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明末清初時有個叫傅山的,他有壹個十六字格言,是那十六字?

明末清初時傅山的十六字格言:“靜,淡,遠,藏;忍,樂,默,謙;重,審,勤,儉;寬,安,蛻, 歸。” 靜:不可輕舉妄動,此全為讀書地,街門不輕出。 淡:消除世外利欲。 遠:去人遠,無匪人之比。此有二義,又要往遠裏看,對“近”字求之。 藏:壹切小慧,不可賣弄。 忍:眷屬小嫌,外來侮禦,讀孟子“三自反”章目解。 樂:此字難講。如般樂飲酒,非類群嬉,豈可謂樂?此字只在閉門讀書裏面,讀《論語》首章自見。 默:此字只要謹言。古人戒此,多有成言也。至於訐直惡口、排毀陰隱,不止自己不許犯之,即聞人言,掩耳急走。 謙:壹切有而不居,與驕傲反。吾說《易謙卦》有之。 重:即“君子不重則不威”之“重”。氣岸崚嶒,不惡而嚴。 審:大而出處,小而應接,慮可知難。至於日間言行,靜夜自審,又是壹義。前是求不失其可,後是又改革其非。 勤:讀書勿怠,凡壹義壹字不知者,問人檢籍,不可壹“且”字放在胸中。 儉:壹切飯食衣服,不饑不寒足矣,若有誌,即饑寒在身,亦不得萌幹求之意。 寬:為肚皮寬展,為容受地窄,則自隘自蹙,損性致病。 安:只是對“勉”字看。“勉”豈不是好字?但不可強不能為能、不知為知,此病中者最多。 蛻:《荀子》“如蛻之脫”。君子學問,不時變化,如蟬蛻殼,若得少自錮,豈能長進。 歸:謂有所歸宿,不至無所著落,即博後之約。

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