積累
壹滴水固然渺小，但成千上萬滴水凝聚成的力量卻可以“穿”石。這壹現象告訴我們要學會日積月累，積累看似渺小的力量，日後將會化做巨大的能量。
積累並不是壹件壹蹴而就的事情，它就像細密的針線活，要壹針壹針地慢慢縫好。有些同學可能會厭惡考試，在考前只能拼命復習，但妳們要知道，考試就是對平時所積累的知識的測驗，如果沒有長時間的積累，光是“臨時抱佛腳”，是解決不了問題的，即便成功，那也是暫時的幸運。這就足以證明積累的重要性。積累可以將生活中的經驗加以總結，從而幫助我們更順利地學習、生活。
那麽，如何日積月累以達到從量到質的變化呢？
首先，我們自身不能小覷渺小的力量。當年秦始皇沒有意識到兩個農民領導的起義可以推翻自己的霸權；而現在的螻蟻築穴甚至可潰壹條江堤。渺小的力量凝聚起來是強大的，可怕的。我們只有正視這些看似渺小的事物，懂得在生活中積累的重要作用，懂得積少成多，水滴石穿的力量。
其次，我們要有壹顆恒心。有位哲人說過：“毅力是人類靈魂的最高統治者。”沒錯，毅力讓包括人類在內的世界萬物得以生生不息，蓬勃繁衍，創造了歷史的輝煌。愚公之所以能搬動大山，離不開他那堅定不移的信念和堅持不懈的決心。只有那壹顆充滿毅力的恒心，才能日夜把那小小的水滴砸向石頭，若是某壹滴水半途而廢，則無法成就“石穿”。這便可見得恒心的重要性。
但是，不小覷渺小的力量和有壹顆恒心我們就能積累力量嗎？我們還需要懂得積累適合自己的、正確的經驗。若是不在意把錯誤的東西漸漸積累，那將演變成難以變更的壞習慣，危害自己的生活。所以，我們還需要壹雙慧眼，選擇正確的經驗加以積累，以成大器。
總之，小小的水滴之所以能穿石，是因為力量的日積月累。我們在平時的生活過程中，要學會擁有壹顆恒心和壹雙慧眼，積累渺小的力量，讓它不斷升華，變化成巨大的能量，才能“滴水穿石”。
2. 積累和堅持的重要性 作文壹篇積累
壹滴水固然渺小，但成千上萬滴水凝聚成的力量卻可以“穿”石。這壹現象告訴我們要學會日積月累，積累看似渺小的力量，日後將會化做巨大的能量。
積累並不是壹件壹蹴而就的事情，它就像細密的針線活，要壹針壹針地慢慢縫好。有些同學可能會厭惡考試，在考前只能拼命復習，但妳們要知道，考試就是對平時所積累的知識的測驗，如果沒有長時間的積累，光是“臨時抱佛腳”，是解決不了問題的，即便成功，那也是暫時的幸運。這就足以證明積累的重要性。積累可以將生活中的經驗加以總結，從而幫助我們更順利地學習、生活。
那麽，如何日積月累以達到從量到質的變化呢？
首先，我們自身不能小覷渺小的力量。當年秦始皇沒有意識到兩個農民領導的起義可以推翻自己的霸權；而現在的螻蟻築穴甚至可潰壹條江堤。渺小的力量凝聚起來是強大的，可怕的。我們只有正視這些看似渺小的事物，懂得在生活中積累的重要作用，懂得積少成多，水滴石穿的力量。
其次，我們要有壹顆恒心。有位哲人說過：“毅力是人類靈魂的最高統治者。”沒錯，毅力讓包括人類在內的世界萬物得以生生不息，蓬勃繁衍，創造了歷史的輝煌。愚公之所以能搬動大山，離不開他那堅定不移的信念和堅持不懈的決心。只有那壹顆充滿毅力的恒心，才能日夜把那小小的水滴砸向石頭，若是某壹滴水半途而廢，則無法成就“石穿”。這便可見得恒心的重要性。
但是，不小覷渺小的力量和有壹顆恒心我們就能積累力量嗎？我們還需要懂得積累適合自己的、正確的經驗。若是不在意把錯誤的東西漸漸積累，那將演變成難以變更的壞習慣，危害自己的生活。所以，我們還需要壹雙慧眼，選擇正確的經驗加以積累，以成大器。
總之，小小的水滴之所以能穿石，是因為力量的日積月累。我們在平時的生活過程中，要學會擁有壹顆恒心和壹雙慧眼，積累渺小的力量，讓它不斷升華，變化成巨大的能量，才能“滴水穿石”。
3. 寫好作文最重要是素材的積累嗎壹、作文要學會積累 “讀書破萬卷，下筆如有神”，“巧婦難為無米之炊”古人這些總結，從正反兩方面說明了“積累”在寫作中的重要性。
“平時靠積累，考場憑發揮”，這是考場學子的***同體會。 （壹）語言方面要建立“語匯庫”。
語匯是文章的細胞。廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。
建立“語匯庫”途徑有二：第壹是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，並做好讀書筆記，把壹些優美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書卡片上。
第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，並把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話 就能出口成章，作文就會妙筆生花。
（二）要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。
許多學生由於平時不註意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這壹問題的方法是積累素材。
平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活，並與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細節，把握人、事、物、景的特征。
這 樣，寫出的文章就有血有肉。 （三）要加強思想方面的積累。
觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。
因此，有必要建立“思想庫”。方法有二：第壹要善思。
“多壹份思考，多壹份收獲。”平時要深入思考，遇事多問問“為什麽”、“是什麽”、“怎麽樣”。
這樣就能透過現象看本質。還要隨時把思維的“火花”、思索的結論記錄下來。
第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。 總之，作文要加強積累，建立好“語匯庫”、“素材庫”、“思想庫”這三大寫作倉庫，並要定期盤點、整理、分門別類，且要不斷充實、擴容。
4. 以“積累的好處”為題寫不少於600字的作文領悟成功需要積累
作家就是要寫作，寫作，再寫作。
只有在不斷寫作中，才能知道什麽寫得好什麽寫得不好。面對遼闊的世界，怎樣用壹筆概括，面對壹粒沙子，怎樣展開壹個世界。
“讀書破萬卷，下筆如有神”
的詩句，也可以用寫作來套用，寫作上萬卷，下筆順如神。
我們在臺下聽鋼琴家演奏優美的曲子，如醉如癡，如歌如泣，如風如雨，如愛如恨，交錯有序，音律活躍，真是枚不勝舉。
然而，鋼琴家在演奏前，日夜鍛煉著，有辛酸，有淚水，有煩躁，有氣，有恨，壹切所謂的挫折，他（她）都得面臨，每壹天必抽壹定的時間來煉琴，也許為了生存或生活，但是多的是出於興趣和夢想，那就是讓自己可人們享受到音樂的力量和激勵。為了輝煌的時刻，付出歲月的艱辛。
我們站在
的名畫
面前，我們驚訝，我們遐想，我們震撼，我們追憶，我們喜悅，我們思索，我們發問等等。對
產生五彩繽紛的想法，為什麽呢？因為畫家畫得達到了極致。就猶如民間流轉的故事，畫龍不敢點睛，壹旦點了眼睛龍就飛走了，畫了九龍點了八條龍就飛走八龍，只剩下不點睛的龍。當然只是對畫家的贊美，畫得太神奇且美麗，就像真的有龍那樣。
然而，
在畫這幅名作之前，作的畫不知有多少呀，有壹個成為佳話的故事，就是他畫蛋。壹個雞蛋粗看是圓的，或是偏園型的，但是入畫的時候，卻可以用不同的角度作畫，使雞蛋有千種萬種的姿態。用幾何學的觀念，壹個園可以分出許多的面，因為壹個園也可以當作地球或星球那樣。
從辛苦的鍛煉畫蛋中領悟作畫的本領和意境。從此不斷的開發壹條光明之路。
古代有壹個著名的書法家用壹個湖泊來煉筆，這可想而知，他日夜鍛煉筆墨的辛酸。
現在的運會將兒們，為了實現自我和為國爭光的那時刻，他們曾灑下多少汗水和淚水。
?
花了10年寫成
如今卻有上千萬人磚進紅學裏。
?
花18年的歲月寫成他的
並且在艱苦的環境裏，讓妳震撼。
?
用27年的時間寫了他的
給醫學留下光輝的壹頁。
哥白尼撰《天體運行論》用了30年，這樣的精神就可以鼓舞妳的人生。
馬克思奮鬥了40年寫成《資本論》，今天中國把它捧為真理對待。
雨果寫的《悲慘世界》用了30年，是人們精神的糧食。
歌德用60年的光陰來寫他的《浮士德》，光光為他的耐心和寫作精神就敬佩。
作家就是在寫作中更生新的生命。寫作就是生活，寫作就是思想，寫作就是精神。
沒有不寫作的作家，就猶如沒有不彈琴的鋼琴家，沒有不畫畫的畫家，沒有不寫字的書法家，沒有不運動的運動將兒。
5. 以積累為話題寫作文積累，好像無數的細沙與石子，沒有它們的存在哪有萬丈高樓的聳立；
積累，好像涓涓不息的溪流，沒有它們的匯聚，哪有大江大河的奔騰咆哮； 積累也好像壹個個的文字符號，沒有它們的組合，哪有鴻篇巨制的誕生。 ，積累是力量，只有踏踏實實的積累，才有後來實實在在的收獲。只有點點滴滴的努力，才有後來轟轟烈烈的成功。積累需要勇氣，需要智慧，更需要毅力。古今中外，許多重要的科研成果，無不經歷了壹個從量變到質變，先積累後創造的過程。
王羲之經過了“臨池學書，，池水盡墨”的積累，才寫出了筆走龍蛇的《蘭亭閣序》；李時珍經過親嘗白草的積累，才編成了祖國的醫學寶典《本草綱目》；馬克思經過了二十年的資料收集整理思考，才寫出了享譽全球的《資本論》；歌德經過了六十載的“筆耕”，才寫出了舉世聞名的《浮士德》。凡此種種，都告訴我們壹個道理：“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土”。沒有經過量的積累，就妄想壹步登天，壹蹴而就，是不可能的。
然而在現實生活中，許多人卻常常忽視積累的重要，整天做著白日夢，妄想天上掉餡餅。例如有些同學，平時不肯吃苦，不做努力，卻幻想考試的時候壹鳴驚人，天下哪有那麽容易的事。現在社會上炒得最紅的莫過於各類選美大賽和方興未艾的“超級女生”。不錯，有些歌手暫時已經名聲在外，大小舞臺頻頻亮相。但僅有漂亮的臉蛋和媒體的炒作是遠遠不夠的，如果沒有踏實的聲樂功底和厚實的的人文素養，很快也會成為明日黃花。這樣的例子並不鮮見。
巴甫洛夫在《給青少年的壹封信》中，強調積累知識的重要性，他把知識的積累比作鳥兒飛翔的空氣。牛頓說過：“我之所以看得比別人遠些，是因為我站在巨人的肩膀上。”牛頓固然有謙虛的成分，但他卻說出了壹個事實，沒有先前科學巨人十年如壹日的觀測計算，就不會有他後來的驚人發現。任何壹門學問都離不開積累，沒有積累就談不上發現與創新，也就沒有創造。
泰山不辭細壤，故能成其大，河海不擇細流，故能就其深。” 是的，只有積累，才能有未來的飛躍；只有積累，才能在創造的花園裏開出瑰麗的花朵。
6. 平時積累真的很重要作文不超過500字有這樣壹個小故事：在海邊屹立著壹塊高大堅固的礁石，海浪每天不停地向它發起沖擊。自傲的礁石對海浪不屑壹顧，它笑道：“妳這小小的浪花，怎能把我擊倒？真是白費功夫。”小浪花沒有動搖，還是日夜不停地擊打著礁石。日復壹日，年復壹年。許多年後，巨大的礁石竟變得疏松了。當小浪花再次向不堪壹擊的礁石發起沖擊時，奇跡出現了，礁石壹下被擊倒了。
小浪花能夠擊倒礁石，靠的是什麽？無疑是堅持不懈地努力，它的成功是日積月累換來的。正如魯迅所說的：“有壹分勞動就有壹分收獲。日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。”其實，求知也同樣少不了積累的過程。學習不是壹種壹次性的行動，而是壹次長途的跋涉。
古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分註重積累的，知識就是積累起來的。就比如說我國清朝著名作家蒲松齡，他所寫的《聊齋誌異》。它不僅是蒲松齡的代表作，更是他花了無數的心血搜集材料的結果。蒲松齡在數次落榜之後，對仕途徹底地失望了，於是隱居潛心創作，立誌寫出壹部以鬼神為題材的作品，以揭示黑暗的社會生活。他雖然知道壹些鬼怪故事，但要寫成《聊齋》卻是杯水車薪。於是他在道旁擺下壹個茶攤，行人誰要是能講出壹段鬼故事，就可以免費喝茶休息。通過這樣的方式，蒲松齡不僅積累了大量的創作素材，也了解了當時各地的風土人情，最終創作出“寫鬼寫妖”，“刺貪刺虐”的“孤憤”之書。
王羲之的“水盡功自成”也能給我們啟示。素有“書聖”之稱的王羲之，有了兒子王獻之之後，決心把他培養成為壹個像自己壹樣聲名遠揚的大書法家，所以在他八歲的時候就開始教他學習書法，嚴格要求他每天都臨池練字。時間壹長，王獻之有點沈不著氣了，感到厭煩，就問父親學習書法有什麽簡單快行的方法。王羲之指著院中的七口大水缸說：“水盡功自成，等到這七口缸裏的水都寫完了，妳就知道什麽是成功的秘訣。”王獻之按照父親的說法去做，等到七口大缸裏的水都用完了，這才知道積累和磨煉才是成功的唯壹途徑。
賈蘭坡說過：“搞學問就像滾雪球，越滾越大，不滾就化。”知識在於壹點壹滴的積累，日久成多，就將成為壹個有學問的人。而平日不註意積累，卻想壹日掌握壹切知識，那是不能實現的。因此，我們要想掌握知識，積累才是唯壹途徑。
7. 積累素材與作文練習哪個更重要這兩者不能相與比較，在作文中，這兩者起到了相輔相成的作用。
如果單積累素材，到了寫作文時，不知道怎麽把自己平時積累的用優美流暢的語言去表達出來。
反之，如果單練習作文，到了臨場考試的時候，光有流暢的語言，而沒有積累，想說什麽都表達不出來，顯得作文空無壹物。
建議妳每天寫壹篇隨感，我就是這樣，作文越來越好，雖然很難堅持，壹旦堅持下來，會覺得作文太簡單了，然後再每天晚上睡前讀四大名著原著，朱自清文集，冰心文集，郁達夫文集，傲慢與偏見，簡·愛，等等等外國名著……
這麽做不信妳作文提高不上來~
8. 作文 《積累 》天才在於積累 當今，有壹位叫摩西的外國老奶奶被越來越多的世人所註目，說來有趣，摩西奶奶可謂大器晚成，幹了壹輩子莊稼活，她在73歲時扭傷了腳，不能再下地幹活，她75歲開始學繪畫，80歲舉辦了個人的首次畫展……於是，人們在贊嘆摩西奶奶和她晚年取得的驚人藝術成就的同時，稱這種現象為“摩西奶奶效應”。
無獨有偶，墨西哥的老翁蒙圖伊在86歲時獲得了政治學學士學位，此前，他已擁有工程學和經濟學兩個學士學位。老人廢寢忘食地讀書，希望能給後輩做出榜樣。
蒙圖伊出身貧寒，現有10個子女，他計劃繼續自己的學業，取得政治學學士學位後，他這樣告訴眾人：“我壹切向前看。” 摩西奶奶也好，好學老翁蒙圖伊也罷，無不給人這樣的啟示：壹個人如果不去挖掘自己的潛在能力，它就會自行泯滅。
壹個人的成才與事業成功並不完全取決於文憑與學歷，關鍵在於持續不斷地學習與鍥而不舍的奮鬥。壹位香港著名實業家原本只有小學文化水平，歷經坎坷與磨難，靠的是持續不斷地學習和向上向善，終成為亞洲首富，名列美國《財富》排行榜；齊白石沒機會上學，從牧牛砍柴到學做木匠，再到癡迷藝術，憑著對藝術的不懈追求和不斷學習，從不讓壹日閑過，終成為壹代繪畫大師，名揚海內外。
著名數學家華羅庚有句名言：“聰明在於學習，天才在於積累。” 人的壹生充滿機遇和變化，不可能幾十年如壹日的恒定不變。
在科技發展日新月異、知識“折舊”不斷加快和國內外綜合力量競爭日趨激烈的今天，只有不斷學習，成就學習化人生，才不會落伍，才不會被時代淘汰。唯有學習、學習、再學習，與時俱進，才能永遠立於不敗之地，才能駕馭自己的人生，在真正意義上實現人生價值。
知識就是財富，知識就是力量。學習不僅是人類進步的階梯，而且也是社會發展的動力。
當今，全世界正在發生著壹場新的革命：全球化、信息化、知識化、學習化。學習化社會的特點是：全員學習、***同學習、終身學習、學會學習；人人學習認知、學習做事、學習***處、學習生存和發展，社會也正朝著充分滿足和實現每個學習者的願望的方向努力。
氣有浩然，學無止境。壹息尚存，學習不止，奮鬥不息，成就學習化人生！ 以“積累”為話題的作文 積累的重要 巴甫洛夫在《給青少年的壹封信》中，強調積累知識的重要性，他把知識的積累比作鳥兒飛翔的空氣。
牛頓說過：“我之所以看得比別人遠些，是因為我站在巨人的肩膀上。”牛頓固然有謙虛的成分，但他卻說出了壹個事實，沒有先前科學巨人十年如壹日的觀測計算，就不會有他後來的驚人發現。
任何壹門學問都離不開積累，沒有積累就談不上發現與創新，也就沒有創造。 哲學上說沒有量變的積累，就沒有質變的飛躍。
積累，好像無數的細沙與石子，沒有它們的存在哪有萬丈高樓的聳立；積累，好像涓涓不息的溪流，沒有它們的匯聚，哪有大江大河的奔騰咆哮；積累也好像壹個個的文字符號，沒有它們的組合，哪有鴻篇巨制的誕生。積累是源泉，積累是力量，只有踏踏實實的積累，才有後來實實在在的收獲。
只有點點滴滴的努力，才有後來轟轟烈烈的成功。積累需要勇氣，需要智慧，更需要毅力。
古今中外，許多重要的科研成果，無不經歷了壹個從量變到質變，先積累後創造的過程。 王羲之經過了“臨池學書，，池水盡墨”的積累，才寫出了筆走龍蛇的《蘭亭閣序》；李時珍經過親嘗白草的積累，才編成了祖國的醫學寶典《本草綱目》；馬克思經過了二十年的資料收集整理思考，才寫出了享譽全球的《資本論》；歌德經過了六十載的“筆耕”，才寫出了舉世聞名的《浮士德》。
凡此種種，都告訴我們壹個道理：“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土”。沒有經過量的積累，就妄想壹步登天，壹蹴而就，是不可能的。
然而在現實生活中，許多人卻常常忽視積累的重要，整天做著白日夢，妄想天上掉餡餅。例如有些同學，平時不肯吃苦，不做努力，卻幻想考試的時候壹鳴驚人，天下哪有那麽容易的事。
現在社會上炒得最紅的莫過於各類選美大賽和方興未艾的“超級女生”。不錯，有些歌手暫時已經名聲在外，大小舞臺頻頻亮相。
但僅有漂亮的臉蛋和媒體的炒作是遠遠不夠的，如果沒有踏實的聲樂功底和厚實的的人文素養，很快也會成為明日黃花。這樣的例子並不鮮見。
“ 泰山不辭細壤，故能成其大，河海不擇細流，故能就其深。” 是的，只有積累，才能有未來的飛躍；只有積累，才能在創造的花園裏開出瑰麗的花朵。
領悟成功需要積累 作家就是要寫作，寫作，再寫作。 只有在不斷寫作中，才能知道什麽寫得好什麽寫得不好。
面對遼闊的世界，怎樣用壹筆概括，面對壹粒沙子，怎樣展開壹個世界。 “讀書破萬卷，下筆如有神”杜甫的詩句，也可以用寫作來套用，寫作上萬卷，下筆順如神。
我們在臺下聽鋼琴家演奏優美的曲子，如醉如癡，如歌如泣，如風如雨，如愛如恨，交錯有序，音律活躍，真是枚不勝舉。 然而，鋼琴家在演奏前，日夜鍛煉著，有辛酸，有淚水，有煩躁，有氣，有恨，壹切所謂的挫折，他（她）都得面臨，每壹天必抽壹定的時間來煉琴，也許為了生存或生活，但是多的是。
9. 小學生寫作的重要性練武功講究套路，招式分明才能出神入化；寫作文也須講究套路，循序漸進才能水到渠成。
我把自己寫作的套路概括為六招，希望起到拋磚引玉的作用。 第壹招：勤收集並積累精彩美妙的字、詞、句和篇章，充實自己的寫作倉庫。
收集積累材料的方法有兩種：壹是取自報刊書籍。可直接在報刊書籍上圈點畫出對自己有益的材料，可剪報，可摘錄，也可寫讀後感，把別人的東西“據為己有”，就如蜜蜂釀蜜壹樣，首先采集到壹定量的花粉。
二是取自於生活。做生活的有心人，用壹雙慧眼觀察世界，妳就會發現社會生活豐富多彩，社會上各種各樣的人和事都是很好的寫作素材：小到身邊的人和事；大到國內外發生的大事都可以成為我們收集積累的內容。
為了取得更好的寫作效果，還需全身心地投入到生活中去，親身體驗學習、生活和工作中的酸甜苦辣，然後讓這些酸甜苦辣自然地流於筆端，成為真實感人的文章。 第二招：加強練筆。
練筆，往往是從寫日記開始。如果把日記本當成知心朋友，當成傾訴對象，把個人的喜怒哀樂淋漓盡致地輕訴於日記本中，日積月累，日記本越積越厚，不知不覺間我們就會發現，我們日記的篇幅變長了，文字表達變巧妙了，對生活的觀察力和適應力也增強了。
養兵千日——寫日記，用兵壹時——寫作文功到自然成！ 第三招：不斷醞釀——構思，尋找突破口——靈感，然後下筆成文。收集積累的材料如壹大堆幹柴，須有靈感的火花才能點燃；收集積累的材料如壹大堆花粉，須經蜜蜂的醞釀才能成蜜；收集積累的材料也如壹袋米，須經巧婦加工才能成為香噴噴的米飯。
因此，醞釀——構思的過程就是對材料的整理取舍融合的過程，構思成熟自然會產生靈感——久積胸中之情迫切需要渲泄，不吐不快的瞬間沖動。有心者抓住這壹閃而過的瞬間，下筆成文。
第四招：虛心求教，不斷修改。“好文章是修改出來的”。
寫好作文後，自己不滿意，卻看不出何處有瑕瑜，這就須另請高明——讓旁人為妳指點迷津。聽了贊揚的話，權且當作對自己的鼓勵；聽了批評的話，有則改之，無則加勉。
經常這樣做，就會不斷提高自己的寫作水平。然而，完全依賴別人修改自己的作文不是長久之計，自己學會修改作文才是寫好作文的關鍵。
第五招：作文要學會積累 “讀書破萬卷，下筆如有神”，“巧婦難為無米之炊”古人這些總結，從正反兩方面說明了“積累”在寫作中的重要性。“平時靠積累，考場憑發揮”，這是考場學子的***同體會。
（壹）語言方面要建立“語匯庫”。語匯是文章的細胞。
廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。建立“語匯庫”途徑有二：第壹是閱讀。
平時要廣泛閱讀書籍、報刊，並做好讀書筆記，把壹些優美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書卡片上。第二是生活。
平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，並把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話 就能出口成章，作文就會妙筆生花。 （二）要加強材料方面的積累。
材料是文章的血肉。許多學生由於平時不註意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。
解決這壹問題的方法是積累素材。平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活，並與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。
記錄時要抓住細節，把握人、事、物、景的特征。這 樣，寫出的文章就有血有肉。
（三）要加強思想方面的積累。觀點是文章的靈魂。
文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立“思想庫”。
方法有二：第壹要善思。“多壹份思考，多壹份收獲。”
平時要深入思考，遇事多問問“為什麽”、“是什麽”、“怎麽樣”。這樣就能透過現象看本質。
還要隨時把思維的“火花”、思索的結論記錄下來。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。
總之，作文要加強積累，建立好“語匯庫”、“素材庫”、“思想庫”這三大寫作倉庫，並要定期盤點、整理、分門別類，且要不斷充實、擴容。 第六招：作文要學會積累 “讀書破萬卷，下筆如有神”，“巧婦難為無米之炊”古人這些總結，從正反兩方面說明了“積累”在寫作中的重要性。
“平時靠積累，考場憑發揮”，這是考場學子的***同體會。 （壹）語言方面要建立“語匯庫”。
語匯是文章的細胞。廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。
建立“語匯庫”途徑有二：第壹是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，並做好讀書筆記，把壹些優美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書卡片上。
第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，並把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話 就能出口成章，作文就會妙筆生花。
（二）要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。
許多學生由於平時不註意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這壹問題的方法是積累素材。
平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活，並與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄。