古語有道:?聞雞起早,那麽妳知道古代人幾點起床?以下是我為妳整理的古代人都是幾點起床相關知識，希望能幫到妳。
古代人幾點起床
孔子說過?人無遠慮必有近憂?。家風清簡是君子，圖大業的開始，要治家，過日子，人無遠慮必有近憂。
感悟：家風清儉是君子圖大業之初始，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後 天下 平。
清朝皇上，早晨四點起
古人是幾點起?早晨四點。曾國藩是清朝的大官，三十二歲時的地位已經相當於現在的正部級幹部。清朝的大官早晨天不亮就起，這都是跟長輩學來的，起床後穿戴整齊坐著待壹個時辰(壹個時辰是兩個小時)，天才蒙蒙亮。清朝的皇上，也是早晨四點起，都很勤勞。早晨孩子不起床，這家可能就要完了，這是古代人的壹個說法。
早起是很好的個人習慣，也是勤勞的象征，而晚起則有慵懶的意思。可是如果把晚起與敗家聯系在壹起，似乎有些危言聳聽。這其中蘊含著什麽樣的道理呢?
?壹代疏懶 二代淫佚?：李鴻章每天早晨6點鐘起
《曾國藩家書》說：?我朝列聖相承，總是寅正即起，至今二百年不改。我家高曾祖考相傳早起，吾得見竟希公、星岡公皆未明即起，冬寒起坐約壹個時辰，始見天亮。吾父竹亭公亦甫黎明即起，有事則不待黎明。?早起，黎明即起，醒後勿沾戀?。厚黑學派鼻祖李宗吾在書裏談到他的家庭，也說過，當時家境不錯，請得起許多長工，但父親每日早起，即便冬天，也是起後壹袋煙的功夫以後，天才亮，才招呼長工起床。李鴻章每天早晨6點鐘起床，寫小楷100字
曾國藩家書說：諸子弟不好好收拾潔凈，就是敗家其相。早晨不起床，不疊被、不掃地，這是敗家之象，是敗家子。還有兩句話：?壹代疏懶二代淫佚?。第壹代是疏懶。第二代驕奢淫逸。第三代就抽大煙了。我們說朱子治家格言，年輕人應該早起，晚上關鎖門戶必親自檢點，不管家多大，總得有這壹套。
早晚防範：
《朱子家訓》(原文)：黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔;既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
(譯文)：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然後掃地，使庭堂內外整潔;到了黃昏便要休息並親自查看壹下要關鎖的門戶。
過去農村都是大院子，把院子掃掃，內外整潔。到了晚上既昏便息，天壹黑趕快把門窗都關上，自己親自去檢點。?檢點?這字從這兒來的。
?早起三光，遲起三慌?
俗話說：?早起三光，遲起三慌?。小學課本講魯迅在課桌上刻了個?早?字，遲到的話，會引來許多不必要的麻煩。《增廣賢文》說?先到為君，後到為臣。莫道君行早，更有早行人?。在這個競爭的時代，更要求我們早!也就是勤。
朱文公四計;
壹家之計在於和，壹生之計在於勤，壹年之計在於春，壹日之計在於寅。這是過去農村人講究。據祖父說我們這個家族很大，幾十口人壹起吃飯，得敲鑼，然後都來領飯。所以壹大家子，早晨黎明即起，灑掃庭除，聽鑼領飯。
晏起，為敗家之兇德
從事上來說，從理上說，古今很多人都有深刻的論述。從生理講，李鴻章《家書》說：?清晨之氣最佳，終夜緊閉臥室之內，濁氣充塞，壹吸清氣，精神為之壹爽，百病皆除。?從家政講，《曾國藩家書》說：?晏起，為敗家之兇德?治家以不晏起為本?勤字工夫，第壹貴早起，第二貴有恒?。羅馬哲學家塞尼卡說：?我們的人生並不短，短暫的人生是我們自己造出來的?，就是不珍惜時間，生命就會人為變短，很可惜的!金宇中說：?壹天只有24小時，這對於任何人都是平等的，差別在於如何使用時間。?年輕人因為青春年少容易忘記時間的貴重。?不能悠然自得地為追求外表而虛度時光。?
拒絕康熙的讀書人
明末清初，是中國知識分子苦悶與保持氣節的特殊年代。
敢向煙霞堅笑傲，不妨詩酒作生涯。
作者朱柏廬(1617-1688)名用純，字致壹，是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才誌於仕途。清朝入關以後，明朝的這些知識分子都不得誌。他們不願意出來做官，就在家裏頭教書寫字。所以說這些文人很有民族氣節的。遂不再求取功名，居鄉教授學生並潛心程朱理學主張知行並進壹時頗負盛名。康熙曾多次徵召，然均為先生所拒絕。著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》和《愧納集》。《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講述了中國幾千年形成的道德 教育 思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓，也可以寫成 對聯 條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的 座右銘 ，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為?治家之經?，清至民國年間壹度成為童蒙必讀課本之壹。
朱子家訓僅幾百字
已用浮雲看富貴，別開芳野隔凡塵。
《朱子家訓》是?經典誦讀口袋書?的壹種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。
《朱子家訓》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是壹篇家教名著。其中，許多內容繼承了中國 傳統 文化 的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰裏和睦等，在今天仍然有現實意義，當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應、自得守舊等是那個時代的 歷史 局限，我們是不能苛求於前人。