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西山鐘樓的重刻格言碑

近十多年來,經過本地史誌工作者們的努力,逐漸整理發表了壹些有關此碑的資料。這些資料我都盡量搜集,並訪問過壹些背得碑文片斷的老人,請他們回憶、印證,同時讀些諸如《增廣賢文》、《菜根譚》、《朱柏廬治家格言》之類的處世格言名著,加以比較研究。結果發現鐘樓碑上的格言全為作者自己所作。當中有少數格言的內容,雖歷代先賢已有類似論述,但謝先生並未原文照搬,而是根據此碑文體、結構的需要,以自己的語言出之。有的經過作者再創作,去蕪存精,在思想內容的廣度和深度上已有了豐富和升華。多數格言則為作者自出機杼,道人所未道,喻人所未喻,用淺近的語、喻,闡發深刻的思想,金針度人,令人過目不忘。歷代不少處世格言名著,於大量精華之中,都不免有封建糟粕糅雜其中,而西山公園格言碑,則無半點宣揚封建主義的東西。這當然與作者雖身為晚清拔貢,但後來受到“五四”新文化運動的洗禮,樹立了反對封建的思想有關。從這點上講,西山公園鐘樓格言碑更高出了前者壹籌,以致這些六七十年前寫成的格言,用今人的眼光來讀,仍覺得無可挑剔。因而,這座格言碑不僅是萬州鄉土文化中壹塊不可磨滅的瑰寶,而且可以毫不遜色地躋身於中華民族歷代優秀處世格言名著之林。

去年聽說萬縣市建委請鄉人何世珍先生重書了此碑格言,用木版重刻展出,我欣然去看,哪知買了進西山公園的門票,還要再買張5元的參觀券,才能爬上鐘樓頂層陳列室去參觀。這雖是出於保護這批木刻的需要,但卻因此大大減少了格言碑的讀者,降低了格言碑的社會教化作用。在陳列室裏,我興奮地讀到四川省文聯主席、老作家馬識途為此次重刻格言碑寫的《跋》,感到馬老寫得再好不過了。他“拜服”原鐘樓格言碑“才藝雙絕”,稱這些格言義近而旨遠,文淺而意深,實為欲安身立命於人世而堂堂做人者之處世箴規,亦為黎民百姓凡夫士子延吉納福之警世諍言,更可為沈溺宦海、少恩缺德、悖理棄義、寡廉鮮恥、欺世盜名、不忠不孝、奸宄不法之徒以當頭棒喝,於世道人心頗有裨益。”還說:“值此社會轉軌之際,物欲橫流,世風不良,頗多見利忘義、循私枉法、爾虞我詐、傷風敗俗之輩,重刻此碑,實可起振聾發聵,警頑立廉之效。”為使廣大群眾方便讀到原碑全文,擴大其社會教化作用,今特依據多種資料比較、校勘,將原碑文整理出來,並加上標點附後,使廣大讀者能壹讀為快!