語出《孝經·聖治》。天地所生萬物之中，人是最尊貴的。這是孔子的見解，體現了難能可貴的“人本”思想。
2.士有爭友，則身不離於令名。
語出《孝經·諫諍章》。爭：爭友，指能直言相勸的朋友。士有諍友，那麽就不會犯錯而壹直有好名聲。這句話是說交友當交諍友的道理。
3.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。
語出《孝經·勸報親恩篇》。父母出入要小心攙扶，早晚伺候父母不能心生厭煩。
4.愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人。
語出《孝經·天子章》。愛自己的父母，就不會對別人的父母產生厭惡的情緒；恭敬地對待自己的父母，就不敢怠慢別人的父母。
5.身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
語出《孝經·開宗明義章第壹》。人的身體四肢、毛發皮膚，都是父母賦予的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。
6.立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。
語出《孝經·開宗明義章第壹》。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲於後世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。
7.教民親愛，莫善於孝；教民禮順，莫善於悌；移風易俗，莫善於樂；安上治民，莫善於禮。
語出《孝經·廣要道》。教導民眾相親相愛，沒有比君王自己親身行孝更好的了；教導民眾恭敬順從，沒有比君王自己敬愛兄長作出榜樣更好的了；改變民風民俗，沒有比以“樂”感化更有效的了；安居而治民，沒有比推行“禮”更能奏效了。
8.宗廟致敬，不忘親也；修身慎行，恐辱先也。宗廟致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通。
語出《孝經·感應章第十六》。到宗廟裏祭祀致以恭敬之意，是沒有忘記自己的親人；修身養心，謹慎行事，是因為恐怕因自己的過失而使先人蒙受羞辱。到宗廟祀表達敬意，神明就會出來享受。對父母兄長孝敬順從達到了極致，即可以通達於神明，光照天下，任何地方都可以感應相通。