我國是壹個歷史悠久的文明古國，匾額遍布神州大地。這些匾額既是著名建築和風景名勝的點睛之筆，也是我國壹種獨特的，集建築、文學、雕塑和書法等於壹體的藝術形式。
我國的匾額，除了有前面介紹的官署門第類匾額、官家類匾額、功德聲望類匾額、貞節賢孝類匾額、寺廟類匾額、樓閣類匾額和書齋類匾額之外，其他還有懸掛在我國祠堂內建築的正門處或者祠堂內的宗祠類匾額、用於商家字號的堂號類匾額、用於人際交往的婚喜壽慶類匾額、受人擁戴的醫德教澤類匾額，以及用於稱贊風景名勝為主的繪景類匾額。
這些匾額有的懸掛在大門口、廳堂或樓房上，有的懸掛在風景名勝、園林古跡中，它們以其多變的式樣、高藝術化的書法藝術，與雄偉壯觀的建築相互輝映，和諧統壹，成為我國古代建築中不可分割的壹部分。
這些匾額講究的是內容的意境及文采，它集中表現了我國古代文化的價值觀和審美觀。在我國，除了前面介紹的各類著名的匾額之外，還有3塊匾額中的精品，它們是河南省的“留余匾”、萬裏長城東端的“山海關匾”和北京的“正大光明匾”。
其中，“留余匾”現存於河南省鞏義市康百萬莊園，是康家莊園文化的象征，也是最能看出康家發家的根源所在。俗語說：富不過三代。而康家能持續繁榮12代400多年，與其是不無關系的。
該匾長1.65米，寬0.75米。造型猶如壹面迎風招展的黃色旗幟，金底黑字。全匾***計174個字，除標題“留余”兩字為篆書外，其余為字體流暢的行楷。該匾是同治年間進士牛瑄所題，制作於1871年，距今已有100多年的歷史。
該匾是康家第十五代莊園主康道平用來訓示家中子弟的家訓匾，是儒家“財不可露盡，勢不可使盡”中庸思想的集中體現。“留余”匾造型獨特，形似壹面展開的上凹下凸型旗幟。
上凹意為：
上留余於天，對得起朝廷；
下凸意為：
下留余於地，對得起百姓與子孫。
匾上刻有南寧資政殿學士王伯大，號稱留耕道人的“四留銘”：
留有余，不盡之巧以還能造化；留有余，不盡之祿還以朝廷；留有余，不盡之財以還百姓；留有余，不盡之財以還子孫。
匾上還留有明朝隱士高景逸寫道：
臨事讓人壹步自有余地，臨財放寬壹分自有余味……若輩知昌家之道乎？留余忌盡而已。
這些文字，翻譯成白話文為：
留耕大人王伯大的《四留銘》中說：“留有余地，不把技巧使盡以還給造物主；留有余地，不把俸祿得盡以還給朝廷；留有余地，不把財務占盡以還給老百姓；留有余地，不把福分享盡以留給後代子孫。”
大概老天爺反對貪得無厭，做事過分。因為太過分了，沒有不留下悔恨的。
明朝隱士高景逸說過：“遇事讓人壹步，自然有周轉的余地；遇到財務放寬壹分，自然就有其中的樂趣。”推而言之，所有的事情都是如此。
坦園老伯把“留余”兩字題於匾額，掛在堂上，大概就是采用留耕道人的《四留銘》來告謀誡他的後代子孫吧！為妳們寫這幾句話，並取夏峰先生教訓他兒子的話，概括起來說：“妳們這些後輩知道發家之道嗎？那就是凡事留有余地，不做盡做絕罷了。”
百年來，正是因為擁有如此謙遜的家訓，從明代至現代，河南鄭州康百萬家族有功名的人物有412位，上自六世祖康紹敬，下至十八世康庭蘭，壹直富裕了12代，400多年。
這塊“留余匾”保存至今，仍非常完整地懸掛在康百萬莊園的主宅區，對研究我國封建社會處世哲學具有壹定參考價值。
我國著名的“山海關匾”實際的名稱為“天下第壹關”匾額，它位於我國明代長城的東北起點第壹關箭樓二層正面。
山海關古稱榆關，也稱渝關，又名臨閭關，1381年，明朝開國軍事統帥徐達中山王奉命修永平、界嶺等關，在此創建山海關，因其北倚燕山，南連渤海，故得名山海關。
整個山海關城池與長城相連，以城為關。城高14米，厚7米。全城有4座主要城門，並有多種古代的防禦建築，是壹座防禦體系比較完整的城關。整個城池以“天下第壹關”箭樓為主體，輔以靖邊樓、牧營樓和臨閭樓等建築。
這塊“天下第壹關”巨匾長5.8米，寬1.55米，上刻陽文“天下第壹關”5個大字。其中“壹”字長1.09米，繁寫的“關”字豎長1.45米。“壹”字壹筆不顯單薄，“關”字多筆不顯臃腫。
匾上“天下第壹關”5個大字，每個字結構講究，布局章法得當，筆力沈雄，與形勢相稱，大有鎮關之風，為關口增添了威嚴和光輝，也道出了關口的戰略地位。
在這座山海關箭樓上，有3塊木質匾，其中有兩塊是後來摹刻的。壹為1879年王治摹刻，二樓外懸掛的是1920楊寶清摹刻。摹刻匾原有落款，後被油漆塗蓋。原匾懸於壹層樓內。
那麽，最原始的“天下第壹關”匾額到底誰所寫呢？有史料可查的有1878年編撰的《臨榆縣誌·建置編·城池卷》記有：
“天下第壹關”相傳明肖僉事顯書。
1920年臨榆縣令周嘉琛的《重修第壹關舊額記》中又說：
有額曰“天下第壹關“筆力沈雄，與形勢相稱，遊者相傳為嚴分宜（嚴嵩）手跡。
那麽，最原始的“天下第壹關”匾額到底出自誰手呢？還需要後人的繼續研究。
我國著名的“正大光明匾”高懸在北京故宮乾清宮正殿內中央。據說，匾額上面的字是清朝入關後第壹個皇帝世祖順治福臨的筆跡，經康熙皇帝臨摹後懸掛在這裏的。
乾清宮是坐落在故宮古建築群中軸線上的壹座重要宮殿，是明清兩朝歷代皇帝的正寢。“正大光明”是清朝皇帝標榜的祖訓格言，康熙帝臨摹後命人掛在皇宮正宮最高處，是將其作為立身齊家、治國、平天下的基本準則。
這塊“正大光明”匾額為墨拓木框紙匾，匾長4.4米，寬1.3米。“正大光明”4個字書於正中，上款為“皇考世祖章皇帝禦筆書正大光明……康熙五十七年吉誕恭跋”，旁邊有“廣運皇帝”印跡壹方，下款為“皇曾祖世祖章皇帝禦筆匾額……乾隆六十二年冬月恭跋”，旁邊並印有壹方“太上皇帝之寶”璽印。
匾額上的字體為行書，用筆結體肥厚豐滿，其撇捺隨意拖出，逸氣橫霄。正中的“正大光明”4個大字，結構蒼秀，超越古今，為我國清代書法作品中的精品之作。