今年“溫州南拳”-----中華武術瑰寶中的奇葩，正象記者同誌所報導的，根植我們龍灣區，這片地傑人靈，無比肥沃土壤上，經各級精明領導、社會賢達、武界前輩、同仁和廣大淳樸熱情的武術愛好者及社會各界有識之士***同的努力下，辛勤耕耘，澆水施肥…… 重新煥發勃勃生機，將枝繁葉茂，結出豐碩的果子。
回顧四年前，溫卅南拳瀕臨衰落，後繼乏人的境況，現今龍灣區武協南拳分會的會員猛增，達1200許人。
各個會所的成立，得到市武協，市南拳分會，兄弟縣協會的大力支持，紛紛派武師參加，規模壹個比壹個大，南拳演練水平躍上壹個新臺階。群眾自發、勇躍參加，成立慶典人數達幾千至近萬人不等。
市南拳分會會長潘挺宇在天河羅山會所成立大會上，對展示出的南拳水平與規模大加贊賞。
各媒體報紙、電視臺等均對龍灣區南拳分會，創新的會所創建成立勝況，做了宣傳報導。
在鎮、街道、村基層群眾充分醞釀發動，積極勇躍參與學習，演練南拳活動情況下，協會領導深入基層工作，仔細引導。在體育局等組織的批準下，創建成立了如下基層南拳會所：
1. 龍灣區海城華山南拳會所 所長：何永旺 常務所長：林道銀 會員：200余人。
2. 龍灣區狀元南拳會所 所長：繆玉林 常務所長：周長貴 會員：100余人。
3. 龍灣區天河羅山南拳會所 所長：王炳雲 會員：120余人 。
4. 龍灣區天河三甲南拳會所 所長：王勝光 會員：430人
5. 龍灣區瑤溪南拳會所 （將成立）
現匯報區南拳分會壹年來開展具體工作情況和取得壹些成績：
1.2005年建立全省唯壹的度山村南拳培訓基地，占地達8畝，已建成三間二層摟房，室內練功房，辦公室會議室，露天訓練場壹應設備器械具全。區體育局贈送大量器械，群眾很受鼓舞，今年協會又投資30多萬搞基礎建設。附近村民紛紛來鍛練、健身。免費服務，大受好評。
2.去年創建的全省唯壹三支壹百多人的女子南拳隊伍，到今年基層各會所的成立，使女子學練南拳人數激增。
3.協會在壹年中，胡松青會長經常向上級組織領導請示，匯報，並多方聯系，尋求支持和理解，壹門心思為南拳，溝通上下思想，不怕多跑腿。為統壹協會班子思想，召開理事會會議10多次，其它小會30多次，基本統壹端正了各付會長、理事們重點面向基層，為會員服務的思想。
4.去年5.1節市宣傳部、文化局在中山公園舉辦“溫州市民俗風情節”活動，
本分會140會員參加表演，雷付會長的絕技轟動會場，其它會員的精彩表演也均獲普遍好評。對南拳的宣傳引起轟動。
5.受兄弟市、縣武術協會邀請，參加武術表演達十余次，均展示了壹定水平與實力，獲得各界普遍贊賞與鼓勵。
6.舉辦多種形式的南拳培訓班
參加培訓的每班少則數十人，多則壹百多人，女子學練亦人數達三百多人。.預計愛好南拳者，參加練習者達4500人許。可以說龍灣區知道南拳人越來越多，村村有人練南拳。最大96歲老拳師，最小3歲兒童均參與其中。
7.選派運動員參加省城舉辦的第壹、二、三、四屆國際傳統武術大賽和香港國際傳統武術大賽。參賽人數與獲取金牌數總計達200多枚，均居全省前矛。
8.選派會員參加由省體育局牽頭舉辦的“浙江省武術裁判等級教練員培訓班”（永嘉巖頭鎮）和“浙江省武術等級裁判員培訓班”（瑞安珠林外協武術學校）。培養了大批南拳骨幹，現有各級教練員100余人，各級裁判員60余人。充實增加壹批務實、肯幹的新理事、副會長，使本協會領導班子更健全和富有活力與生機。
9.去年七月份，中央電視臺“中華武術”攝制組，特地來溫在龍灣區攝制“溫卅南拳”特輯2集。我協會參演人員100多人，經濟上也給予鼎力相助。國家體育總局管理處王筱雲主任透露：2008年審奧工作組，把“中華武術”11集特輯，分送世界各國體育部門，以加深對中華武術的了解，消息透露傳統武術有望獲取參加2008年北京奧運非正式的“名片”雲雲。
10.今年10月14日由世界武術聯合會在鄭州舉辦國際武術大賽，指定我南拳分會選派五位南拳運動員，代表浙江省參賽。
回顧過去的工作與取得的這些可喜成績，離不開各級組織正確領導，社會賢達，有識之士、武界前輩、同仁等同心協力，廣大父老鄉親鼎力相助。
現僅舉我所知的2例：為籌建度山村龍灣南拳培訓基地，會員們自籌資金，其中企業家協會副會長朱善森、朱 同誌獨自捐資80萬元。壹次壹個會所成立，我見壹女會員欣喜地送上壹千元紅包。相遇而笑的意思是，心中很為她的熱情感動，同時也有點擔心其丈夫知曉不知會吵架呢？
展望未來，任重而道遠，過去的工作還僅停留在南拳繼承、整理和組織初建階段，應該清醒地看到，正象局領導同誌高瞻遠矚指出的，工作重心要向挖掘、研究方面側重。
我可要說點醜話了，目前群眾中還存在著壹些舊的“門戶”之見，這可要不得的，過去，是關起“前階門”練拳，各門派默守成規，互不相學。就是我溫卅南拳也有20多門派之分。制約了溫卅南拳水平的正體提升。必須打破舊規鄙習，取長補短***同提高。我們***同搞的壹個祖宗拳，有什麽不可取卸的呢。蔡龍雲大師對我們教誡：“中華武術”是壹家啊！
省體育局領導陳順安先生，武術八段曾說：壹次省武術外協專家組派太極教練員赴日本，日方組織學員學習，但許由於楊式與陳式太極拳老師互不通氣或門派之見，互為拆臺，再加語言不通，日方在食宿方面較為怠慢，我方老師向他反映，經交涉方為改善。學期屆滿，日方以管理學費人不在，言老師們回國後即予匯寄，據講小日本食言，沒有兌現。陳局以此為例告誡我們：“門派之見”要不得，‘黴’均被他們倒到“東洋島”了，被日本人小瞧了中國老師的人格與武德，使“中華武術”的威望大受貶損呢！
再另講壹我親歷親見的壹個例子：那次楊府山成立陳壹虎紀念堂暨溫卅青少年武術學校慶典，國家太極協會副會長八十來歲的楊震鐸先生（即楊澄浦之子）帶壹日本武術九段來會慶賀，見識了慶典上的“溫州南拳”表演，日本九段高手，很是贊崇，連連動情地講，我日本武士道，現在己找到祖宗，認了祖歸了宗----乃是“溫卅南拳也”。
我也從日本武術發展的壹個資料中大受啟迪，抗日戰爭中，壹日本士官，很是尊崇少林武功，後日本降投，他被遣返回國，誓誌學練少林功夫，組建少林拳協會，現今他的少林拳協會會員遍布世界各地，人數極其可觀。
在外的企業家，做生意的會員，把文人們總結概括為的“溫州模式、溫卅精神”形像比喻為“南拳”威猛如虎，力可摧山，苦練拼博，就近博擊，靠近對手而出招，以自己的辛苦，換取對方的便利。把溫州人特別能吃苦，敢為天下先精這種寶貴的精神廣傳布，發揚光大！造福全國各地乃至世界。有人說：溫州人“基因”中有“南拳”刻印呢。
八極拳和溫州南拳，非常合乎某之胃口。我南方亦武勇之地，豈少英傑之士哉。按照我的理解和知識經驗，這八極拳能練得壹門深入，可是不得了，整體反應力和擊打力，可以無限發揮。同樣，溫州南拳也是很可怕，可以說，非常可怕，其中中欄、剛柔拳法，古樸大方，能練壹套就夠了，就可以打十個、二十個無賴青年，而從容不迫。（我經常聽說以前南拳師傅打遍壹條街的故事）拳的套路不要練多，就那麽壹套久經考驗的拳種，好好練習，保妳脫胎換骨。老聃雲：聖人抱壹為天下式。不知抱壹的人，都是浮薄子弟。
八極拳兮功仇拳，打妳太極沒商量。
溫州功夫——南拳
功夫——南拳
南拳北腿，東槍西棍。溫州自古武風頗盛，在平陽，有“男壯皆練武，村村有拳壇”、蒼南的則流傳著“李家羊的女兒會劃船，李家羊的老鼠會打拳”，在南拳的發祥地之壹的永嘉甌渠，也曾流行過這樣的諺語：“甌渠雄雞也有三路柴（柴大概指的是棍棒，意思是甌渠的公雞也會武功）”，那麽老鼠打拳，公雞舞棍，打的是什麽拳，舞的是什麽棍？溫州的戲曲叫南戲，溫州的拳叫南拳。追溯南拳
南拳的產生，最早與溫州先民們的娛樂生活有關，古時的溫州是東南壹隅的蠻荒海灘，先民們字這片古老的土地上生養休息，過著日落而歇，日出而作的簡單生活。在繁忙的農作之余，先民們發明了壹些簡單的體育活動如現在依然流行的“扳手”， “搭馬”等活動，慢慢的就性成了在住房中堂、道壇等稍微空曠的地方進行角逐‘搏擊，並經過長期的實踐後，摸索出了壹套符合人體生理功能特點和明顯帶有地域性的運動方式，起到了運動強身的作用。應該說這就是溫州南拳的雛形，在現在的南拳套路中還帶有這樣的拳法。在南拳的發展變化中，溫州南拳深受福建、江淮壹帶拳發的影響，先輩們
吸收了南少林和北少林的拳法和技巧，並結合溫州的地域和體質，演化成壹套有自己特色的南拳拳法技巧，壹直流傳至今。
拜師學拳
歷史的長河流淌到了兩宋明清時期，經歷了壹段時間的發展，溫州的拳壇盛極壹時，許多著名的拳師紛紛開壇收徒，如清鹹豐年間的李琴南在平陽傳授武藝、南宋淳佑年間的武術高手吳金明遊歷甌渠，耕讀為生，在他的教授下，當地家家設拳壇，戶戶會南拳。
到了上世紀初期，湧現出壹大批南拳高手，有瑞安的陳郎清、陳壹虎，平陽的應得標、溫州陳壽喜、金慶池、還有永嘉甌渠的吳阿彩和其子吳承球（球相）等著名的拳師，四鄉八裏的民眾慕名而來者甚眾，出名的拳師少則收徒弟壹、二百，多則達上千人。
為表隆重，拜師學拳更有講究。開壇收徒弟首先要吃開壇酒，完成教學後要吃完壇酒。拳師教拳以“壇”來計算，壹壇，就是教30次，壹壇結束後，擇優進入二壇三壇，那時的武術學生，見了面打招呼往往是問：妳學了幾壇了？而不是學了幾課。
拳師收徒弟那天，要吃“開壇酒”，這也是整個拜師儀式中比較隆重和“好看”的時候，因為按照規矩，吃開壇酒時，主教拳師壹定要進行武術表演，向未來的徒弟們展示自己的功夫以服眾。在開壇酒席上，也有居心不良或不服氣者要過來“攪局”——掰壇。
掰壇者在仔細研究了主教拳師的得意門生的表演後（在拳師表演前，其得意門生之壹首先表演），在心裏掂量壹下自己的分量，如果覺得自己的本事在該門生之下的，那麽師傅的功夫自然更高，那麽，該掰壇者就會選擇悄悄離開。如果覺得拳師的得意門生本領和自己有的壹比，這掰壇的就靜候拳師上場，如果這位拳師很不幸，遇上了比自己強的對手，那他就不得不甘拜下風，抱拳承讓，當場離開。當然，拳師也不是那麽容易的被“掰”的，所以這番較量往往都以掰壇者失敗為結局，當然，也有掰壇成功而壹舉成名的武術愛好者。
拳師的徒弟分為開門弟子，關門弟子和入室弟子，其中入室弟子和師傅的關系最為密切，類似乎父子關系，有道是壹朝拜師終生為父，有義氣的弟子也將師傅當成自己的父親，有的到現在還自己的叫師傅為“親爺”。昨天，市區62歲的南拳師傅周公龍就趕赴平陽，為師傅陳郎清祭墳掃墓，在他的家裏，至今還保存著陳郎清傳給他的壹對刻有陳郎清姓名的銅鐧。周公龍說，這對銅鐧是他的寶貝，他將壹直保存下來。
南拳流派
南拳發展至今，已經演化成各種不同的流派：據介紹，在溫州主要有三大流派：壹為剛柔（福建話音：功仇）拳法。該拳法據說是從福建傳入溫州。現在，練剛柔拳法的還有很多人，70多歲的金鼎老師、徐時祥老師等壹大批南拳老師就是剛柔拳法的繼承者。
二為王龜拳法：主要發源地甌渠。甌渠是著名的武術之鄉。甌渠功夫名噪壹時，湧現出不少武術世家。
三為虎鶴，市區已故的百歲拳師金慶池老師和他的弟子們就是以虎鶴拳法為主。
在三個流派中，流傳著很多拳種，有法門拳、中欄架拳、七虎拳等，據浙江省體委統計，我市南拳種類有17種，數量僅次於杭州。其中以法門拳、中欄拳法，因其古樸的風格，被稱為全國特有的拳種。
南拳有壹批自己獨特的器械，許多器械來源於日常生活中，“丈二棒”3米多長，就是以前船老大的撐篙，打鬥時，將插在船頭的撐篙拉起在手中壹握，就可以隔船相搏，也可以橋上橋下相搏。這是具有溫州特色的武器，可以說非常少見。還有壹種武器叫“板凳花”，就是咱們以前坐的條凳。
南拳註重上肢動作，這也和溫州的地理有關，因為溫州多船、多巷，腿腳不容易舒展，所以也特別註重紮馬步。這就是南北地域不同所形成不同的南方擅拳北方擅腿。地域差異、南方人和北方人的生理差異，尤其是體力上的差異都有關系。南方環境狹窄，小路小徑小樹林小走道小巷子小裏弄的，只好將側重點放在拳頭上，以便近身搏擊。北方地域廣闊，可以施展腿腳。南拳可以把妳打倒，北腿可以把妳踢翻。
南拳生活：南拳除了生活中可見外，還可以在壹些藝術作品中找到痕跡。上世紀80年代，有壹部電影名為《戴手銬的旅客》，該電影的主題曲《駝鈴》曾流行大江南北，電影裏的壹些格鬥、對打中，就融合了南拳的招式、動作， “雙峰貫耳”、“紅日爭山”、“仙人砍竹”、“白馬獻蹄”……
而溫州永昆的武戲被稱為“打短手”，包括空手打鬥和兵器互搏，如《摩天嶺》、《金錢豹》、《大生缸》中的武打，則以平陽流行的南拳為基礎，使用真刀真槍，顯得更為精彩驚險。還有甌劇中的武打動作，也有很多接近於南拳的短打，很多動作也是從南拳套法中演化而來，增加了戲劇武打的觀賞性。
南拳逸事：
溫州在改革開放時，憑什麽走向全球呢？ 有人說是憑壹路"南拳"。在不久前，看到壹篇探討論溫州改革開放的文章，題目叫《再跟溫州人去賺錢》，裏面有壹段關於南拳和溫州經濟的的闡述頗為有趣，仔細想想還真的是這麽回事：“溫州自古的從商特征就有南拳的風格，即靠近對手，貼身出拳。從早期的肩挑貨郎擔走街串巷，到現代的到處開辦溫州商城，溫州人總是想方設法靠近妳，靠近有消費需求的人。只有靠近妳了他才能把握機會出拳，壹拳擊中妳的要害。這套‘商拳’我們可理解為溫州精神的壹種解釋，即特別能吃苦，用自己的辛苦換取別人的方便，就近服務賺取錢財。 ”
胡松青談溫州南拳軼聞瑣事小記——獻給將在杭州開幕的第四屆國際傳統武術大會
作者：佚名 文章來源：不詳 點擊數：866 更新時間：2007-5-6 11:26:36 復制鏈接發給好友
2006年夏，筆者在天鵝拳壇聽胡松青閑聊溫州南拳趣聞軼事，有感於這些武林掌故多在民間口口相傳而罕見文字記載，故不揣淺陋，謹作記錄，以為溫州南拳歷史之小補。
胡松清，溫州市人，現年58歲。“浙江南拳之鄉”龍灣南拳分會會長，省特級武術教練。
胡自幼喜武，師從多名武師學藝，十幾歲時正式拜南拳名師陳壹虎為師，為壹虎師關門入室愛徒。胡稱壹虎師武功精絕且武德高尚，謙言至今思之當時年輕氣盛，僅學取師藝之皮毛，其師教訓的為人之道崇高武德銘記於心，讓他壹生受用不盡。
陳壹虎拳師，原名陳希青，瑞安人，與二哥陳郎青，上世紀20年代同在廣州黃埔軍校任武術教官。現健在的黃埔軍校老同學均知曉、親睹其哥倆演操時的神威而記住其名也。
陳壹虎今年冥壽106歲，於1984年故亡，也算壽終正寢。陳希青排行最末，少年時跟從大哥陳xx闖蕩江湖，去福建等地賣藝謀生；（壹講為在福卅城隍廟收徒授拳。）其三哥陳三郎，據說武功最高，惜英年早逝。
陳希青父親為清時溫州南拳名師陳步高，號陳三泰。陳三泰拜應峰和尚為師。應峰禪師是方世玉、洪熙官同門師兄弟，師父即南少林寺智禪武僧。南少林寺後遭劫難，應峰逃逸隱居平陽授拳。據說此乃溫卅南拳之脈源也。
希青後去南京，任南京中央國術館武術教官，壹次演練，壹發神力，立使碗口粗棍棒前端斬為二截。時任民國政府國防部長的何應欽正在壹旁觀看，贊嘆曰：“真不愧為中華壹只虎也”！據說，此後即改名為陳壹虎行世，原名陳希青反不見人提起。
時任南京國術館館長的馮玉祥將軍，召集東北武術界壹代名師孫祿堂四位高徒，要與壹虎摔跤比試。壹虎師言自已於摔跤外行而推托，但馮玉祥以堂堂海、陸、空副總司令之尊，發話就是命令，誰敢不從，壹虎師不得不遵命去比賽。
胡青松談至此，如親見比賽場景：壹虎師凝神斂氣紮下馬步，雙手運勁死困對手，任憑對方進犯，不為所動，誘至對方壹散神，壹破檔，即突發神力，摔倒對手。壹虎師運用此法連摔三人於地。當孫祿堂的第四位高徒跳前要繼續砌磋比試時，壹虎師連忙抱拳謙讓，曰：力已衰，望君見諒。情理所至，馮將軍遂令停止。
壹代武術大師孫祿堂事後說：妳四人，太大膽了！敢跟“溫州南拳”比試，俗稱它的板凳馬，有如鐵樁，拳勢威猛，發力千鈞，可摧泰山。連我如與壹虎比，也難取勝也。壹代名師很是贊賞、推崇武界奇葩“溫州南拳”。
胡青松言壹虎師父70多歲時，常到永強女兒家。其女貌不揚，嫁永強壹有眼疾的老實農民，故常受人欺淩。當時，正是文化大革命，胡是造反派“工總司”東線副指揮，以後成立革命委員會時，任永強區人武部副部長，身帶二支手槍，威風十足，權勢顯赫。胡笑稱自己在壹虎師來永強是經常看望、陪伴師父，細心求教武術，也使女婿家未有人再欺負矣。
壹虎師授拳之余，許由於年老，每每念道前事，雖然常有重復，但懇切諄諄教誨之情溢於言表。師父常言道：“有勢不可托盡，有力不可使竭，有錢不可用完，好幫人時盡量幫，好放人時盡量放人壹馬”等等善良樸實的處世為人格言。為人之道，為人之德，深含在這些言教身傳之中。
師父曾言在南京時，有壹同僚拳友，許是家窮，急需用錢，壹次對他說：現在，為取壹百銀元，我會殺人。此後，師父感覺此人狠毒兇險，漸與之疏遠了。
師父常言與人交往，以誠信、不趨炎附勢、平等待人為本：“相公”要交，乞丐要“***”；就象甌江發大水沖下來的“木樘”，有上乘的“杉樹樘”，撈上妳可做家倶，“王樹樘”可做桌凳，就是最沒用的“爛樹樘”也可燒火，使妳的“火”更旺呵！何樂而不為呢。
胡松青樸實無華直白的敘述中，對師父的武德、武術的崇敬、感激之情時時溢於言表。胡說：特別使他痛悔的是，師父曾訓斥他貪杯中之物，告誡他喝酒不可過量，不可喝十分，“妳遲早會被酒所害”。可是自己連續未遵師訓，連續數天喝酒當飯，導致腸出孔手術。現在思之，很辜負了為師的教誨，很對不起為師關愛深情。胡松青痛悔及此，情動於衷，淚光盈眶，也差點使聽者潸然淚下呢。
胡松青乃筆者同齡人，同為上山下鄉插隊落戶的知識青年，亦同為鹿城東門人。有此淵源，聊了乃師陳壹虎之後，又談及其它
胡松青談溫州南拳軼聞瑣事小記——獻給將在杭州開幕的第四屆國際傳統武術大會 熱
胡松青談溫州南拳軼聞瑣事小記——獻給將在杭州開幕的第四屆國際傳統武術大會
作者：佚名 文章來源：不詳 點擊數：868 更新時間：2007-5-6 11:26:36 復制鏈接發給好友
武林江湖的往事。
胡松青曾跟從上岸山（海壇山）玉皇樓老道學藝。我輩人兒時均識此老道，長髯飄飄，身軀偉岸，道貌岸然。人稱此老道會巫術“調人”。胡的長輩告誡他：當心，勿與老道為伴。但是，可能是投緣，老道對胡很和善，不但教其“武當功夫”太極劍等，還把自己的藏書給他翻閱。胡稱記得有點穴調人符咒類書。老道亦坦言其中有迷信騙人之言，但言人體的經絡穴道由時間運動變化且隨各人體質、意念，修道行之深淺不同而變通運行非死定不變之學也。乃深奧莫測至真至理之學也。
老道也非吃長素，只在作“道場”時吃素，過後即把祭獻的雞、鴨、魚、肉等拿出，招待“白虎星”壹起享用（老道昵稱松青的綽號）也不忌諱自己的騙人把戲呢。
文革期間，壹青年認拜老道為“親爺”。（與老道同為黃巖同鄉）該青年孤身壹人在溫州港務局做工，要結婚時，經濟困難，老道就給了很多錢幫助“親兒”。 未料黃結婚後，就再也不理老道了。老道告訴松青徒兒，松青就答應去找這人，找到了就拉押他壹起去見老道。
此人壹見老道，跪地下拜，口稱阿爸，我不是人，知錯了，求饒兒壹次。且立下字據，從每月工資上慢慢扣還所借之錢。但是此後，該黃姓青年竟乘當時造反亂句，舉報老道與國民黨政府專員張寶琛為同門，（松青訂正為表兄弟）有張給他的墨跡題字為證。於是搞成個什麽“龍兄虎弟” 的反革命八人集團。松青也是壹員，但他逃的快，躲到了臺州的深山裏去了。當時港務局造反司令叫夏某某，當了司令很是紅勢。此人也是八人集團之頭頭之壹就抓了，整之有男女關系而搞臭後失勢，以後此人在行前街買水產為業。
此“假案”經不起查實，不了了之。松青等見風頭已過，回來就找到黃巖青年在忠孝路的新居，沖進屋，砸毀家俱。此後，松青每遇見此人，就狠揍壹頓。此人被松青打怕了，又逃不掉。被押著去見老道，再次求饒，言錢定歸還。老道教訓了他壹頓，還是慈悲為懷，發言：就放這畜生壹命吧！
據松青記憶，老道於70年代初期亡故。他在玉皇摟的藏書等遺物就不知去向了。文革破四舊時，松青曾為老道收藏書籍、作道場等物件，後風頭壹過就全壁歸趙了。記得當時老道曾與他坦言，在此日子難過，意欲移居永強，錢的問題，可不必考慮，自已薄有積蓄，望其牽帶。結果遷居未成。沒多久老道就過世了。老道文字功底深，寫的壹手好字，曾教松青書法。松青稱自己沒恒心沒學成。
松青還聊及壹成本和尚，文革前某日，自己在山上，運蠻力搬動石階條，被壹和尚見之，就指點他如何練武等運力要策。事後知道這和尚是楊府廟當家主持成本禪師也。溫卅軍分區防化連駐紮此廟，發給每個和尚8元錢生活費而遣散之。成本和尚對松青說：自已要到永嘉黃田黃巖洞棲身，那裏有壹同門師弟在。松青壹日去永嘉找成本師父。在去黃巖洞的路上，遇著二人，壹人為號稱：“鉄乃兒”的市裏人，武功了得，練得二指像鐵鑿，全新的鼠夾夾彈其指毫無損傷。另壹人是壹出家人模樣，在路亭中對人數說成本和尚的種種不是。於是“鐵乃兒”與其論理，說如此背後數說對人不公平，如真有糾葛，可與成本當面論理，我憑公與妳兩擺平好嗎？那人不去，激怒“鐵乃兒”，就用手指頂住那人肋部，逼其上山和成本和尚對薄。那人壹到，就跪地求饒……成本發話：妳做人怎麽能這樣，偷了我的醫書等物，我也不計較，離去時為何耙掉我的番茹藤，也太過格了。現還造與論造謠敗壞我名聲，言我容妳不下。這又是如何說理呢？妳、妳更過出格了！（此人即是原來的黃巖洞和尚。此時羞愧的無地自容，連連拜地求饒。）松青稱這壹切都是自己親歷親見。成本曾言許世友是其同門師兄弟，許師弟武功並非傳說的神奇，平平也。
松青言成本禪師，不但武學高深，文字功底亦極高，常在宣紙上揮灑筆墨，下筆成章，從不改動。也曾教他學書法，但浪費了很多宣紙而使和尚有點痛惜之意。記得在71年許，成本師父托人帶壹把壞了的鋤頭到他當時上調的永強農械廠要求加工好。憶成本禪師在80年代中期圓寂。
松青在插隊上調永強農械廠時，遇到那個對老道忘恩無義的黃巖人，狀元港務局有壹翻沙件要永強農械廠做，但壹見松青，轉身就逃，後廠領導似有怨言，業務沒了。經聯系後，另派人落實了此業務，算是雙方均相安無事。言此黃巖人還在溫城，遇他總像老鼠見貓樣的畏怕，也真是可憐又可恨也。
去年7、8月有中華神拳之稱，舊時打敗兩個外國大力士（壹為俄國，壹為黑人，代表美國）的蔡龍雲大師，偕同二位省武術管理局幹部蒞臨溫州，特地視察了龍灣區南拳開展的活躍場況，被胡松青對“溫州南拳”幾十年來執著追求，勤學苦練、堅持不懈的精神而感染，對他工作大加贊賞，稱妳幹得好，就是如此幹，幹的很對！蔡大師提筆揮就墨寶贈：浙江南拳之鄉。題字為：“溫卅南拳 氣、力、粗”。現懸掛在龍灣南拳培訓基地呢。蘊含著蔡大師對溫州南拳推崇、敬重之意。
壹次其妻對我說：其夫終日忙為南拳，整日念叨是他的南拳，兒子多25歲了，在壹朋友公司打工。要成家立業要很需錢呵。筆者聽之，有壹個妻子對自已丈夫為南拳癡迷的壹絲抱怨，但也隱含著壹個妻子對丈夫的壹份理解和默默支持的深情。願此意斷不會是筆者自作聰明的妄論。
青松的天鵝拳壇，融天晚上均開壇授拳，學拳者有中青年，近還有三、五個才7、8歲的小男孩呢，只要妳親見胡拳師對學員施教的情景，特別是對小家夥，細心、耐心不易其煩授拳，不得不使妳感受到壹個將近花甲拳師。對南拳近似癡迷的執著之情，在傍就是妻子及送小家夥來的母親們盈盈關切之意及妻子倒水遞茶忙綠關愛深情。如此壹副美妙無比的和諧溫馨演武圖不使人欣賞嗎？