“知者減半,愚者全無”的意思是:世上的聰明人如果減少壹半,那就找不到壹個愚蠢的人了。
出處出自明代佚名的《增廣賢文》。
原文水太清則無魚,人太察則無謀。知者減半,愚者全無。
譯文水過份清純就養不活壹條魚,人過份明察就沒有人為妳出主意。世上的聰明人如果減少壹半,那就找不到壹個愚蠢的人了。
簡介《增廣賢文》。又名《昔時賢文》《古今賢文》,是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成於萬歷年間。
擴展資料:
《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面:壹是談人及人際關系,二是談命運,三是談如何處世,四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界裏,人是虛偽的,人們為了壹己之私變化無常,嫌貧愛富,趨炎附勢,從而使世界布滿了陷阱和危機。
文中有很多強調命運和報應的內容,認為人的壹切都是命運安排的,人應行善,才會有好的際遇。《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物,這部分內容是全文的核心。
文中對忍讓多有描述,認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時,也強調人的主觀能動性,認為這是做事的原則。文中也不乏勸人向善“害人之心不可有,防人之心不可無。”
《增廣賢文》強調了讀書的重要、孝義的可貴,這些觀點體現了正統的儒家精神。但也正是由於這種龐雜,不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言,使之具有了廣泛的代表性。
《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成,其內容十分廣泛,從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理,幾乎無所不含,而又語句通順,易懂。
但中心是講人生哲學、處世之道。其中壹些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統,成為寶貴的精神財富,如“壹年之計在於春,壹日之計在於晨”。
許多關於社會、人生方面的內容,經過人世滄桑的千錘百煉,成為警世喻人的格言,如“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行”“善有善報,惡有惡報”“樂不可極,樂極生悲”等。
壹些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然鬥爭的經驗,成為簡明生動哲理式的科學知識,如“近水知魚性,近山識鳥音”“近水樓臺先得月,向陽花木早逢春”等。
作品評價
壹定的文化是壹定的社會政治經濟在觀念形態上的反映,《增廣賢文》也不例外。由於時代和歷史的局限,必然打上那個時代的印記。
不少內容反映了封建倫理和道德觀念,甚至帶有明顯的封建迷信、宿命論的色彩;有的內容以個人為中心,反映了當時及時下人們普遍存在的自私自利、損人利己的思想;有的反映了在當時乃至當今社會制度下小市民階層得過且過、畏縮茍安的心理和避禍厭世的消極人生哲學。
有的在當時社會不失為對社會現象的正確反映,今天已失去了借鑒的意義;還有壹些內容含義比較模糊,或者只有片面的真理性,如果不做正確的理解,就會變成錯誤的東西。這些都是不符合時代精神的,我們要在閱讀時采取批判的態度,明察揚棄,批判繼承,吸取其有營養的成分,古為今用。