是有的
“春夏養陽，秋冬養陰”，語出《黃帝內經·素問·四氣調神大論篇》，高世栻註解：“聖人春夏養陽，使少陽之氣生，太陽之氣長；秋冬養陰，使太陰之氣收，少陰之氣藏。”是謂春夏養陽，以養陽之生長；秋冬養陰，以養陰之收藏。這種理論，在保健方面具有重要意義。
春夏
春夏陽令也，春時陽生，夏時陽盛。春時陽始生，風寒之邪尚為患，故春時應註意禦寒保暖，民間諺語謂春季不宜過早減衣，亦即此理，以養人體之陽。夏時陽極盛，暑熱邪盛，大熱耗氣，氣者陽也，故大熱亦傷人體之陽。夏夜人們喜納涼，易受寒濕之邪，寒濕傷陽。夏季炎熱，人們喜冷飲，飲食太過則易傷陽，故夏時既要善處陰涼以避大熱，又要避免過食冷飲以防傷陽；夏夜納涼，當避濕露，適當蓋覆，以避寒濕。
秋冬
秋冬陰令也，秋時陰收，冬時陰藏。秋冬之時燥邪為患，易傷陰，故秋冬之時宜服用滋陰之品或搽用滋潤護膚之品以防燥邪，保持居室空氣之濕潤亦有助於避免燥邪。秋時漸寒，冬時寒盛，人們喜食辛辣好飲酒以禦寒。辛辣之品易生內熱，酒易生濕熱，飲食太過則傷陰。因此，秋冬之時既要避免燥邪，又要避免過食辛辣和過量飲酒，以防傷陰。
人們以為春之溫邪、夏之暑邪易傷陰，春夏當養陰；秋之涼邪、冬之寒邪易傷陽，秋冬當養陽。為何《內經》獨強調“春夏養陽，秋冬養陰”呢？春溫夏暑易傷陰，秋涼冬寒易傷陽，人之所***知。且於春夏，人們知養陰而不知養陽；於秋冬，人們知養陽而不知養陰。故春夏之際，有因求養陰卻傷及陽者；秋冬之時，有因求養陽而傷及陰者。《內經》以世人之多疏忽，而善養生之聖人能識之，故言“聖人春夏養陽，秋冬養陰”，以順從四時陰陽之變，是謂“以從其根”。
關於“秋季是艾灸的好時節，因為秋冬消耗人體的陽氣多，這個時候就更很需要及時補充陽氣，以備壹整個冬天的使用”的說法有沒有科學依據？ ?有效，但是沒有根據！！！
艾灸，中醫針灸療法中的灸法，點燃用艾葉制成的艾炷、艾條為主，熏烤人體的穴位以達到保健治病的壹種自然療法。
扶陽固脫
人生賴陽氣為根本，得其所則人壽，失其所則人夭，故陽病則陰盛，陰盛則為寒、為厥，或元氣虛陷，脈微欲脫，當此之時，正如《素問·厥論》所雲：“陽氣衰於下，則為寒厥”。陽氣衰微則陰氣獨盛，陽氣不通於手足，則手足逆冷。凡大病危疾，陽氣衰微，陰陽離決等癥，用大炷重灸，能祛除陰寒，回陽救脫。此為其他穴位刺激療法所不及。宋代《針灸資生經》也提到：“凡溺死，壹宿尚可救，解死人衣，灸臍中即活”。《傷寒論》指出：“少陰病吐利，手足逆冷……脈不至者，灸少陰七壯”。“下利，手足厥冷，煩躁，灸厥陰，無脈者，灸之”。說明凡出現嘔吐、下利、手足厥冷，脈弱等陽氣虛脫的重危患者，如用大艾炷重灸關元、神闕等穴，由於艾葉有純陽的性質，再加上火本屬陽，兩陽相得，往往可以起到扶陽固脫，回陽救逆，挽救垂危之疾的作用，在臨床上常用於中風脫癥、急性腹痛吐瀉、痢疾等急癥的急救。
行氣通絡
經絡分布於人體各部，內聯臟腑，外布體表肌肉、骨骼等組織。正常的機體，氣血在經絡中周流不息，循序運行，如果由於風、寒、暑、濕、燥、火等外因的侵襲，人體或局部氣血凝滯，經絡受阻，即可出現腫脹疼痛等癥狀和壹系列功能障礙，此時，灸治壹定的穴位，可以起到調和氣血，疏通經絡，平衡機能的作用，臨床上可用於瘡瘍癤腫、凍傷、癃閉、不孕癥、扭挫傷等，尤以外科、傷科應用較多。