1、根據時代需要和弘揚中華孝雅傳統美德的需要選擇國學經典讓學生誦讀；
2、根據學生生理、心理特點或接受能力編排各個學段國學經典誦讀內容；
3、根據現代文明的需要詮釋孝雅內涵。
我們根據以上需要，把孝雅教育的內涵定位為?
地上種了菜 就不易長草 心中有了善 就不易生惡
教育也是在播種。如果我們給學生播下中國文化的種子，誦讀國學經典，學生長大了就會成為壹個堂堂正正的中國人，就不會被外來文化打垮。
二、遵循德育規律 在“兩行”實踐中培養孝雅習慣
德育工作離不開“道德認知、道德情感、道德意誌、道德行為”。這四個環節中，關鍵環節是行動。中國傳統的德育是實踐性的德育，這是從歷史上開展孝雅教育的經驗中提煉出來的。因此，沒有主體實踐，就沒有真正的孝雅教育，這也是我們把孝雅教育定位為孝行、雅行教育（簡稱“兩行”教育）的根本原因。
1、堅持開展家庭“五個壹”的行孝活動：即對父母說壹句體貼或感激的話；為父母做壹件侍奉性的事；與父母談壹次心，交流思想感情；承擔壹項力所能及的家務勞動；每次假日為父母制作壹件節日禮物。
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5、開展雅行教育的五項修煉：煉心靈，讓它純潔美麗；煉行為，讓它文雅規範；煉氣質，讓它超凡脫俗；煉脾氣，讓它溫和喜人；煉個性，讓它鮮明唯美。
6、在練雅行中做到七個主動：主動在學習上提問；主動糾正學習中的錯誤；主動承擔責任；主動制止不雅行為；主動幫助他人；主動協助老師工作；主動為班級、社會服務。
7、學習《中小學生守則》、《中小學生日常行為規範》、背誦學校自編的《雅行歌謠》 、《雅行七言誌》、《雅行規範四字經》，自查校園“十不雅”行為，堅持寫孝雅日記，寫孝雅作文。
10、把“孝雅”教育融入陽光體育中：
為了讓孩子們在快樂中鍛煉，在鍛煉中學習，個個能健康成長，我先後編了五套“孝雅”舞蹈：《感恩的心》、《校園的早晨》、《世紀風》、《古詩韻律操》、《雅行歌》，每天早晨做壹套廣播操，跳壹支校園集體舞。把“孝雅”教育融入到陽光體育中去，使孩子們既享受到了音樂，又鍛煉了身體，還受到了教育。
11、讓“快樂周末”活動，豐富周末生活：
我們少先隊組織牽頭，精心組織“快樂周末”活動，由三年級以上各班每周承載演出任務，體藝組全體老師負責節目藝術指導，組織各種體育活動，極大地豐富了孩子們的周末生活，給孩子們帶來了快樂，使他們忘掉了思親之痛。
三、針對高中生特點 在靜文化熏陶中升華孝雅內涵
學生在高中階段明顯的特點是浮躁，原因有三：壹是現代社會物欲橫流，人心躁動，影響他們；二是高中生處在青春躁動期，壹碰壹個火花，心情不寧靜；三是部分高中生學業基礎差，沒辦法面對即將到來的高考，心情煩躁、不寧靜。因此我們把高中學區取名叫靜園，讓學生在靜文化中升華孝雅教育內涵，讓學生入靜、悟靜，並在靜的哲思中樹立高遠的誌向，形成優美的人格，實現孝行成大德，雅行鑄完美的孝雅教育目標。1、營造靜文化氛圍，在雅韻別致的靜園大門上，我們張貼了諸葛亮的《誡子書》。在靜園教室的外墻、走廊、過道上，掛滿了先賢哲人關於靜與修養、靜與學習心境、靜與思維、靜與做人的精警格言。
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
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鄭領同學在“讓靜與孝雅同行”的征文中也這樣寫道：
靜，是壹種深沈，它不張揚、不浮躁，就像無風時湖面上的水，通徹透明，不起半點漣漪。擁有靜的品質，將會讓我們不再淺薄；享受寧靜，才能使我們的心情充滿平和、舉止文雅。同樣地，寧靜的社會底蘊才會創造和諧與美麗。 以靜文化為主的校園文化提升了孝雅教育的育人功能，使我們的學生由感恩父母到感恩社會；由牽掛父母到心系天下；由報效父母到報效祖國；由造福家庭到造福人類。這是靈魂的徹悟，是世界觀的徹變！仙源學校以靜文化為主的校園文化引領學生完成了正確價值觀取向的思想大飛躍。
實踐證明：孝雅文化讓我校的全體師生在健康和諧、積極人文的氛圍中形成了***同的價值觀。今後我們將壹如既往地在市教育局黨委的領導下，進壹步把握“兩行”教育的內涵，創新“兩行”教育的途徑，提升“兩行”教育的功能，以孝行育成大德，用雅行鑄就完美。