孔子:
孔子在旅行。當他經過壹個村莊時，他看到壹個老人，壹個非常老的老人。他從井裏打水來灌溉土地。這是非常艱苦的工作，太陽是如此強烈。孔子想，這個人可能還沒有聽說現在有壹種機械裝置可以打水——妳可以用牛或者馬給別人打水，比較容易——於是孔子走過去對老人說；“妳聽說過現在的機器嗎？用它們從井裏打水可以非常容易，如果妳工作12小時，它們可以在半小時內完成。妳可以讓馬來人去做。妳為什麽要這麽麻煩？妳是壹個老人。他壹定有90歲了。
老人說；“用手幹活總是好的，因為每次用狡猾的機器，就會出現狡猾的頭腦。事實上，只有狡猾的頭腦才能使用狡猾的機器。妳不是故意要毀了我！我是壹個老人，讓我死得像出生時壹樣簡單。手工勞動很好。壹個人會保持謙遜。」
孔子回到他的弟子那裏。弟子問；“妳在跟老人說什麽？」
孔子說；“他好像是老子的弟子。他狠狠地打了我的頭，他的論點似乎是正確的。」
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孔丘六歲時的壹天，他正在和隔壁的阿牛玩“禮貌”遊戲，這是他媽媽教給他的。孔丘扮演首相，阿牛扮演君主。把各種陶豆子、盤子等東西擺在街上——這是臨湘母親的陶匠吳漂專門做的，為此，母親還給他織了半塊布以表示感謝。
太陽照在孔丘的臉上，胖乎乎的像個蘋果，但很嚴肅，莊重地向阿牛鞠了壹躬。突然，阿牛從君主的位置上跳了起來，指著孔丘的背笑道:他剛要說話，孔丘擡頭瞪了他壹眼，說:“壹個君主怎麽能在祭祀時不守禮儀就離開座位呢？還笑，成何體統！”阿牛沒理他，笑著說:“真是個奇怪的人。”孔丘正要說什麽，但他感覺到有壹雙手放在他的肩膀上，他不禁轉過身來。
在他回頭的那壹刻，孔丘看到了壹張他這輩子都不會忘記的臉。這張臉是這樣的:幾綹頭發沒有紮在壹起，額頭上滿是皺紋，但下半臉很光滑，除了左臉頰上有壹條五厘米左右的疤痕，沒有胡子，長眉毛，壹張臉盆似的大圓臉，壹張大嘴。這是他的臉，看看他的身體:他的衣服是如此破爛，他的左袖已經不見了。肩上扛著壹個皺巴巴的包。我的頭上、臉上、衣服上都是土，好像剛翻過土堆，又爬了出來。孔丘的臉壹下子僵住了，但馬上平靜下來，輕撫著那人的頭說:“叔叔，妳壹定走了很長壹段路吧？不然妳頭發怎麽這麽亂？妳壹定是從蠻族地區來的，不然怎麽會這麽窮？”那人笑了，兩顆門牙難過地露出來說:“小朋友，妳叫什麽名字？”孔丘沒有回答，而是問道，“叔叔，妳還沒有回答我的問題呢。不禮貌。”那人立刻驚呆了，轉頭微笑答道:“大叔確實走了很遠的路，但他不是從蠻族地區來的。叔叔那麽窮，只是因為他不會理財。”好了，大叔已經回答了妳的問題，請說出妳的名字。"
孔丘說，“我叫孔丘。我今年六歲了。”那人又轉向阿牛說:“妳呢？”阿牛後退壹步，說道:“我的名字叫阿牛。”那個人說:“妳剛才在彈什麽？”“出於禮貌，”孔丘笑了笑。“我媽媽教我的。挺好玩的。”阿牛嘀咕道:“這不好玩。如果他比我高，打不過他，我就不玩這個遊戲了。”還不如玩捉迷藏。"那人聽了，說:"好了，回家吧，今天不玩了。”阿牛發出壹聲歡呼，跑開了。孔丘大聲說道，“不，犧牲還沒有結束。我們怎麽能離開？”但那人突然抓住肩膀，動彈不得。
當阿牛走開時，那人松開了手。孔丘立刻掙脫出來，大聲說:“妳為什麽不讓我追他？我還沒祭祀完呢。”那個人沒有回答他，而是問道:“孔丘，妳喜歡這個遊戲嗎？妳會告訴妳叔叔為什麽嗎？現在基本上沒有孩子想玩這個遊戲，妳看，阿牛不喜歡。”孔丘面無表情地說:“這是我媽媽教我的。我媽說‘禮’是文王和周公兩位大聖人制定的，我們要好好學習。她還編了壹個‘李融’的遊戲讓我玩，明明很好玩，他們就是不喜歡。”說完孔丘撅著嘴。
孟子:
第壹個制作墳墓人物的人――壹個壞先例的創造者
這個成語出自《孟子·惠亮·王上》:“仲尼(孔子)說:始作俑者，沒有前途！亦為其象所用。”
戰國時期，孟子和梁曾談及治國之道。孟子問梁:“用棍子殺人和用刀殺人有區別嗎？”
梁答道:“沒有區別。”
孟子又問:“用刀殺人和用政治殺人有什麽區別？”
梁對說:“沒什麽兩樣。”
孟子接著說:“現在王的廚房裏有大量的肥肉，馬廄裏有強壯的馬，但是人民卻在挨餓，有餓死的人躺在野外。”這是機關引獸吃人！想想吧，國王。即使禽獸相殘，也令人作嘔。當權者帶野獸吃人，怎麽可能是普通人的好父母？孔子曾經說過，最早開始用俑(古代陪葬死者的木偶或泥人)的人，是無子無孫的！妳看，還是不能用人形的土娃娃來陪葬。人怎麽會活活餓死？"
按照孔子的那句“始作俑者，背後無有”，後人將“始作俑者”稱為成語，意思是做壞事的第壹個人，或者是壞風氣的始作俑者。
鍋嫌鍋黑，鍋嫌鍋黑
戰國時期，諸侯國都采取聯橫，遠交近攻的策略。
這場戰爭已經持續了多年，使各國人民深受其害。孟子看到了，決定周遊世界去說服那些好戰的君主。孟子來到梁國，遇到了好戰的梁惠王。梁對孟子說:“我盡力治理國家，關心人民，但我沒有看到人民的增加。是什麽原因？”
孟子回答說:“我就拿戰爭來比喻吧！雙方軍隊在戰場上相遇，難免有壹戰。戰鬥的結果，戰敗的壹方必然會拋棄頭盔盔甲，逃命而去。如果壹個士兵跑得慢，只跑50步，他會嘲笑跑100步的士兵，因為他怕死。”
孟子講完這個故事，問梁:“這樣說對嗎？”梁馬上說道，“當然不是！”孟子曰:“雖愛民，喜用兵，民必苦。這和五十步壹樣。”
成語指的是以小敗大而笑的人。而“五十步笑百步”作為比喻，程度不同，但本質是壹樣的。
壹天曬壹天涼——努力工作壹天，無所事事十天
戰國時期百家爭鳴，遊說甚盛。壹般的說客不僅學識淵博，知識豐富，而且有深刻生動的比喻來諷刺和勸導統治者，這是最突出的。孟子也是當時著名的辯手。在《孟子》的第壹篇《高姿》中，有這樣的記載:
孟子不滿齊王昏庸，做事缺乏恒心，輕信讒言，就很不客氣地對他說:“齊王如此不智。雖然世界上有生命力很強的生物，但妳把它暴露在陽光下壹天，卻把它凍在寒冷的地方十天。它還在那兒活著呢！”“我和國王在壹起的時間很短。就算國王有壹點行善的決心，但是我壹離開妳，那些叛徒就會來哄騙妳，妳就聽他們的。我該怎麽辦？”他據此打了壹個生動的比方:“下棋看似小事，但如果不專心，學不好，也不會贏。邱毅是全國最好的象棋選手。他教過兩個徒弟，壹個專心致誌，到處聽邱毅的指導；另壹個總是害怕壹只大天鵝過來，準備壹箭射死這只鵝。兩個徒弟都是壹個師傅教的，壹起學的，但後者的成績相差甚遠。不是他們的智力不同，而是他們的專註程度不同。”這是壹個很有教育意義的故事。如果我們想學壹點東西並把它做好，我們必須專心致誌，努力工作。如果妳今天做了壹件事，把它拋在腦後，第二天再做十天，妳怎麽能把它做好呢？學習和做事的成功也是決定性因素之壹，所以後來的人會說孟子？quot壹日之暴，十日之寒”這個成語就歸結為“壹日之暴，十日之寒”，用來形容學習和做事沒有恒心，捉摸不定的壹種說法。舉個例子，壹個同學對學習很隨意，學習的時間少了，浪費的時間多了，於是我們說:他這種自暴自棄的做法能學到什麽？
道家老子
老子出關了。
老子終於看到周朝越來越弱，已經變形了。他決定逃跑，飛走。這就要說到老子出關了。
我要去秦國和西域，必須經過函谷關。另壹種說法是大分流。函谷關大概原來在今天的河南省靈寶縣，後來關隘遷到了今天的河南省新安縣。兩座山在這裏相對，中間有壹條小路。因道在谷中，深而險，似在信中，故名函谷關。
守關的首級是尹，人稱關陵尹。這壹天，他站在城門上觀望，只看到壹道紫色的氣體從冉冉東邊的山谷中飄來。Xi是壹個有著深厚修養和知識的人。他壹看到這種天氣，就想，有聖人來了！只有聖人才能有這樣的雲。今天，壹定會有聖人路過我的城市。我不知道是誰。沒過多久，只見壹個性格不凡，仙風道骨的男子，騎著壹頭青牛，緩緩來到關隘。原來是老子！關靈隱Xi知道自己要飛走了，所以壹定要讓這位當代最著名的思想家留下他的智慧，於是纏著他寫壹些作品，作為讓他出關的條件。
我當然不願意，但我不會讓陰過關，除非我答應過關。他不會給妳護照和簽證！我別無選擇，所以我不得不同意這些條件。另外，我答應他還有壹個原因。據《史記集》記載，關嶺命殷“擅學星宿”，所以能看到天象、星辰、雲翳，看到有紫氣浮動就知道是聖人了。即使我們看到這種紫色氣體，我們也無法解讀它。據說Xi自己也有壹本叫《關紫菱》的書。我也很佩服這位“取其精華，藏其仁德”，“知其奇”的智者，所以有壹種遇到知音的感覺，讓我為他寫了壹本書。為知己寫作是壹件多麽愉快的事？
當時我默想，把他的智慧逐字逐句寫在竹簡上。我寫了第壹部分，然後是下壹部分，據說寫了幾天。寫了壹個數，* * *有5000字，取名《道德經》，第壹本叫《道德經》，第二本叫《道德經》，共分81章。於是壹部驚天動地的《五千字》巨著誕生了！據說，Xi被這樣壹本精彩的書深深地陶醉和吸引了。他對老子說:“看了妳的書，我再也不想當邊關官了。我要和妳私奔。”我笑著答應了。據說關陵尹Xi真的跟老子跑了。後來有人在西域流沙看到他們在壹起，而且都活了很久！
老子出關，壹直很有傳奇色彩，被人津津樂道地解讀。魯迅先生也對此產生了興趣，專門創作了壹個新的故事《老子出關》，也和別人有過壹點筆墨之爭。此外，老子出關中的“紫氣東來”也成為中國文化中的基因。皇族視“紫氣”為吉祥、吉祥之物。妳看，如果壹個孩子天生紫氣，古人認為這個孩子壹定大有出息。人們的家裏也把“紫氣”視為吉祥的象征，所以在大門上寫著“紫氣東來”之類的話。祖先們還相信哪裏有寶藏，哪裏就會有紫色氣體出現在天空。
有意思的是，老子騎的“青牛”也成為道教文化中的著名形象，青牛後來成為神仙道士的坐騎。後來“青牛”成了老子的代名詞，老子也被稱為“青牛老師”、“青牛翁”。這頭青牛也被老子家鄉的人奉為神牛，說是老子出關時乘這頭青牛飛到那裏的，還有壹個奇妙的傳說。
法家韓非
費(公元前280-233)是先秦時期著名的思想家，法家思想的傑出代表。他的思想為秦始皇統壹中國，建立中央集權的封建帝國提供了重要的思想武器。？
韓非是《韓非子》的作者。全書65438+10萬余字，是先秦法家的代表作。韓非子善於用寓言說理，能把道理講得生動易懂，非常有利於宣傳法治。？
他的很多寓言深入人心，影響深遠，甚至日後有成語從中國、印度出版。比如神醫扁鵲，見微知著，防微杜漸，而蔡桓公愛阿諛奉承，愛碰運氣，對扁鵲恨之入骨，最終導致大病壹場。“怕病怕醫”這個成語就是從這個寓言中提煉出來的。？子涵不棄玉，塑造了兩個思想性格反差強烈的形象，壹個是卑微的獻寶者，壹個是不棄玉的子涵。幾千年來，子涵的誠實和不接受他人財產的精神壹直是正直的人的榜樣。？
《三個男人造就壹只老虎》通過生動的故事告訴人們，如果妳說更多的謊言，就會有人相信妳。？
此外，“鄭人買鞋”、“殺豬教子”等都是通過生動的故事告訴人們深刻的道理。？
看到當時的韓國比較弱小，韓非幾次勸誡韓國國王，韓國國王都聽從了。韓非痛恨治國不實行法治，富民不富強兵，卻非常重視沒有實際經驗，善於發表意見的人。於是他看著過去的得失變化，寫了《孤憤》、《五誤》、《內外存》、《談林談難》等十余萬字，成為法家集大成者。這本書完成後，傳到了秦國。秦王看完後說:“呵呵！我要看到這個人和他壹起遊泳，我死也不恨他。韓非的作品受到秦始皇的稱贊。
當秦國攻打朝鮮時，汪涵不需要韓非。當秦國緊急進攻時，汪涵任命韓非去秦國。秦王見到韓非很高興，但也不信任他。李斯認為韓非是韓國的兒子，他最終會成為韓國人而不是阿沁。於是，他向秦王建議，既然不需要韓非，不如懲罰他，免得後患無窮。秦王這樣認為，並下令糾正錯誤。李斯秘密派人給韓非送毒藥自殺。韓非未能遇到人才，最後被同學殺死。
墨家墨子
墨子勸弟子讀書，說:“妳要快讀書。如果妳達到我的級別，妳就是壹個官員。”弟子學了幾年，於是請墨子做官。墨子說:“妳聽過魯國人的故事嗎？有五個兄弟，他們的父親去世了。大哥喜歡喝酒，不想參加葬禮。他的四個弟弟說:‘兄弟，如果妳參加葬禮，我們就給妳買酒喝。’葬禮結束後，老板找四個弟弟要酒。弟弟們說，‘我們的兒子埋葬他的父親是再自然不過的事了。我們是唯壹有父親的人嗎？我們怕妳被別人嘲笑，用這個騙妳！如果妳不學習，人們會嘲笑妳。所以我才勸妳。“墨子的徒弟不再要求做官了。
軍事家孫武
春秋時期，吳王讀了孫武的《孫子兵法》，非常欣賞。他立即召見孫武。吳王說:“妳的兵法真精妙。能不能親自給我看看，讓我開開眼？”孫武說:“這個不難。妳可以隨便找幾個人，我馬上給妳練。”吳王壹聽，很好奇。妳為什麽不找些人來練習呢？吳王很尷尬——他向孫武辭官，說:“我後宮美女多。能讓他們練嗎？”孫武笑著說:“是啊！誰都可以練。”
於是吳王把後宮的180美女都叫來。美女們壹到學校戰場，就看到旗幟飄揚，鼓點排列，看起來美極了。他們笑著笑著，環顧四周，漫不經心地看著。孫武命180美女組成兩隊，命吳王的兩個艾姬為隊長。兩位愛己在哪裏當過帶兵軍官？就是搞笑。好不容易，才把稀疏的、尖叫的美女排成兩列。孫武耐心細致地給這些美女講解練習要領。招供後，他命令學校在戰場上放置刑具。然後威嚴地說:“訓練不是鬧著玩的！必須服從命令，不要馬馬虎虎，嬉笑打鬧。誰要是違反軍令，就按軍法處理！”
美女們以為大家都是來玩遊戲的，不想遇到這麽壹本正經的人！這時，孫武下令擊鼓，開始操。
練習。孫武下令:“全體右轉！”美女們沒有壹個動，卻哄堂大笑。孫武並不生氣，說:“是我不好，將軍沒有把動作要領講清楚！”於是他又壹次詳細描述了動作的要領，問道:“明白了嗎？”美女們異口同聲:“我懂！”
當鼓聲再次響起時，孫武下令:“所有人向左轉。”美女們依然不為所動，笑得比上次更厲害了。吳王見此，也是被逗樂了，心想，妳的本事再大，也不能讓這些美女聽妳調走。
孫武沈下臉來說:“沒有把動作要領講清楚，是將軍的錯。不服從命令是這個士兵的過錯。根據軍法，違反軍令者將被斬首，隊長帶隊不力則先受罰。來人，把兩個隊長推出去砍頭！”吳王壹聽，慌了，趕緊派人去見孫武說:“將軍用兵真好，軍令嚴明。吳王很欣賞他。這壹次，請放過我的兩個愛。”孫武答道:“我不在，妳的命令不受影響。”既然吳王要我練陣型，我就要按軍法練。”於是，兩個艾姬被斬首示眾，把所有的美女都嚇得魂飛魄散。孫武下令繼續練習。他命令前兩個美女接替他當隊長。觀眾鴉雀無聲。
鼓聲第三次響起，美女們都集中精神，處處按章辦事，壹絲不茍，圓滿完成了訓練任務。
吳王看到孫武把自己心愛的姬斬首，心裏很不高興，但還是很佩服孫武管理士兵的才能。後來以孫吳為大將，吳國終於擠進強國行列。