今日茶之流行於中國社會各界的最大原因應在於“茶可載道”，通俗的說是茶是可以任人強奸和意淫的。
商人眼裏喝茶是制造金錢，文人眼裏喝茶是創作，政客眼裏喝茶是謀權，僧人眼裏喝茶是求禪，道家弟子則喝出“重生、貴生、養生”之念。
第三種境界是“喝茶還是茶”。
日本茶道宗師千利休曾說過：“須知道茶之本不過是燒水點茶。”
此話壹語道破喝茶之本質，確實是從微不足道的日常生活、瑣碎的平凡生活中去感悟宇宙的奧秘和人生的哲理。
這與佛教之禪相似，禪也是要求人們通過靜慮，從平凡的小事中去契悟大道。
所謂茶道、茶藝、茶文化，透過浮華背後還是原本之茶也。
只是此時之茶，已然與樸素境界之喝茶有本質之飛躍，就如佛教修行特別強調“放下”壹樣，內六根，外六塵，中六識，這十八界都已放下。 ?
放下了壹切，人自然輕松無比，看世界天藍海碧，月明星朗，縱俗務繁雜，也能偷得浮生半日閑，解放被囚禁已久的行性。