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《太公家教》是我國最古老的治家格言，由於語言通俗，被認為「淺陋鄙俚」，所以公私藏書家多未註意珍藏；史、誌書籍也少著錄。直到清代光緒二十五年(1899年)在「敦煌石窟」內發現了唐人的寫本壹卷，後被收入《鳴沙石室佚書》影印出版。該書收錄《太公家教》***580句計2610字。全書以四言為主，自紿至終貫穿了「忠孝、仁愛、修身、勤學」的思想。本文強調「弟子事師，敬同於父」；「壹日為師，終身為父」等，都是崇敬老師、重視教師作用的教誨，很有學習和借鑒價值。
得人壹牛，還人壹馬，往而不來，非成禮也。
知恩報恩，風流儒雅，有恩不報，非成人也。
事君盡忠，事父盡敬。禮問來學，不問往教。
舍父事師，敬同於父。慎其言語，整其容貌。
善能行孝，勿貪惡事，莫作詐偽，直實在心，
勿生欺誑。孝心是父，晨省暮看，知饑知渴，
知暖知寒；憂時***戚，樂時同歡，父母有疾，
甘美不餐，食無求飽，居無求案。聞樂不樂，
聞喜不看，不修身體，不整衣冠，得治痊愈，
止亦不難。弟子事師，敬同於父，習其道也，
學其言語。黃金白銀，乍可相與，好言善述，
曼出口舌。忠臣無境外之交，弟子有束修之好。
壹日為師，終日為父；壹日位君，終日為主。
教子之法，常令自慎；言不可出，行不可虧。
他籬莫越，他事莫知；他貧莫笑，他病莫欺；
他財莫取，他色莫侵；他強莫觸，他弱莫欺；
他弓莫挽，他馬莫騎；弓拆馬死，償他無疑。
財能害已，必須畏之；酒能敗身，必須戒之；
色能招害，必須遠之；憤能積惡，必須忍之；
心能造惡，必須凈之；口能招禍，必須慎之。
見人善事，必須贊之；見人惡事，必須掩之。
鄰有災難，必須救之；見人打門，即須諫之；
意欲去處，即須番之；見人不是，即須教之；
非是時流，即須避之。羅網之鳥，悔不高飛；
吞鉤之魚，恨不忍饑；人生誤計，恨不三思；
禍將及已，恨不忍之。其父出行，子須從後；
路逢尊者，齊腳斂手；尊人之前，不得唾地；
尊人賜酒，必須拜壽；尊人賜肉，骨不與狗；
尊者賜果，懷核在手，苦也棄之，為禮大醜。
對客之前，不得垂涕，亦不漱口。記而莫忘，
終身無咎。立身之本，義讓為先。賤莫與交，
貴莫與親。他奴莫與語，他婢莫與言。
衰敗之家，慎莫為婚.；市道接利，莫與為鄰。
敬上愛下，泛愛尊賢，孤兒寡婦，特可矜憐。
乃可無官，不行失婚；身須擇行，口須擇音；
惡人同會，禍必及身。養兒之法，莫聽誑言；
育女之法，不聽離母。男年長大，莫聽好酒；
女年長大，莫聽遊走。丈夫好酒，揎拳捋肘，
行不擇地，言不擇口，觸 突 尊，門亂朋友；
女人遊走，逞其姿首，男女難合，風聲大醜，
慚恥尊親，損辱門戶。婦人送客，不出門庭，
行其言語，下氣低聲。出行隨伴，隱影藏形；
門前送客，莫 出 庭。壹行有失，百形俱傾；
能與此禮，無事不精。新婦事父，音聲莫聽，
形影不睹；夫之婦史，不得對話；孝養公家，
敬事夫主；泛愛尊賢，教示男女。行則細步，
言必小語；勤事女功，莫學歌舞。希見今時，
貧家養女，不解麻布，不嫻針線，貪食不作，
好喜遊走；女年長大，聘為人婦，不敬君家，
不畏夫主，大人使命，說辛道苦；夫為壹言，
反應十句，損辱兄弟，連累父母，本不是人，
狀同豬狗。少為人子，長為人父，出則斂容，
動則庠序，敬慎口言，終身無苦。含血損人，
先惡其口。十言九中，不語者勝。居必擇鄰，
慕近良友；側立齊庭，厚待賓客；侶無新疏，
來者當受，合食與酒。開門不看，還同禽獸；
拔貧作富，事須方寸；看客不貧，古今寶語；
握發吐餐，先 有 常；開門不看，不如狗鼠。
高山之樹，苦於風雨；路邊之樹，苦於刀斧；
當道作舍，苦於客侶；不慎之家，苦於官府；
牛羊不圈，苦於狼虎；禾熟不收，苦於雀鼠；
屋漏不覆，苦於梁柱；兵將不慎，敗於軍旅；
人生不學，費其言語。近朱者赤，近墨者黑；
蓬生麻中，不扶自直，近亡者詔，近偷者賊；
近愚者疑，近聖者明；近賢者德，近淫者色。
貧人多力，勤耕之人，必 食；勤家之人，
必居官職；良田不耕，損人功力；養子不教，
費人衣食。與人***食，慎莫先當；與人同飲，
莫先舉觴。行不當路，坐不當壁。路逢尊者，
側立其旁，有問善對，必須番詳。子徒外來，
先須省堂，未見尊者，莫入私房；若得飲食，
慎莫先當，勞必先富；先正容儀，稱名道字，
然後相知。陪年已長，則父事之；十年以上，
則兄事之；五年以外，則肩隨之。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
滯不擇，貧不擇妻，饑不擇食，寒不擇衣。
小人為財相殺，君子以德相知。
欲求其強，先取其弱；欲求其剛，先取其柔，
欲防外敵，必須自防；欲揚人惡，便是自揚；
傷人之語，還是自傷。
凡人不可貌相，海水不可鬥量。
茅茨之家，必出公主；艾蒿之下，必有闌芳。
助祭得食，助門得傷。仁慈者壽，兇暴者亡。
清清之事，為灑所傷。聞人善事，乍可稱揚；
知人有過，密掩深藏；是故，用談彼短，
靡恃已長。
鷹雞雖迅，不能快於風雨；
日月雖明，不能盆覆之下；
唐虞雖聖，不能化其明主；
微子雖賢，不能諫其暗君；
比幹雖惠，不能自勉其身；
蛟龍雖猛，不殺岸上之人；
刀劍雖利，不休養清傑人士；
羅蘭雖細，不能執無事之人；
非災橫禍，不入慎者之門。
人無遠慮，必有近優，邪僻壞於良，讒言敗於善。
君子之懷，有如大海，博納山川，寬則得敏則有功。
以法治人，人即得治；治國信讒，必殺忠臣；
治家信讒，家必敗亡；兄弟信讒，分別異居；
夫婦信讒，男女生分；朋友信讒，必致死怨。
天雨五擊，荊棘蒙恩。抱薪救火，火必成災；
揚湯止沸，不如去薪。
千人排門，不如壹人拔開；
壹人守險，萬人莫當。貪心害心，利已傷身。
瓜田不整履，李下不整冠。
聖君雖渴，不飲盜泉之水；
暴風疾雨，不入寡婦之門。
孝子不隱情於君。
法不化於君子，禮不知於小人。
君濁則用武，君清則用文。
多言不益其體，日使不妨其身。
明君不受邪亡之臣，慈父不愛無力之子。
道之以德，齊之以禮。
小人不擇地而息，君子固窮，
小人不擇官而事。屈厄之人，
不羞執鞭之事；饑寒在身，
不羞乞食之恥。
貧不可欺，富不可恃，陰陽相摧，終而復始。
太公未遇，釣魚渭水。相如未連，賣蔔於市。
魯連海水，義不受爵。
孔子明磐桓，候時而起。鶴鳴九臯，聲聞於天；
電裏燃火，燒氣成雲。家中有惡，人必知之；
身有德行，人必稱傳。孟母三移，為子擇鄰。
不患人不知已，唯患已不知人。
已欲立身，先立於人；已欲達者，先達於人。
立身行道，始於事親；孝無終始，不離其身。
修身慎行，恐辱先人；已所不欲，勿施於人。
近鮑者臭，近闌者香；近愚者暗，近智者良。
明珠不營，焉放其光；人生不學，言不成章。
小兒學者，如日出之光；
老而不學，冥冥如夜。柔必勝剛，弱必勝強；
齒堅即折，弱柔則長。女慕貞潔，男效才良；
行善得殃。行來不遠，所見不長；學問不廣，
智慧不長。欲知其君，使其所使，欲知其父，
先視其子。欲作其木，視其文理；欲知其人，
先視奴婢。病則無法，醉則無夏，飲人逛藥，不得責人之禮。
聖人避其酒客，君子恐其酒失。
知者之子，多患不見之過；愚者之子，多患小人之過。
女無圾鏡，不知面上精麗。
將軍之門，必出勇夫；博學之家，必有君子。
是以人相知於道行，魚相望於江湖。
人無良友，不知行之得失，是以結朋交友，須擇良賢。
寄兒托孤，意重則密；榮則同榮，辱則同辱；
難則相救，危則相扶。
勤是無價之寶，學是明目神珠。
積財千萬，不知明解壹經；良田千頃，不如薄藝隨身。
慎是護身之符，謙是百行之本。
香餌之下，必有絲鉤之魚；重賞之下，必有勇力之人。
有功者可賞，有過者可誅。
慈父不愛無力之子，只愛有力之奴。
養女不教，不如養狗，凝人思婦，賢女敬夫。恭行孝悌,行追賢聖。（完）
註：《太公家教》有史學家疑為大唐宰相姜公輔收集古人銘言而作。