格言
有壹句熟悉的格言是：“任何事都是相對的。”但愛因斯坦的理論不是這壹哲學式陳詞濫調的重復，而更是壹種精確的用數學表述的方法。此方法中，科學的度量是相對的。顯而易見，對於時間和空間的主觀感受依賴於觀測者本身。
在愛因斯坦小的時候，有壹天德皇軍隊通過慕尼黑的市街。好奇的人們都湧向窗前喝彩助興，小孩子們則為士兵發亮的頭盔和整齊的腳步而向往。但愛因斯坦卻恐懼得躲了起來，他既瞧不起又害怕這些“打仗的妖怪”，並要求他的母親把他帶到自己永遠也不會變成這種妖怪的國土去。中學時愛因斯坦放棄了德國國籍，可他並不申請加入意大利國籍。他要做壹個不要任何依附的世界公民，大戰過後，愛因斯坦試圖在現實的基礎上建立他的世界和平的夢想，並且在“敵國”裏作了壹連串“和平”演說。德國右翼刺客們的黑名單上也出現了阿爾伯特·愛因斯坦的名字，希特勒懸賞兩萬馬克要他的人頭。為了使自己與這個世界保持“和諧”，愛因斯坦不得不從意大利遷到荷蘭。又從荷蘭遷居美國，而且加入了美國國籍。他認為，在美國這個國度裏，各階級的人們都能在勉強過得去的友誼中生存下去。 （節選自《應用寫作》學術月刊1985年第5-6期《愛因斯坦的反省》）
十九世紀末期是物理學的大變革時期，愛因斯坦從實驗事實出發。重新考查了物理學的基本概念，在理論上作出了根本性的突破。他的壹些成就大大推動了天文學的發展。
他的廣義相對論對天體物理學、特別是理論天體物理學有很大的影響。
阿爾伯特·愛因斯坦 愛因斯坦的狹義相對論成功地揭示了能量與質量之間的關系，堅守著“上帝不擲骰子”的量子論詮釋（微粒子振動與平動的矢量和）的決定論陣地，解決了長期存在的恒星能源來源的難題。
近年來發現越來越多的高能物理現象，狹義相對論已成為解釋這種現象的壹種最基本的理論工具。其廣義相對論也解決了壹個天文學上多年的不解之謎——水星近日點的進動（這是牛頓引力理論無法解釋的），並推斷出後來被驗證了的光線彎曲現象，還成為後來許多天文概念的理論基礎。
2009年10月4日，諾貝爾基金會評選“1921年物理學獎得主愛因斯坦”為諾貝爾獎百余年歷史上最受尊崇的3位獲獎者之壹。（其他兩位是1964年和平獎得主馬丁·路德金、1979年和平獎得主德蘭修女。）
愛因斯坦對科學的接觸使他在12歲時突然放棄了猶太教，後來他則說，那個時候他放棄信仰有點激動，並沒有冷靜和理性的思考。 約在他50歲的時候，他開始在各種論文、采訪和信件中清晰地表達他對上帝信仰那種日漸加深的感激。[1][2]
終其壹生來看，愛因斯坦始終拒絕接受被稱為無神論者。他從沒想要毀譽那些相信上帝的人，相反他更趨向於毀譽無神論者。他對此解釋說：“我和大多數所謂的無神論者最大的區別是，我對宇宙和諧中難於理解的奧秘保持絕對的謙卑。”[3][4][5]