《論語》是記錄孔夫子言行的書，其中的“君子”和“小人”有著屬於那個時代的具體含義。按今天的理解，“君子”就是指正派的、道德高尚的人，而“小人”則是指險惡的、道德低下的人。本格言提倡“成人之美”，稱贊這是正人君子的高尚道德，同時責備“嫉賢妒能”，斥之為不道德的小人行為，這壹來是基於尊重人的才能和價值，二來是為了維護社會的發展進步。
壹些特殊的例外，每個人都會有自身的理想和追求。雖然各人能力高低不同，誌向大小各異，加上客觀環境的影響，其結果也不會壹樣，但是，有所追求和希望成功，卻是人類能力和價值的壹種體現。作為同屬人類的壹員，應當重視和愛護這種能力和價值，並設法促進它的發揮和實現；而不應該加以敵視、壓制和打擊。如果沒有全體成員對於自身理想和價值孜孜不倦的追求，以及這種追求的不斷成功，我們的社會就不可能始終保持著勃勃的生氣，不斷地有所發現，有所發明，有所突破，有所前進。因此，成人之美，從大的方面來說，也是成社會之美、國家之美和民族之美，歸根到底有利於社會的每壹個成員。事實上，無論是古代還是當今，成人之美的品德壹直受到推崇和遵從。譬如以教書育人為職誌的老師普遍受人敬重，就是明顯的例子。又譬如在科學研究工作中，許多科學家將自己的經驗、心得甚至前期研究成果無私地傳授給年輕的科學工作者，為他們的成長盡心竭力，毫不吝惜自己的時間、精力，這種甘為人梯的品格也壹直受到高度贊揚。但是，應當看到，人性是復雜的，人與人的關系是復雜的，嫉賢妒能的情況古往今來並不鮮見，有些還造成很大的悲劇。特別是由於利益和就業方式的多樣化，社會競爭的日趨激烈，會加劇壹些人的嫉賢妒能心理，以致不惜采取種種不正當的手段，排斥壓抑比自己能力高的同行。這種卑劣行為不僅嚴重違背做人道德，把自己置身於卑劣小人的境地，同時，也會受到公眾輿論的譴責，在社會上是站不住腳的。
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