沒有規矩不成方圓的原話是“不以規矩，不能成方圓”。意思是說：不用圓規和尺子，就畫不好方形和圓形，這是壹個比喻，實際在闡述儒家的主張：效法古代聖賢君王，認為這是規矩。後來，這個規矩壹詞，又演變成禮法、制度等意思。
惡，是指人的動物性。是動物，就有攻擊性。怎麽限制人的攻擊性呢？儒家認為，要有禮的制度，限制占有資源和分配資源的行為，束縛人的動物性。“如果沒有禮的制度，光有領頭的沒有用，永遠是個亂。這幾乎與我們現在對文明制度的認識壹樣的。”
關註當下，經過兩千五百年，禮的教化，禮的規矩，逐步滲透到中國人的生活裏。現在，家長教育孩子，也是：見人要有禮貌，上學要守紀律，坐有坐相，站有站相等等等等，這些教育，無非就是讓孩子，要文不要武，以文明的姿態，融入社會，與人和諧相處，被人尊重。
在人與人的關系上，這種禮文化，更是普遍存在於我們中間。有壹年過年，我給壹個朋友的父親帶去兩瓶酒，拜年。離開時，朋友父親，非要給我帶走壹條煙，我不要。老爺子說了壹句話：來而不往非禮也！朋友父親，是河北蠡縣壹大地主的兒子，早年在北平參加了地下黨，有文化，喜古書。老革命也擋不住，傳統文化的熏陶。
來而不往，就是不懂規矩，時間久了，沒人跟妳來往。中國社會，就是這壹個講究禮儀的。來家的客人要走，得留人吃飯，要說：吃了飯再走吧！有客人進家，家人若正吃飯，要邀客人，要說：來來，快吃點飯！這些話，也許不是真實的邀請，但必須說。這是壹個禮儀的客套，客人不可當真，主人必操此話，規矩，不說就是失禮。
當然這是熟人。傳統的中國，就是壹個在熟人範圍內，講禮儀，講規矩的社會。等到了陌生人的地方，有些人，很可能，常常不講規矩，不講禮儀。眼下，中國傳統的農業社會，正在向現代城市社會轉變。轉型期間，少不了，諸多不適應，不和諧。需要耐心，需要教育，需要磨合，不能因此說中國人不懂規矩，不明禮儀。
每個人也是壹樣，在公***場合沒規矩，沒人待見；在單位裏沒規矩，遭領導黑眼；在公司裏不守規矩，直接被炒魷魚。現在，有些家長慣孩子，不去教化，任其發展，培養出許許多多的“小公主”和“小少爺”，自我中心，家裏稱王，玻璃心，受不起挫折，受不了委屈，不懂規矩，沒有規矩。這樣的孩子，將來走向社會，如何受得了？
還是記住這個老警句老格言：“沒有規矩，不成方圓”。規矩始終在，社會會教育人，生活會教育人，讓人成方圓。