“知己知彼，百戰不殆”這句古老的軍事格言，可謂世人皆知。它就是我國古代大軍事家孫武在《孫子兵法》中提出的重要作戰原則。這句話至今還閃耀著真理的光輝。孫武的壹生，除了他的赫赫戰功以外，更主要的是他給後人留下了不少珍貴的論兵、論政的篇章，其中尤以流傳下來的《孫子兵法》最為著名。《孫子兵法》全書***13篇。
兵聖孫武
它系統地論述了古代戰爭的方方面面，內容十分豐富。孫武的軍事思想和他所提出的壹些命題和軍事規律，直到今天仍有價值在對戰爭的認識上，他是從國計民生的高度去看待的。孫武提出了“知己知彼，百戰不殆”這個有名的診斷。他認為，不知彼又不知己，永遠要打敗仗。能夠了解敵我雙方情況的將領，行動就不會迷失方向，措施就會應變得當。相反，那些既無深思熟慮而又輕敵的將領，只能夠打敗仗。
孫武畫像
在“知彼”的方面，孫武主張的是要根據敵我雙方在政治、軍事、經濟等各方面實力對比的情況，運籌帷幄之中，決勝千裏之外。在戰爭進行的過程中，要隨時掌握敵方的行動變化，采取相應的應變措施。為了深入了解敵情，孫武特別重視利用已方的間諜和策反敵方的間諜，在“知己”方面，孫武要求做到先造成有利於我方的條件，然後再同敵人開戰。因此，他提出將領要明了已方可打還是不可打，要懂得多兵和少兵的不同用法，要清楚國內上下、官兵之間是否同心同德，己方是否作好了戰鬥準備等等。
孫武園
孫武的另壹重要軍事思想就是要集中優勢兵力打殲滅戰。他的這壹思想，為歷來的軍事家所重視和推崇。孫武認為，有十倍於敵人的兵力，就采取圍殲戰術；有五倍於敵人的兵力，就主動進攻，總之要盡量爭取打殲滅戰。為了創造打殲滅戰的條件，孫武主張千方百計分散敵人的兵力，這樣就會形成“我專為壹，敵分為十”的形勢；造成我在局部兵力上的優勢，以十攻壹，以眾擊寡，全殲敵方。孫武認為，戰爭是壹種奇詭的行為，只有采取機動靈活的戰略戰術，才能應付千變萬化的戰局。
孫武雕像
孫武提出的其他諸如“因敵而制勝”、“避實就虛”、“出奇制勝”、“攻其不備，出其不意”等，無壹不成為極有價值的戰術指導原則。《孫子兵法》總結了春秋以前的戰爭軍事經驗，成為地主階級軍事理論的奠基作，在當時是起了進步作用的。但是，它也受到了時代和階級的局限。孫武雖然認識到要從客觀情況去認識戰爭，但他卻沒有區分清楚正義和非正義的戰爭。盡管時代和階級給了孫武的思想以局限，但是這並沒有影響他成為我國古代壹個偉大的軍事學家。
孫子雕像
《孫子兵法》從戰國時代開始，中經秦漢、魏晉、隋唐、宋元、明清等許多階段，直至近代，不斷有人在運用、研討、總結、發展孫武的軍事思想，為之註釋、講解、校勘、闡發的，歷代不乏其人。不僅如此，《孫子兵法》在國外還享有美譽，亞洲、歐洲、美洲各國出現了許多不同文種的譯本，受到了各國軍界政界、學術界人士的重視和贊許。1972 年美國約翰●柯林斯的《大戰略》壹書，贊譽：“孫子是古代第壹個形成戰略思想的偉大人物。”在現代化的戰爭中，孫子提出的戰略原則和戰術方法，仍然具有應用價值，為各國軍事家所稱道。
孫子
而且這幾年來，孫子在世界各國的影響，超出了軍事領域，而泛及商業競爭、企業管理、體育競賽、政界競選，直至人際關系等等方面。兩千五百年來，《孫子兵法》久傳不衰，表現了它有廣泛的運用範圍和不朽的生命力。孫子的軍事哲學，作為中國人民和世界人民***同的精神財富，它豐富的內容、深刻的哲理、機智的謀略和精辟的警句，將不斷被賦予新的解釋，新的生命，在新的歷史環境中受到人們的贊賞和運用，給後世千秋萬代以營養和智慧，以孫子為代表的中國古代優秀軍事家及其戰略思想，是不朽的！