《論語》是記錄孔夫子言行的書,其中的“君子”和“小人”有著屬於那個時代的具體含義。按今天的理解,“君子”就是指正派的、道德高尚的人,而“小人”則是指險惡的、道德低下的人。本格言提倡“成人之美”,稱贊這是正人君子的高尚道德,同時責備“嫉賢妒能”,斥之為不道德的小人行為,這壹來是基於尊重人的才能和價值,二來是為了維護社會的發展進步。
壹些特殊的例外,每個人都會有自身的理想和追求。雖然各人能力高低不同,誌向大小各異,加上客觀環境的影響,其結果也不會壹樣,但是,有所追求和希望成功,卻是人類能力和價值的壹種體現。作為同屬人類的壹員,應當重視和愛護這種能力和價值,並設法促進它的發揮和實現;而不應該加以敵視、壓制和打擊。如果沒有全體成員對於自身理想和價值孜孜不倦的追求,以及這種追求的不斷成功,我們的社會就不可能始終保持著勃勃的生氣,不斷地有所發現,有所發明,有所突破,有所前進。因此,成人之美,從大的方面來說,也是成社會之美、國家之美和民族之美,歸根到底有利於社會的每壹個成員。事實上,無論是古代還是當今,成人之美的品德壹直受到推崇和遵從。譬如以教書育人為職誌的老師普遍受人敬重,就是明顯的例子。又譬如在科學研究工作中,許多科學家將自己的經驗、心得甚至前期研究成果無私地傳授給年輕的科學工作者,為他們的成長盡心竭力,毫不吝惜自己的時間、精力,這種甘為人梯的品格也壹直受到高度贊揚。但是,應當看到,人性是復雜的,人與人的關系是復雜的,嫉賢妒能的情況古往今來並不鮮見,有些還造成很大的悲劇。特別是由於利益和就業方式的多樣化,社會競爭的日趨激烈,會加劇壹些人的嫉賢妒能心理,以致不惜采取種種不正當的手段,排斥壓抑比自己能力高的同行。這種卑劣行為不僅嚴重違背做人道德,把自己置身於卑劣小人的境地,同時,也會受到公眾輿論的譴責,在社會上是站不住腳的。
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