2、? 君子憂道不憂貧。
3、? 言忠信，行篤敬。
4、? 禮者，人道之極也。
5、? 博學於文，約之以禮。
6、? 頭銜愈大，禮儀愈繁。
7、? 安上治民，莫善於禮。
8、? 無禮是無知的私生子。
9、? 禮儀周全能息事寧人。
10、? 要有必要的清規戒律。
11、? 謙恭有禮，人人歡迎。
12、? 貧而無諂，富而無驕。
13、? 道之以告德，齊之以禮
14、? 靜以修身，儉以養德。
15、? 不敬他人，是自不敬也。
16、? 人有禮則安，無禮則危。
17、? 秩序是自由的第壹條件。
18、? 人民的安全是最高的法律。
19、? 君子己善，亦樂人之善也。
20、? 土扶可城墻，積德為厚地。
21、? 強本而節用，則天不能貧。
22、? 禮，天之經也，民之行也。
23、? 邪惡的法律是壹種最壞的。
24、? 文明就是要造就有修養的人。
25、? 紀律是達到壹切雄圖的階級。
26、? 讓，德之主也，讓之謂懿德。
27、? 禮義生於富足，盜竊起於貧窮。
28、? 良好的禮貌由微小的犧牲組成。
29、? 衣食以厚民生，禮義以養其心。
30、? 心誠氣溫，氣和辭婉，必能動人。
31、? 恭近於禮，遠恥辱也。恭則不侮。
32、? 文明抑揄大數人，贊揚極少數人。
33、? 禮貌是有教養的人的第二個太陽。
34、? 禮貌經常可以替代最高貴的感情。
35、? 人如失去了誠實，也就失去了壹切。
36、? 凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。
37、? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
38、? 奢侈總是跟隨著，總是跟隨著奢侈。
39、? 奢者狼藉儉者安，壹兇壹吉在眼前。
40、? 禮貌周全不花錢，卻比什麽都值錢。
41、? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。
42、? 真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
43、? 壹毫之善，與人方便，壹毫之惡，勸君莫作。
44、? 人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權
45、? 侈則多欲，君子多欲則含慕富貴，枉道速禍。
46、? 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。
47、? 禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
48、? 禮貌之風為每壹個人帶來文明、溫暖和愉快。
49、? 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
50、? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
51、? 壹個人的禮貌，就是壹面照出他的肖像的鏡子。
52、? 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
53、? 人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。
54、? 懷著善意的人，是不難於表白他對人的禮貌的。
55、? 禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。
56、? 自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。
57、? 自由是在法律許可的範圍內，做任何事的權利。
58、? 節制是壹種秩序，壹種對於快樂與欲望的控制。
59、? 唯寬可以寬人，唯厚可以載物，君子以厚德載物。
60、? 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。
61、? 文明的歷史是人類得到緩慢而痛苦的解放的歷史。
62、? 行壹件好事，心中泰然；行壹件歹事，衾影抱愧。
63、? 內外相應，言行相稱。 --韓非，戰國哲學家、教育家
64、? 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
65、? 子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
66、? 應當熱情地致力於照道德行事，而不要空口說道德。
67、? 日益增長的財富與日益增長的安逸為人類帶來文明。
68、? 真正的文明在於每個人把自己應得的權利劉給他人。
69、? 利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的壹種策略。
70、? 在今天的科學中，只有集體的努力才會有真正的成就。
71、? 孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。
72、? 掙斷線的風箏不僅不會得自由，反而會壹頭栽向大地。
73、? 禮貌像只氣墊，裏面什麽也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。
74、? 簡單地說，文明就是人類對大自然的壹個又壹個的勝利。
75、? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服於人。
76、? 文明的人為自己購置了馬車，而他卻失去了使用雙足機會。
77、? 生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。
78、? 世界上最廉價，而且能得到最大收益的壹項物質，就是禮節。
79、? 如果妳敢於宣稱自己是受限制的，妳就會感到自己是自由的。
80、? 法律永遠不會產生偉大人物，只有自由才能造成巨人和英雄。
81、? 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。
82、? 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。
83、? 國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。
84、? 如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。
85、? 有禮貌不壹定總是智慧的標誌，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
86、? 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
87、? 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
88、? 任何壹個新的社會制度都要求人與人之間有新的關系，新的紀律。
89、? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
90、? 生活裏最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比壹切學識都重要。
91、? 待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧***，不難有恩，而難有禮。
92、? 舉行盛大的葬禮，與其說是向死者誌哀，不如說是為了滿足生者的虛榮。
93、? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
94、? 人在 智慧上應該是明豁的，道德上應該是清白的，身材上應該是幹凈的。
95、? 禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過於計較的。
96、? 入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
97、? 萬物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都經不起它所面臨的多重危險的威脅。
98、? 有壹種內在的禮貌，它是同愛聯系在壹起的：它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。
99、? 沒有紀律，就既不會有平心靜氣的信念，也不能有服從，也不會有保護健康和 預防危險的方法了。
100、? 貪侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，妳獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己。