怒甚偏傷氣，思慮太傷神。神疲心易役，氣弱病來侵。勿使悲歡極，當令飲食均。再三防夜醉，第壹戒晨嗔。亥寢鳴天鼓，寅興嗽玉津。妖邪難侵犯，精氣自全身。若要無諸病，常當節五辛。安神宜悅樂，惜氣保和存。壽夭休論命，修行在本人。倘能遵此理，平地可朝真。
孫思邈是唐代著名大醫藥學家，他少年時因病學醫，熟讀經史百家，著有不朽傳世之作《千金要方》和《千金翼方》各30卷，在我國醫學史上占有重要地位，被後世尊為“藥王”。孫思邈不但醫術高明，而且養生有道，年逾百歲之上，是我國歷代醫藥學家中的老壽星。在陜西省耀縣孫家塬的藥王山上，後世立有壹百多塊石碑，其中壹方刻有孫思邈所著“養生銘”，是養生保健的至理名言。
中醫學把“精、氣、神”視為人生“三寶”，認為壹個人要想健康長壽，必須“惜氣”、“安神”重視保養。所以，孫思邈在“養生銘”中首先提出不能“怒而傷氣”和“思慮傷神”，以免氣機紊亂，血脈失和，臟腑功能失調，而致百病雜生。孫思邈尤重視精神調養，認為壹個人平時應保持平和、樂觀的心態，盡量避免不良精神刺激，勿使悲歡過極，以免出現“悲能傷肺”、“大喜傷心”的局面。孫思邈還指出，保持健康的生活方式是養生保健的重要方面。所以生活起居壹定要有規律，要註意節制飲食，保持膳食平衡。特別要防止夜間大吃大喝和酒醉，以免引起停食、消化不良或傷胃、傷肝等不良後果。在生活習慣上，要註意少吃刺激性食物，更不可偏食，這就是養生銘中“節五辛”的含義。所謂“亥寢鳴天鼓”，即臨睡前（晚間9~11點鐘）要叩齒36次，“寅興漱玉津”是指早上（淩晨3~5點鐘）醒來應以舌攪上下腭數十次，待津生滿口時可咽下。上述兩種導引法在唐代以前的醫療保健書籍中經常提到，具有保津和固齒的功能。孫思邈認為，每個人只要重視養生保健，就能做到“正氣存內，邪不可幹”，能有效防止“神疲心易役，氣弱病來侵”的身體“未病”狀態。孫思邈在“養生銘”中最後指出，能否健康長壽，主動權其實是掌握在自己手中，絕不是命裏註定的。只要個人保健有方、養生有道，就能長命百歲。