東嶽大帝高大、威嚴、威武、有力，保護百姓，有求必應。流浪神往往以村為單位，有時幾個村聯合起來。他們用敞篷轎子擡著當地的神，如華光帝、白馬王、臨水乃，以及各村單獨供奉的主神，還有他們的下屬，如童氏兄弟、七爺、八爺等竹刺神。分別由人牽著，在鑼鼓聲和鞭炮聲中成群結隊地繞村遊行，百姓觀看，迎接。
鞭炮聲壹響，遊神開始了，用敞篷轎子擡著土地神的塑像。金鳳拜訪的神有兩個，壹個是保護福洲土地神金面三只眼的五福大帝的頭像，另壹個是象征水神的應九宮。
區域文化
習俗，各有各的特點，各有不同，又相互聯系。也類似於媽祖在莆田、閩南、臺灣省邊境周邊遊，龍巖古田龍遊等壹些活動。本文要描述的是福州連江縣雁棲的拜神習俗活動。嚴琦的遊魂分兩個晚上，正月十二和正月十三。十二天在邊境周圍，十三天在寺廟周圍。
在遊神開始之前，村裏每家每戶都會在祠堂裏擺好供品，點上紅燈籠，點上貢品，迎接遊神的到來。屆時，女性會在遊神經過的地方“接香”。所謂“接香”，就是有人在每個偶像和五帝面前捧著香爐供人們燒香，燃放鞭炮煙花迎接。
以上內容參考:百度百科-流浪神