察：精明
徒：夥伴或同伴
全文的意思人如果太精明就沒有夥伴。現在有時用來表示對人或物不可要求太高。水至清則無魚 人至察則無徒。
出處
班固《漢書》卷六十五 東方朔傳第三十五
“雖然，安可以不務修身乎哉！《詩》雲：‘鼓鐘於宮，聲聞於外。’‘鶴鳴於九臯，聲聞於天。’茍能修身，何患不榮！太公體行仁義，七十有二乃設用於文、武，得信厥說，封於齊，七百歲而不絕。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰，飛且鳴矣。傳曰：‘天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人計其功。’《詩》雲：‘禮義之不愆，何恤人之言？’
故曰：‘水至清則無魚，人至察則無徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。’明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備於壹人之義也。枉
而直之，使自得之；優而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。蓋聖人教化如此，欲自得之；自得之，則敏且廣矣。
另壹說，《大戴禮記·子張問入官篇》：“水至清則無魚，人至察則無徒。”（待考）
作者簡介
班固（建武八年32年－永元四年92年），東漢史學家班彪之子，字孟堅，漢族，扶風安陵人(今陜西鹹陽)。東漢時人，生於漢光武帝建武八年，卒於漢和帝永元四年，年六十壹歲。
東漢史學家、文學家。九歲能誦讀詩賦，13歲時得到當時學者王充的賞識，建武二十三年（公元47年）前後入洛陽太學，博覽群書，窮究九流百家之言。建武三十年，其父班彪卒，自太學返回鄉裏。居憂時，在班彪續補《史記》之作《後傳》基礎上開始編寫《漢書》，至漢章帝建初中基本完成。
明帝時，曾任蘭臺令史，與陳宗、尹敏、孟異***同撰成《世祖本紀》，升遷為郎，負責校定秘書。又與人***同記述功臣、平林、新市、公孫述事跡，作列傳、載記二十八篇奏上。
章帝時，班固職位很低，先任郎官。建初三年（公元78年）升為玄武司馬，是守衛玄武門的郎官中的下級官吏。由於章帝喜好儒術文學，賞識班固的才能，因此多次召他入宮廷侍讀。章帝出巡，常隨侍左右。奉獻所作賦頌。對於朝廷大事，也常奉命發表意見，與公卿大臣討論，曾參加論議對西域和匈奴的政策。
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