從“為者常成，行者常至”到“吾日三省吾身”
（壹）
在古希臘神話中有壹個關於西緒福斯的著名神話：西緒福斯每天會推壹塊巨石上山，在推到山頂時巨石又會重又滾下山，然後他又下山繼續推這塊巨石上山，然後又滾下，然後他又繼續推石上山……
看了這個神話故事很多人會將它隱含的意義理解得很悲觀，如：永遠也沒有結束的時候，永遠在重復相似的工作，人生沒有意義等等。這也是大多平凡人面對世事的心態，他們因抱怨憤恨而放棄，於是他們的人生意義在不斷萎縮。而另外壹部分人對這個故事隱含的意義理解卻是勵煉，結果他們取得成功。其實，那些成功的人並不是比別人有更多的機會，而是在面對相同的世事時所擁有的心態。因為在這裏失敗的人看到的是障礙，而成功的人想到卻的是勵煉。
曾國藩在與太平軍作戰期間，連連戰敗。下屬在給朝廷起草的戰況奏折上說最近打仗"屢戰屢敗"，曾國藩看後把“戰”和“敗”二字調換了位置，變成了“屢敗屢戰”，同樣是四個字，僅僅改變了位置，看似不經意的改動卻使這分奏折的精神大變，也就是憑著這股堅韌的意誌，曾國藩最終平叛成功。升降順逆本是客觀規律， 為者常成，行者常至，當我們專註而執著做著壹件事情時，目的消失了，“做”的行動本身便變成了目的，有壹天我們在不經意間回首望去，我們會發現身後早已綠樹成蔭！
（二）
西方國家的3P管理模式（工作檢討、績效考核、薪酬管理）把“檢討”放在第壹位，這裏的檢討是指反省，與上述壹樣反省是壹個態度問題。還記得《論語》有這樣壹段話：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？為友交而不信乎？傳不習乎？”。它的意思就是：我每天要三次反省自己，反省與人做事是否盡心盡力了呢？與朋友交往是否講信用了呢？老師傳授的學業是否溫習了呢？
只要是正常的人每天都會刷牙洗臉，這是為了讓自己保持壹個清潔良好的面貌和狀態， 也就是除垢維新。這僅僅是外在的壹個行為意識，而內在的意識呢？我們在精神上是否也有這種除垢維新行為呢？好像很少，現在真正願意自我反省的人並不太多，多是隨波逐流。孔子也說“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”其實反省行為是作為壹個對自己負責並要求進步的基本要求，通過反省我們可以及時調整自己的心態，修正自己的方法以及明確自己的方向，就像駕駛司機要手握方向盤時常左右擺動掌握車輛的方向壹樣，我們的思想和內心也要時常修正自己的行為，讓自己不至出軌和迷途。
“過而能改，善莫大焉”走錯了壹步不要緊，重要的是能趕快回到正路來。冬天過後春天就會來臨，這壹點也是不容置疑的。反省並不難，同樣堅持也並不難，如果妳每天能花壹點時間反省自己，如果妳有壹份專註而執著的信念，也許優秀和平庸就在這壹差毫的功夫之間。
2. 求調整心態的方法第壹：學會讓自己安靜，慢慢降低對事物的欲望。把自我經常歸零，
第二：學會關愛自己，只有多關愛自己，才能有更多的能量去關愛他人，如果妳有足夠的能力，就要盡量幫助妳能幫助的人，那樣妳得到的就是幾份快樂，多幫助他人，善待自己，也是壹種減壓的方式。
第三：遇到心情煩躁的情況的時候，妳喝壹杯白水，放壹曲舒緩的輕音樂，閉眼，回味身邊的人與事，對新的未來可以慢慢的輸理，即是壹種休息，也是壹種冷靜的前進思考。
第四：多和自己競爭，沒有必要嫉妒別人，也沒必要羨慕別人。很多人都是由於羨慕別人
第五：廣泛閱讀，閱讀實際就是壹個吸收養料的過程
第六：不論在任何條件下，自己不能看不起自己，哪怕全世界都不相信妳，看不起妳，妳壹定要相信妳自己
第七：學會調整情緒，盡量往好處想，很多人遇到壹些事情的時候，就急的象熱鍋上的螞蟻，本來可以很好解決的問題，正是因為情緒的把握不好，讓簡單的事情復雜化，讓復雜的事情更難.
第八：珍惜身邊的人，用語方面盡量不傷害
第九：熱愛生命，每天吸收新的養料，每天要有不同的思維.多學會換位思考，盡量找新的事物滿足對世界的新奇感，神秘感。
第十：只有用真心，用愛，用人格去面對妳的生活，妳的人生才會更精彩！
3. 關於積極心態格言名句在很長壹段時間裏，遇到風雨挫折，總會有朋友告訴我壹句話：“調整好心態，要不以物喜、不以己悲，明白嗎？”於是，我常常用這句話來告訴自己：不以物喜、不以己悲。
從小在湖南嶽陽出生的孩子，從小讀著範仲淹的《嶽陽樓記》長大，眾人皆以他的這句“不以物喜、不以己悲”的名句做為傳世經典，我自然更加欣賞這種淡定從容的心態，期待處變不驚的心境，遇事都波瀾不驚。從此，每當有朋友提醒我時，我總會繼續反省，並身體力行。
面對自己得到的成就也不敢太高興，怕壹高興，上天就會懲罰自己，把壹切幸運與眷顧收回去；有了開心的事情，也不敢露出得意忘形的舉動，怕太開心，大家會覺得自己不夠成熟，不夠淡定。怕做不到這種沈穩的心態，就不具備成功的素質，會離成功太遠……漸漸的，我發覺大家對這個“不以物喜、不以己悲”產生的誤解，那種所謂的“平和、淡定”，反而造就成壹種麻木與無謂，成為了壹種消極的心態。
—— 這不是範老當年希望看見的吧？在現在這樣的時代裏，我們的生存越來越艱難，越來越艱苦。人才太多，競爭對手更多，而好的職位與機會卻太少。
於是，更多的人，為了達到自己的目的不擇手段，傍大款、吃軟飯，各種潛規則、爛交易。這個時代的生存法則被這群烏合之眾攪得雞飛狗跳般混亂，面目全非。
美好的事物，越來越少；美好的心靈，幾乎無法生存；眼前燦爛的光束越來越小，走到哪裏都是渾濁與陰暗。慢慢地，我們開始仿徨，甚至迷茫。
真的，是否壹定要隨波逐流、同流合汙才能生存下去？是否真的變成和他們壹樣的人，我們才能得到我們想要的生活，我們才能快樂，才能過上我們想要的所謂“好日子”呢？戀人的辜負、朋友的背叛、上司的誤解……，壹切的壹切，讓人沮喪，甚至傷心不已。當我們做了我們認為對的堅持，得到的卻是事與願違的背離，誰還能相信，堅持自己的初衷與信仰，就壹定是對的？ 各種現實殘酷的對比，讓大家生活的空氣越來越緊張。
想要得到壹絲輕松與快樂，似乎越來越難了。是誰說的，只要用心付出，就能得到回報？是誰說的，只要堅持，就能勝利。
在如今人性極度扭曲與壓抑的時代裏，還有幾個人的信仰與堅持是和自己壹樣的？還要等多久，才能找到誌同道合的人與自己壹起奮戰？這似乎太難了。 可是，有句話，說得很好。
—— 江山易改，本性難移。 —— 妳天生是什麽樣的人，假如妳懂得自強自愛，妳的本性也就永遠無法改變，更不會因為現實的背離與殘忍，而輕易出賣自己聖潔的靈魂，隨波逐流，同流合汙豈能換來壹世的坦然與開心？ 即使沒有過多的物質金錢，沒有太大的名利榮譽，但能有用心負責的工作，充實的生活，壹起相互支持與扶持的朋友，真心相愛的戀人 —— 這樣的生活，不是應該更幸福嗎？於是，當妳堅持著自己的信仰，當妳為妳想要的生活而選擇腳踏實地的方式走路，當妳用自己的堅持的行動與那些陰暗的力量抗衡時，必然會比別人更艱難，更辛苦。
在這樣的情況下，選擇壹種什麽樣的心態面對人生的種種風雨磨難，歡樂幸福，真的很重要。原以為，“不以物喜、不以己悲”的心態，應該是最平和、最成熟的心態。
於是，面對得到的成績與收獲，不敢太開心，怕輕易失去；面對生活中種種際遇，不敢太得意，怕無意中樹敵；面對自己的失意與痛苦，強迫自己不許在意，更不可以患得患失。強迫這種淡定之後的結果，就是遇見值得高興的，也高興不起來；遇見不開心的，也無所謂。
—— 時間壹長，波瀾不驚地心情，漸漸成為壹種悲觀的麻木，而不是淡定從容。 —— 壹時間，才明白，大家似乎都誤解了“不以物喜，不以己悲”的心態，人心並不日漸充滿希望，而是更加麻木不已。
印象最深的，是曾經聽到壹個朋友的總結：我現在的生活，再平和不過了。沒有什麽值得我高興的，也沒有什麽值得我不高興的。
也就是這樣了，不以物喜，不以己悲嘛！ —— 我暈！妳這哪是不以物喜、不以己悲呀？這分明就是麻木加悲觀嘛。假如生活過成這樣壹種波瀾不驚、處變不驚的，那還是正常人嗎？該開心的不開心，該難過的不難過，人非聖賢，為什麽要逼迫自己成為聖賢壹般，老態龍鐘的樣子？人生還有那麽漫長，現在就如此“平和”，以後老了是打算“成仙”不成？看著書上解釋的“不以物喜、不以己悲”是：無論面對失敗還是成功，都要保持壹種恒定淡然的心態，不因壹時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持壹種豁達淡然的心態。
—— 大家便誤以為不可以開心，不可以得意忘形。做到“淡然、淡然”，最後就整成麻木的面無表情了。
看著那些獲得成功和收獲的人，連開心的笑容都不敢綻放，遠離“心花怒放”，我真是為此感覺到悲哀。我們為什麽就不能得意忘形壹下？為什麽不將好不容易得到的快樂和幸福的體會釋放出來？為什麽要過早的讓自己進入心理年齡達到60歲老者壹般的“穩重”，這樣活著還有意思嗎？漸漸感覺，在我們這樣的生活狀況下，必須是“常已物喜、不以己悲”，如此才能活得更開心、更幸福。
當事業上獲得了壹些成就，為什麽不能得意壹下？這是我自己辛苦努力獲得的成果，我開心，是為我的付出而開心。我得意，。