夫唯不爭，故天下莫能與之爭。―― 老子
爭，這讓我們爭來爭去，到底爭的是什麽？又有哪些可爭的？這所謂的爭啊，指的是爭辯、爭吵、爭取與爭奪。
壹個人在年輕的時候血氣方剛，凡事都喜歡爭，這很正常。如若不爭，不據理力爭，不爭強好勝，那還叫年輕人嗎？
年輕人的爭，是血性，是勇氣，是真性情，是好勝心，是鋒芒畢露，是霸氣彰顯，是骨子裏固有的基因，是血液裏流淌的激情。
當人至中年，這壹路上摔過的跤和撞到的墻多了，人就不再會有那麽多的企圖心了。中年人可謂是“成熟穩重”的代言人，都大叔級別的人了，如果再為壹點平常瑣事而去和別人吵東吵西、爭來爭去的，旁人壹定會看不起這種人的。
人在年輕時，別人說個什麽道理，妳覺得不是道理或沒有道理，可以立即冒頭頂上去與之爭論壹番，這無可厚非。當有人看不慣自己或造謠誹謗自己，自己馬上沖上去解釋、爭辯或表白，這證明自己是個堅持自我、積極向上、維護真理的人。
如果換作壹個中年人也這樣，動不動就與人爭辯、爭論、爭吵，那大家就會認為這個人腦袋銹逗了，是個不成熟、不懂事、不牢靠的人。在世人的眼裏，同樣的壹件事情，年輕人做與中年人做，大家評判的結果可是截然相反的。
中年人壹定要謹記“夫唯不爭”，戒掉壹切低級爭執，不管是因為別人的原因，還是由於自己沒有做好，都要做到先不爭，放壹邊。讓矛盾在“不爭”中慢慢的緩和，而不是因為“爭”而讓矛盾升級。
人至中年後，不管是遇到了怎麽樣的不公平與委屈，都不要再老想著“爭辯、爭吵、爭論、爭取、爭鬥、抗爭”了。這些形式上、表面上的“爭”，即使是在當時爭贏了，自己也會是最後的輸家。因為所有各種形式的“爭”，其實都是在貶低自己，都是在讓別人看不起自己。
〖上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道！〗
夫唯不爭，故天下莫能與之爭！
遇事不爭不搶，我個人覺得佛性心理挺好的，當然我就是這麽壹個人，有人說我傻，有人說我癡，有人說吃不到葡萄說葡萄酸。但我想說的是各有各的活法，走自己的路，讓人去說吧，過好自己每壹天，沒有必要把時間浪費在斤斤計較上。有與別人計較的時間，不如幹點自己喜歡的事情。但我覺得吃虧是福，還真有點道理，佛性心理還是有優點和缺點的。具體我分析壹下：
1、 優點。 選擇當佛系人生，把壹切事情都看淡，不計較得失關註自己的興趣愛好，做自己喜歡做的事，就可以及時避免情緒繼續惡化下去，讓自己恢復輕松狀態，不與同事發生沖突，各方面關系處理得好，這對身體 健康 來說是有好處的。這就是大家所說的老好人壹個，同事有求必應，不爭名奪利。拿我來說曾經是壹個公司的中層，如果要爭名奪利，肯定會更辛苦，領導下屬關系估計比較糟，但相反，各級關系較好，身心愉悅。
2 、缺點。把 佛祖無欲無求的概念曲解壹番，然後放到自己身上，妳的思想越來越“懶惰”的同時，妳的生活也會越來越喪鬥誌？生活狀態也會越來越差，沒有奮鬥的激情？我們不能說這種思想是完全錯誤的，因為畢竟能從頹廢中得到壹時的解脫，緩解壓力和焦慮，得到心靈的壹時放松，但是對於還年輕的我們來說，人生還是要拼搏！拿我現在工作來說，我由於家庭原因，從原單位辭職回到家鄉，單位由於體制原因我快40歲的人了，沒有想法，甚至不屑顧，單位總***9個人，有三個上層領導，三個中層領導，我就是最底層棋子，而我覺得沒有任何奮鬥的必要，甚至最起碼的應籌就避開。這種情況還是比較讓人瞧不起的。
綜上所述，如何選擇，根據自己情況而定，善事淡名利，持之以恒修煉返樸歸真。坐臥不亂無雜念有內涵，凡事順其自然乃是處世的人生境界。希望能幫助到妳。
南無阿彌陀佛[祈禱][祈禱][祈禱][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
我認為遇到事情不爭不搶的佛性心理是智慧
如果有人謗妳、罵妳、甚至打妳 都能不作辯解 不和人打罵 這才是真正的“大智若愚” 呢
不要在蝸牛角上爭天地 與愚蠢人辨是非 否則自己都愚蠢
南無阿彌陀佛[祈禱][祈禱][祈禱][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
遇事不爭不搶，依儒，釋，道，心理是智慧，在世俗人眼裏是愚蠢！您真正的參悟了，才明白。佛教裏的佛陀和以孔老夫子，老子為代表的古聖先賢們，真是大智慧的開拓者。相隔3∽4千公裏的三位卻出於壹個年代，實屬巧合。而佛教起源於印度，昌勝於華夏，與我國古聖先賢的智慧，有著密不可分的關系！他們的融合才成就了中國的傳統文化。
佛性心理是智慧。“遇事不爭不搶”中的“事”壹定要悟透。真正屬於壹個人的事，其實並不多，就是吃喝拉撒也有不能自己的時候。不是別人做的事，我也可以做，就有可能通過爭搶成為自己的事。“別人做的事，壹定不是我的事。”“我正在做的事才是我的事。”比如，別人已經上床睡覺 ，我也可以，這裏的事只有壹件，再多幾個別人 ，也不用爭搶。
爭是不爭，不爭是爭，夫唯不爭，天下莫能與之爭。
水靜流不語，故能滋養萬物；風狂嘯卷騰，卻只揚起風沙。
《菜根譚》中有句名言“爭是不爭，不爭是爭，夫唯不爭，天下莫能與之爭”。不爭不搶恰是最大的人生智慧。
佛說“不爭就是慈悲，不辨就是智慧”，人生不是爭搶出的，不爭不搶才是人生的最高境界。
1.生活上不爭
不爭不是得過且過，而是不跟別人比，好好專註於自己的生活，過好自己的日子。
世上人千千萬萬，每個人都有自己的生活方式。有的人喜歡忙碌充實，有的人喜歡安靜悠閑，有的人追求物質豐富，有的人渴望謹慎滿足。
生活沒有確定的標準，不存在誰的生活好，誰的生活不好，適合自己的就是最好。
生活上別跟別人比，別跟別人爭。老話說家家有本難念的經，妳看到的光鮮背後可能也有默默哭泣的身影，沒有人會把傷痕展現在大家面前，妳看到的不壹定是真實的。妳看他家財萬貫，他可能正面臨破產，妳羨慕他有愛人相伴，他可能也有感情的困擾。
生活就像壹個球，總有陰影籠罩的壹面。生活上別跟別人爭，過好自己的日子就好。雍正皇帝在做皇子時期，面對貴族們奢侈的生活，始終堅持自己的生活方式。
2.事業上不爭
不爭不是不求上進，不是消極處世，而是默默積蓄力量，等待機會降臨。
與其壹次次橫沖直撞，不如等力量強大之後壹擊擊破。在工作事業上，不要爭不要搶，耍手段用心計爭來的早晚要還回去。
老人們常說“沒有金剛鉆別攬瓷器活”，不爭就是壹個準備金剛鉆的過程。在妳實力達到之前要註意隱藏與避讓，不要處處鋒芒畢露。
只有不爭壹時，才能取得長足進步。“鷸蚌相爭漁翁得利”，工作中要保持低調與淡然的心態，以事事爭先的態度去做事，往往會因為心態輸得壹敗塗地。
“好的心態是成功的壹半”，不爭就是有壹個好心態，沈得住氣，做事不要太執拗，不鉆牛角尖。
清朝康熙年間九子奪嫡，有門人向當時只是貝勒的胤禛進言，“不爭是爭，爭是不爭”。胤禛聽從了門人的建議，跳出白熱化的皇子鬥爭，耕田種地，作詩賞花，正是憑著這種不爭取得了最終勝利。
3.情緒上不爭
不爭不是躲避懦弱，而是控制好自己的情緒，有大胸懷懂得寬容之道。
人與人之間的關系是相互的，沒有人喜歡跟壹個處處爭強，得理不饒人的人做朋友。控制好自己的情緒，寬容別人的無心之失，在雞毛蒜皮的小事上懂得謙讓能為自己贏得好人緣，“多條朋友多條路”，人緣好，以後的路才會越走越寬。
情緒上不爭就是不要斤斤計較，不要總是試圖壓別人壹頭，每個人都有長處都有優點，與朋友、親人相處沒必要分出高下，讓人臣服。與家人爭，與朋友爭，爭贏了的同時也輸了感情。
總有人說生活糟糕，其實不是生活不美好，而是妳的情緒太急躁。“比海更大的是天空，比天空更寬廣的是人心”，心胸開闊，不爭不搶，不急躁不沖動，生活壹定更美好。
身為帝王，煩心事自然多，與人的辯論或交談的機會也較常人多很多。雍正帝在面對不順心的事或人時，總是強壓怒火，盡量把急躁的情緒降下來，也正是這種不與群臣起沖突的做法讓他得到了壹批忠心臣子。
控制好自己的情緒，不急不躁，不爭不搶。
為人於世，並非所有的事都該不爭不搶，但名利場的事的確應當不爭不搶。這是大智慧、也是大境界。如《法華經》言：“長夜安穩，多得饒益。”內斂謙和，輸贏自定；無心插柳，柳卻成蔭。
這不是智慧，而是聰明，在戰場上，誰真的想拿著炸藥包去死的？沒有！不過妳說愛國主義情懷是另壹回事！
分什麽情形，當已應得利益，爭，非己利益者，讓，佛以慈悲為懷，當濟人於危難之時，那怕損害自已利益，也應施以援手
這不是壹概而論的問題，有些事情可以不爭不搶，但壹些涉及原則的問題是不可以的