2、心要常操，身要常勞。——明·呂坤《**語》
3、正氣存內，邪不可幹。——《素問·遺篇刺法論》
4、君若欲壽，則順察天地之道。——馬王堆漢墓帛醫書
5、日出而作，日入而息。——晉·皇甫謐《帝王世紀》
6、縱欲戕生，古今同慨。——清·梁章鉅《退庵隨筆》
7、善攝生者，先除欲念。——明·陳繼儒《食色紳言》
8、善服藥者，不如善保養。——宋·陳直《養老奉親書》
9、患生於多欲，禍生於多貪。——明·高濂《尊生八箋》
10、養生者，心欲求寐愈難。——清·曹廷棟《老老恒言》
11、晚飯少吃口，活到九十九。——唐·張湛《養生要集》
12、省思慮則心血不耗，發不易白。——明·王文祿《醫先》
13、忍怒以全陰氣，抑喜以養陽氣。——晉·葛洪《抱樸子》
14、要長壽，讀書花月隨前後。——《類修要訣》明·胡文煥
15、養生之道，莫先於飲食。——清·劉承幹《嘉業堂叢書》
16、莫吃空心茶，少食中夜飯。——明·胡文煥《類修要訣》
17、知恬逸自足者，為得安樂本。——明·高濂《尊生八箋》
18、男貴寡欲養精，女貴平心養血。——明·萬全《廣嗣紀要》
19、腹為五臟之總，故腹本喜暖。——清·曹廷棟《老老恒言》
20、小兒無凍餓之患，有飽暖之災。——清·吳瑭《溫病條辨》
21、心亂則百病生，心靜則萬病息。——元·羅天益《衛生寶鑒》
22、多飲酒則氣升，多飲茶則氣降。——明·陳繼儒《養生膚語》
23、甘其食，美其服，安其居，樂其道。——春秋·李耳《老子》
24、粥飯為世間第壹補人之物。——清·王世雄《隨息居飲食譜》
25、牢齒之法，早朝叩齒三百下為良。——唐·張湛《養生要集》
26、人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。——清·程杏軒《醫述》
27、事從容則有余味，人從容則有余年。——《明·呂坤**語》
28、善養生者養內，不善養生者養外。——明·龔廷賢《壽世保元》
29、讀書悅心，山林逸興，可以延年。——明·龔廷賢《壽世保元》
30、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋·李耳《老子》
31、物來順應，事過心寧，可以延年。——《明·龔廷賢壽世保元》
32、生身以養壽為先，養身以卻病為急。——明·高濂《尊生八箋》
33、發，血之窮也，千過梳發，發不白。——唐·張湛《養生要集》
34、鬥壹鬥，瘦壹瘦；讓壹讓，胖壹胖。——明·胡文煥《類修要訣》
35、惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。——明·龔廷賢《壽世保元》
36、養生貴養氣，養氣貴養心，養心貴寡欲。——明·王文祿《醫先》
37、惱壹惱，老壹老；笑壹笑，少壹少。——明·胡文煥《養心要語》
38、嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。——清·陳夢雷《古今圖書集成》
39、若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。——明·高濂《尊生八箋》
40、天地萬物之理，皆始於從容，而卒於急促。——明·呂坤《**語》
41、凡食，無強厚味，無以烈味重酒。——戰國·呂不韋等《呂氏春秋》
42、節飲自然脾健，少餐必定神安。——明·胡文煥《續附·養生要訣》
43、邪與正相傷，欲與性相害，不可兩立。——西漢·劉安等《淮南子》
44、凡食熱勝冷，少勝多，熟勝生，淡勝鹹。——宋·蒲虔貫《養生要錄》
45、寒暖適體，勿侈華艷，可以延年。——《南朝梁·陶宏景養性延命錄》
46、湧泉二穴，精氣所生之地，寢時宜擦千遍。——清·尤乘《壽世青編》
47、體欲常逸，食須常少。勞無至極，食無過飽。——明·王蔡《修真秘要》
48、夜臥早起三月春，緩形無努誌逆生。——南朝梁·陶宏景《養性延命錄》
49、酒色之類，使人誌氣昏酣荒耗，傷生敗德。——明·陳繼儒《食色紳言》
50、五谷為養，五蓄為助，五菜為充，五果為益。——明·萬全《養生四要》
51、谷肉果菜，食養盡心，無使過之，傷其正之。——《素問·五常政大論》
52、戶樞不蠹，流水不腐。人之形體，其亦由是。——《宋·官修聖濟總錄》
53、食畢，飲清茶壹杯，起行百步，以手摩臍。——明·鄭宣《昨非庵日纂》
54、形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味。——《素問·陰陽應象大論》
55、陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。——《素問·陰陽應象大論》
56、善養性者，則治未病之病，是其義也。——唐代·孫思邈《備急千金要方》
57、腰腹下至足脛欲得常溫，胸上至頭欲得稍涼。——宋·蒲虔貫《養生要錄》
58、與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。——元·朱震亨《丹溪心法》
59、老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養生。——明·胡文煥《類修要訣》
60、陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。——《素問·陰陽應象大論》
61、夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。——《靈樞·順氣壹日分為四時》
62、視強則目不明，聽甚則耳不聰，思慮過度則智亂。——戰國·韓非《韓非子》
63、夫精神誌意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。——西漢·劉安等《淮南子》
64、養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。——宋·蒲虔貫《養生要錄》
65、聖人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。——西漢·劉安等《淮南子》
66、食能排邪而安臟腑，悅神爽誌，以資血氣。——唐代·孫思邈《備急千金要方》
67、人借氣以充其身，故平日在乎善養，所忌最是怒。——清·曹廷棟《老老恒言》
68、凡有喜嗜之物，不可縱口，當念病從口入，惕然自省。——明·萬全《養生四要》
69、多思則神殆，多念則誌散，多欲則損智，多事則形疲。——唐·張湛《養生要集》
70、天者陽之宗，地者陰之屬。陽者生之本，陰者死之基。——東漢·華佗《中藏經》
71、人年五十者，精力將衰，大法當二十日壹次施泄。——元·王?《泰定養生主論》
72、琴醫心，花醫肝，香醫脾，石醫腎，泉醫肺，劍醫膽。——清·朱錫綬《幽夢續影》
73、體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。——《南朝·梁·陶宏景養性延命錄》
74、暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過衰傷肺，過思傷脾。——明·萬全《養生四要》
75、夫人夜臥，欲自以手摩四肢胸腹十數遍，名曰幹沐浴。——宋·蒲虔貫《寶生要錄》
76、雖常服藥物，而不知養性之術，亦難以長生也。——南朝·梁·陶宏景《養性延命錄》
77、凡食物不能廢鹹，但少加使淡，淡則物之其味真性俱得。——清·曹廷棟《老老恒言》
78、人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生。——清·梁章鉅《退庵隨筆》
79、壹身之氣，皆隨四時五運六氣興衰，而無相反矣。——金元·劉完素《素問玄機病原式》
80、禦女之法，能壹月再泄，壹歲二十四泄，皆得二百歲。——唐·孫思邈《備急千金要方》
81、人於中年左右，當大為修理壹番，則再振根基，尚余強半。——明·張景嶽《景嶽全書》
82、養心莫善於寡欲。欲不可縱，欲縱成災；樂不可極，樂極生衰。——明·萬全《養生四要》
83、食欲少而數，不欲頓多難消，常如飽中饑，饑中飽。——南朝·梁·陶宏景《養性延命錄》
84、衣服厚薄，欲得隨時合度。是以暑月不可全薄，寒時不可極厚。——宋·蒲虔貫《養生要錄》
85、每日頻行，必身輕目明，筋節血脈調暢，飲食易消，無所壅滯。——宋·蒲虔貫《養生要錄》
86、夏為蕃（草秀），天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日。——元·邱處機《攝生消息論》
87、常以舌柱上腭，聚清津而咽之，潤五臟，悅肌膚，令人長壽不老。——宋·蒲虔貫《養生要錄》
88、凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，並皆損性傷神。——唐孫思邈《備急千金要方》
89、虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。——《素問·上古天真論》
90、服餌不備五味四氣而偏食之，久則臟腑偏傾，而生其病矣。——金元·劉完素《素問玄機病原式》
91、老人血氣多滯，拜則肢體屈伸，氣血流暢，可終身無手足之疾。——清·陳夢雷《古今圖書集成》
92、形生愚智，天也；強弱壽夭，人也；天道自然，人道自己。——南朝·梁·陶宏景《養性延命錄》
93、聚精之道，壹曰寡欲，二曰節勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。——明·袁坤儀《攝生三要》
94、人能執天道生殺之理，法四時運用而行，自然疾病不生，長年可保。——宋·陳直《養老奉親書》
95、治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。——晉·葛洪《抱樸子》
96、人勤於體者，神不外馳，可以集神；人勤於智，精不外移，可以攝精。——清·梁章鉅《退庵隨筆》
97、元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。——明·胡文煥《養心要語》
98、四時陰陽者，萬物之根本也，所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根。——《素問·四氣調神大論》
99、陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。——《素問·陰陽應象大論》