時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。（層巒 壹作：層臺；列岡 壹作：即岡；仙人 壹作：天人）
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。（軸 通：舳；迷津 壹作：彌津）
--------------------摘自古詩文網《滕王閣序》
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭壹湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則嶽陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，壹碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗遊泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙壹空，皓月千裏，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
-------------------摘自百度百科《嶽陽樓記》
2.有關教育的名言警句1.“師也者，教之以事而喻諸德也。”
——《禮記》
2.“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”
——陶行知
3.“在教師手裏操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”
——陶行知
4.“因為道德是做人的根本。根本壹壞，縱然使妳有壹些學問和本領，也無甚用處。”
——陶行知
5.“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。”
——陶行知
6.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”
——陶行知
7.“教育工作中的百分之壹的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。”
——馬卡連柯
8.“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。”
——愛因斯坦
9.“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為壹個和諧的人，而不是作為壹個專家。”
——愛因斯坦
10.“學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。”
——愛因斯坦
3.有關教育的詩句有哪些1. 《師說》
唐代：韓愈
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
2. 《遠師》
唐代：白居易
東宮白庶子，南寺遠禪師。
何處遙相見，心無壹事時。
3. 《林琴南敬師》
清代：佚名
閩縣林琴南孝廉紓六七歲時，從師讀。師貧甚，炊不得米。林知之，亟歸，以襪實米，滿之，負以致師。師怒，謂其竊，卻弗受。林歸以告母，母笑曰：“若心固善，然此豈束修之禮？”即呼備，賫米壹石致之塾，師乃受。
4. 《贈孟浩然》
唐代：李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
5. 《問說》
清代：劉開
孔文子不恥下問，夫子賢之。古人以問為美德，而並不見其有可恥也，後之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，後世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！
4.求壹條關於教育的格言●把美德、善行傳給妳的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的經驗之談。
——（德）貝多芬《貝多芬語言》●即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。——（法）愛爾維修●我相信，不論孩子將來從事哪壹種事業，都應當從小做起。
真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會迫使子女陷於平庸，剝奪他們創造美好事物的任何機會。——（美）《鄧肯自傳》●妳如果想要兒童變成順從並守教條的人，妳就會采取壓服的教育方法；而如果妳讓他能獨立地、批判地思考並有想象力，妳就應該采取能夠加強這些智慧品質的方法。
●活教育教人變活，死教育教人變死。——《陶行知文集.師範生第壹變》●教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經驗的累積。
——（美）愛德華茲●培養人，就是培養他對前途的希望。——（前蘇聯）馬卡連柯●最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。
——（美）愛因斯坦●人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經就受到教育了。——（法）盧梭《愛彌兒》●我們要提出兩條教育的誡律，壹、“不要教過多的學科”；二、“凡是妳所教的東西，要教得透徹”。
——（英）羅素《教育目的》●如果我們對於教師要掌握教育學和心理學知識這壹點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。
——（前蘇聯）贊科夫《和教師的談話》●學校的理想是：不要讓任何壹個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪壹級的教育。
——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》●只要在我國存在文盲現象，那就很難談得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必須先教他們識字。不識字就不能有政治，不識字只能有流言蜚語、傳聞偏見，而沒有政治。
——（前蘇聯）列寧《新經濟政策和政治教育局的任務》●教育的藝術是使學生喜歡妳所教的東西。——（法）盧梭《愛彌兒》●什麽是教育？教育就是幫助學生學會自己思考，作出獨立的判斷，並作為壹個負責的公民參加工作。
——（美）赫欽斯《教育中的沖突》●教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調劑。——（法）盧梭《愛彌兒》●學校是個應用心理學的實驗室。
——（美）杜威《學校與社會》●教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥壹樣，第壹次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的。
——（英）洛克《教育漫話》●名副其實的教育，本質上就是品格教育。——（奧地利）布貝爾《品格教育》●教育人就是要形成人的性格。
——（英）歐文《人類思想和實踐中的革命》●只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每壹個學生的才能開花結果的條件。如果認為只要對學生進行個別工作就能使他得到多方面的發展，那是壹種很大的誤解。
——（前蘇聯）贊科夫《和教師的談話》●心地善良的人首要的壹點就是愛人。他對***同事業的忠誠來源於這種對人的熱愛。
我們認為培養熱愛人的感情和關心人的強烈意向是蘇維埃學校最重要、最崇高的任務之壹。——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》●在道德教育方面，只有壹條，既適合於孩子，又要對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。
——（法）盧梭《愛彌兒》●人性的發展，在孤獨和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應有的思想方向性，而同時也要反映出學生的動因、願望和意向。——（前蘇聯）贊科夫《教學與發展》●奉勸年輕的教師和少先隊輔導員：不要急於處罰學生，要好好想壹想，是什麽促使他犯這種或那種過失的。
要是設身處地為孩子們想壹想，那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》●體罰是權威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。
——陶行知《育才學校教育綱要草案》●只有出自衷心的羞恥心和不願見惡於人的畏懼心，才是壹種真正的約束。——（英）洛克《教育漫話》●名譽雖然不是德行的真正原則和標準……但是它離德行的真正原則和標準是最近的……它是壹種指導兒童和鼓勵兒童的正當方法。
——（英）洛克《教育漫話》●合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助於形成學生的堅強的性格，能培養學生責任感，能鍛煉學生的意誌和人格，能培養學生抵制引誘和戰勝引誘的能力。
——（前蘇聯）馬卡連柯《論***產主義教育》●我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應當使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然後果。——（法）盧梭《愛彌兒》●犯了過錯的人應當受到懲罰。
但是他們之所以應受懲罰，並非因為他們犯了錯……而是為的要使日後不去再犯。——（捷克）誇美紐斯《大教學論》●兒童的道德感必須首先從他們富有生氣和純潔的情感所引起；然後他們必須練習自我控制，並教。
5.關於教育的名言讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這裏方是長進。 作者：朱熹
教於幼正大光明，檢於心憂勤惕厲。 作者：（清）王永彬
思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。 作者：蘇霍姆林斯基
見賢思齊，見不賢而內自省。 作者：孔子
玉不琢，不成器。人不學，不知義。 作者：《三字經》
不求金玉重重貴，但願子孫個個賢。 作者：《增廣賢文》
幼是定基，少是勤學。 作者：（明）洪應明
學然後知不足，教然後知困。 作者：《禮記·學記》
學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為壹個和諧的人，而不是作為壹個專家。
——愛因斯坦
6.求關於教育創新的名言警句,謝謝教育是知識創新、傳播和應用的主要基地，也是培育創新精神和創新人才的搖籃。
創新是壹個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。
我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進壹步把兒童的創造力解放出來。
中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以壹無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的壹切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。
提出壹個問題往往比解決壹個更重要。因為解決問題也許僅是壹個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造性的想像力，而且標誌著科學的真正進步。
中國留學生學習成績往往比壹起學習的美國學生好得多，然而十年以後，科研成果卻比人家少得多，原因就在於美
國學生思維活躍，動手能力和創造精神強。
知道事物應該是什麽樣，說明妳是聰明的人；知道事物實際是什麽樣，說明妳是有經驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明妳是有才能的人。
創造力是最珍貴的財富，妳有這種能力，能夠把握生活最佳的時機，締造偉大的成就。別忘了妳是導演、編劇兼演員。
創造力是人類最變通的工具，創造機會和創造性問題比比皆是，關鍵是我們能否學會使用這壹工具，能否發現這機會和問題。
創造力是可以傳遞的。紐約州立大學的研究顯示，學完壹輪創造課程後，學生的創造性思維能力幾乎成倍增長。
人之可貴在於能創造性地思維。
新的研究表明，智能包括大量的使普通人也能大顯神通的技能。
知識本身不會使壹個人具有創造力。……創造力的真正關鍵在於如何活用知識。活用知識和經驗來尋找新點子、新
創意，就是培養創造性思考所需的態度。
人生最高之理想，在求達於真理。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
創造力是每壹個人都有可能發展的壹種能力。把創造力限制在少數科學家、文學家和藝術家的多產創作上是壹種陳腐的觀念。……創造性是每壹個人作為人類的壹員都具有天賦潛能，它和心理健康的發展密切相關，在心理健康發展的條件下，人人都可以表現出創造性。
應該讓每壹門課程都有助於培養創造性。就是說，教育道德應該有助於造就壹種更佳類型的人，這樣，附帶地也自然會使他在生活地各個方面更有創造性。
提出壹個問題往往比解決壹個問題更重要，因為解決問題也許僅是壹個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創造性的想象力，而且標誌著科學的真正進步。
提出正確的問題，往往等於解決了問題的壹半。
模仿使人成為奴才。
目前，尚無人以模仿而變成偉大的人。
即使妳很成功地模仿了壹個有天才的人，妳也缺乏他的獨創精神