代即嶄露詩才，他的愛國詩篇《給印度教徒廟會》（1875）發表時，年僅14歲。1880年，19歲的泰戈爾便成為職業作家。1881至1885年，他出版了抒情詩集《暮歌》（1882）、《晨歌》（1883），還有戲劇和小說等作品。這些早期傷品的特點是夢幻多於現實，富於浪漫主義色彩。 90年代是泰戈爾創作的旺盛期，詩集《心中的向往》（1890）是他的第壹部成熟作品，著名詩篇《兩畝地》（1894）的發表，標誌著泰戈爾從宗教神秘主義走向深刻的人道主義。這壹時期的詩作還有《金帆船》（1894）、《繽紛集》（1896）第5部抒情詩集和壹部《故事詩集》（1900）。此外，他還創作了60多篇短篇小說，其中的《素芭》（1893）、《摩訶摩耶》（1892）、《最活著，還是死了？》（1892）等被列入世界優秀短篇小說傑作之林。 1901年，泰戈爾為改造社會創辦了壹所學校，從事兒童教育實驗。1912年，這所學校成為亞洲文化交流的國際大學。由於英國在孟加拉推行分裂政策，1905年印度掀起民族解放運動的第壹個高潮，泰戈爾積極投身於運動並創作了許多愛國詩篇。這壹時期是他創作的最輝煌時期。他出版了8部孟加拉文詩集和8部英文詩集，其中《吉檀迦利》為詩人贏得世界性聲譽。這壹時期重要的詩集還有《園丁集》（1913）、《新月集》（1915）、《飛鳥集》（1916）等。1910年，泰戈爾又發表了史詩性長篇小說《戈拉》和象征劇《國王》等。 1919年，印度掀起第二次民族解放運動高潮，為尋求民族解放道路，他走遍五大洲，發表了許多著名演講。這時期突出成就是政治抒情詩，分別收在《非洲集》（1937）、《邊沿集》（1938）、《生辰集》（1941）等作品中。 泰戈爾壹生***創作了50多部詩集，12部中、長篇小說，100余篇短篇小說，20余種戲劇，還有大量有關文學、哲學、政治的論著和遊記、書簡等。此外，他還是位造詣頗深的音樂家和畫家，曾創作2000余首歌曲和1500余幀畫，其中歌曲《人民的意誌》已被定為印度國歌。 在60余年的藝術生涯中，他繼承了古典和民間文學的優秀傳統，吸收了歐洲浪漫主義與現實主義文學的豐富營養，在創作上達到爐火純青的地步，取得了輝煌成就，成為壹代文化巨人。1913年，“由於他那至為敏銳、清新與優美的詩；這詩出之以高超的技巧，並由他自己用英文表達出來，使他那充滿詩意的思想業已為西方文學的壹部分”，獲諾貝爾文學獎。英國政府封他為爵士。 1941年4月，泰戈爾寫下最後的遺言《文明的危機》。同年8月7日，泰戈爾於加爾各答祖宅去世。
[編輯本段]3、代表作品
重要詩作 《故事詩集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、《新月集》 （1913）、《飛鳥集》（1916）、《邊緣集》（1938）、《生辰集》（1941）； 重要小說 短篇：《還債》（1891）、 《棄絕》（1893）、《素芭》（1893）、《人是活著，還是死了？》（1892）、《摩訶摩耶》（1892）、《太陽與烏雲》 （1894），中篇《四個人》（1916）， 長篇：《沈船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭與世界》（1916）、《兩姐妹》（1932）； 重要劇作 《頑固堡壘》（1911）、《摩克多塔拉》（1925）、《人紅夾竹桃》（1926）； 重要散文 《死亡的貿易》（1881）、《中國的談話》（1924）、《俄羅斯書簡》（1931）等。
[編輯本段]泰戈爾與中國
泰戈爾壹貫強調中印兩國人民團結友好合作的必要性。 1881年，他寫了《死亡的貿易》壹文，譴責英國向中國傾銷鴉片、毒害中國人民的罪行。 1913年，泰戈爾以詩歌集《吉檀迦利》榮獲諾貝爾文學獎。 1915年，陳獨秀在《青年雜誌》（《新青年》）第2期上發表他譯的《贊歌》4首。作品中“信愛、童心、母愛” 的思想，博大仁慈的胸懷，獨具魅力的人格，贏得了無數中國讀者的敬仰。 1916年，他在日本發表談話，抨擊日本軍國主義侵略中國的行動。 1924年，泰戈爾應孫中山先生之邀訪華，“泰戈爾熱”進入高潮。他在徐誌摩家鄉時，“觀者如堵，各校學生數百名齊奏歌樂，群向行禮，頗極壹時之盛。”他會見了梁啟超、沈鈞儒、梅蘭芳、梁漱溟、齊白石、溥儀等各界名流。 1924年，他訪問中國，回國發表了《在中國的談話》。 1937年，日本帝國主義發動侵華戰爭以後，他屢次發表公開信、談話和詩篇，斥責日本帝國主義，同情和支持中國人民的正義鬥爭。 1956年，周恩來總理回憶時說：“泰戈爾是對世界文學作出卓越貢獻的天才詩人……”他熏陶了壹批中國最有才華的詩人和作家，其中郭沫若、冰心受到的影響最深。郭沫若是中國新詩第壹人，稱自己文學生涯的“第壹階段是泰戈爾式的”。冰心是中國新文學女性作家第壹人，她早期的創作受到了泰戈爾的明顯影響，特別是詩集《繁星》和《春水》。她說：“我自己寫《繁星》和《春水》的時候，並不是在寫詩，只是受了泰戈爾的《飛鳥集》的影響，把許多‘零碎的思想’，收集在壹個集子裏而已。”郭沫若、冰心等人又以他們的作品，影響了壹代又壹代中國讀者。 幾十年來出版的他的作品的中譯本和評介著作為數很多。1961年為紀念他的百歲誕辰，人民文學出版社出版了10卷本《泰戈爾作品集》。