“不如退而結網”。出自(《淮南子說荀琳》)
摘自原文:
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山雲蒸，柱潤；福陵掘，兔絲死。壹家失，百家焚；夫謀，民暴。小米又濕又熱，卻顫成火和液。水裏有火，火裏有水。雷霆破石，陰陽薄。湯姆對這條河沒什麽好處。雖然流入大海無益，但總比自己好。妳看壹眼就弄不到鳥；釣魚無餌，釣不到魚；如果妳對別人無禮，妳就不可能有美德。兔絲生無根，蛇行無足，魚聽無耳，蟬鳴無口，自然者也。何壽千歲，遊極；蜉蝣生老病死，其樂融融。梅伯，文王與諸侯；這湯讓人流淚。瘋馬不沾木，狗不投河，雖聾不墜陷阱，何等境地！鹽愛熊，酒愛水獺，不是養之道。心說，毀舟是枷鎖；如果心靈渴望，它會摧毀祭司的時鐘。管以小辱成大榮，蘇秦以百歲生日成至誠。質張與弓箭集，林與之斧，不可合召，形勢亦致。造福他人後救他人於溺水，也會造福他人於溺水。船可以沈也可以浮，但是傻子都不夠。如果妳騎馬，妳不會前進，但妳不會停下來。人不走大路。刺我行者，想和我交朋友；寄售我們貨物的人想與我們城市合作。水和水是不能吃的，壹串樂器是聽不到的。好馬用來壓死，直男用來窮，智者被排斥在宮廷之外，美女被排斥在皇宮之外。旅行者在道中思考，而居住者在床上做夢；慈母唱巷，順子懷荊。紅肉掛是黑喜鵲聚，鷹鳥散，物散而交感。吃它的食物的不破壞它的器具，吃它的物質的不折斷它的枝條。塞其源者竭，攜其根者枯。畫的不流暢，鏈的不解，解決不了。與其在河邊釣魚，不如回家織網。明月之珠，蟑螂之疾與我益；虎爪象牙對動物有益，對我有害。易路好馬，讓人想馳騁；喝酒開心讓人想唱歌。做了，所以叫破；不做就叫亂。病媒病，還在二裏，晚壹步，舍不盡，千裏皆可致。
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聲明2:
“不如退而結網”。出自(韓棟中書傳)
摘自原文:
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聖王追隨亂世，掃除痕跡，了解它，平反它，崇拜它。悟明，風俗已成，後人遵從，五六百歲未敗。到了周末，沒有辦法失去這個世界。秦朝以後，他壹個人改變不了，也受益匪淺。他禁絕文學，不肯攜書，棄禮義(義)而厭之。其心欲先滅王之道，而顓頊(專)是縱欲簡樸之治，故十四歲為天子，國破矣。自古以來，從來沒有壹個人像秦壹樣，以亂助亂，打敗天下百姓。其遺兇，至今未滅，使風俗薄惡，民驕頑，其所以壞。子曰:“朽木不可雕也，糞墻不可雕也。”秦朝以後，漢朝就像壹堵爛木頭爛糞的墻。雖然它想治理好，但也無可奈何。法滅而奸，令而詐，如沸以湯，提柴以滅火，越者，死(無)益也。偷琴豎琴不和諧，甚至會被解開，可以擊鼓；不為政治而做，甚至不為改變而改變，都是合理的。當妳不止壹塊的時候，妳不可能擅長，雖然妳有壹份很好的工作；當它是文化多於文化的時候，雖然有偉大的聖賢也治理不好。所以漢朝自得天下以來，壹直想善於治理，但至今不能善於治理的人，都失去了更文明而不是更文明的能力。古人雲:“退而建網，不如林中漁翁。”既然從政，願意七十多歲還治，不如退而求變；更好的治理可以帶來良好的治理，而良好的治理將導致災難和繁榮。《詩》雲:“悅人者，得天之福也。”適合為民為政者，應受天佑。富仁義(義)、禮、知(智)、信五常，是君王要培養的；五修靈，所以得天之福，享鬼神之氣，其德施於黨外，延及眾生。
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