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什麽叫寺廟的三門

中國古代寺廟的布局大多是正面中路為山門,山門內左右分別為鐘樓、鼓樓,正面是天王殿,殿內有四大金剛塑像,後面依次為大雄寶殿和藏經樓,僧房、齋堂則分列正中路左右兩側。大雄寶殿是佛寺中最重要、最龐大的建築,“大雄”即為佛祖釋加牟尼。隋唐以前的佛寺,壹般在寺前或宅院中心造塔,隋唐以後,佛殿普遍代替了佛塔,寺廟內大都另辟塔院。

山門殿即寺廟之大門,壹般稱為“三門”,通常是壹座帶有三個洞門的牌樓式建築,中間為正門,左右各壹個稍小的洞門。這三門象征佛教的“三解脫門”,即空門、無相門(中門)、無作門。三門又叫三解脫門:①空解脫——觀人我、法我皆空;②無相解脫——觀諸法無相,本無差別;③無願解脫——觀生死可厭,“不可願求”。因此,入三門就是進三解脫門,意思是:當煩惱火無明火燒盡後,即因智慧而達到大自在的境地。(佛的境地)。

而只有依山的寺廟,才會有山門神——哼哈二將。提起哼哈二將,他們的來歷是這樣的:他們兩位原來都是佛國裏的金剛力士。據《大寶積經》記載,哼哈二將手拿金剛杵(是壹種十分堅固而又鋒利的古代作戰武器),本是保衛佛國的夜叉神,用今天的中國話講,就是把守山門的兩位警衛大神,或者叫兩位把門將軍。佛教界還有壹種說法,在遠古時代,有壹個國王的夫人生了壹千個兒子,個個都成了佛。最小的兩個兒子,壹個叫青葉髻。壹個叫樓至德。他們兩兄弟為了保衛兄長們成佛,同時也為了保護佛法,便自覺自願做了佛國的佛法神。他們兩個,手拿武器,腹懷“竅中二氣”,怒目而視,威武雄壯,盡職盡責,把守山門,保衛佛國與佛法永遠不受侵害。