?文明禮儀沒有標價,卻可以讓人的心靈高貴;文明禮儀也沒有體積,卻可以讓人的胸懷寬廣。我收集整理了壹些“關於禮儀的演講稿實用合集”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
關於禮儀的演講稿實用合集篇壹?文明是體現壹個人修養的方式。其實做壹個文明人並不難。簡單來說，不扔垃圾，隨地吐痰也是文明的標誌。
?但並不是生活中的每個人都能做到“文明”二字。
?因為上初中，放學晚，回家就要過十字路口。雖然當時天已經黑了，但是剛剛趕上下班的高潮，車水馬龍。我想快點回家，於是有了闖紅燈的想法，但是我媽那句“寧可等三分也不搶壹秒”的話在我耳邊響起。嘿！我們等壹會兒吧！為了這幾秒鐘，不值得拿我寶貴的生命去冒險！於是，在“長”的紅燈下，我只好靜靜等待。嗷！" 10-9-8 . "哈！看著消失的紅屏，我跳了起來，準備“沖刺壹米”。沒想到，我還沒沖半米！壹輛紅色的，貌似奔馳的車從我身邊經過，好險！好險！差點沒打到半死。還好我機智，來了個“瞬移”，嗯？我這裏有綠燈，那裏應該有紅燈！我看了壹眼。真的是紅燈！是誰呀？因為不遵守交通規則，我差點在妳手裏丟了性命！
?正當我在心裏責怪那個人的時候，壹輛出租車又跑了過來，“天啊！”我驚呼車離我只有幾厘米遠，但司機似乎認錯了，趕緊下車對我說：“對不起，小姐姐！”我不能停壹會兒車，好嗎？要不要阿姨送妳去醫院？”我又看了看屏幕。原來是我不小心冒險後綠燈變回紅燈了。這個阿姨沒毛病，就是不小心闖紅燈了。我頓時臉紅了，說：“阿姨，應該對不起，我闖紅燈了！阿姨笑著說：“妳過馬路的時候不能亂跑。”。做不好就死！阿姨，怎麽能怪妳呢？我開的快壹點，以後壹起換吧？”我點點頭，“阿姨來送客人了，妳沒事吧，我放心了！我先走了，再見！”“再見！“兩次驚嚇在這壹次談話下消失得無影無蹤。
?回國後，我壹直在想：兩個對我來說陌生的人，又遇到了同樣的事情。為什麽差別這麽大？我不懂！但也許是文明和金錢的區別吧！
?做壹個文明人，必須從側面入手。撿起紙屑，紅燈前停下，讓臟話遠離妳。當妳做這些事情的時候，妳會發現天空因為妳而更藍，鳥兒因為妳而更快樂！
關於禮儀的演講稿實用合集篇二?尊敬的各位老師，親愛的同學們：
?大家早上好！
?今天我講話的題目是“知禮、講禮，做個文明的實校人”。
?我們的祖國自古就有“禮儀之邦”的美稱，禮儀的傳統美德源遠流長。2500多年前，我國偉大的教育家孔子就曾說過：“不學禮，無以立。”這句話的意思是不學習禮儀禮貌，就難以有立身之處。可見懂禮貌、講禮儀對壹個人是多麽重要，它是我們做人的基本素質，是成為壹個受歡迎的人、受尊重的人的必要條件。作為實校的學子，我們就要成為壹個知禮、講禮的人，就要成為壹個文明的、渾身散發著優雅氣質的人，這樣才無愧於實校的培養。
?那麽，怎樣才能成為壹個知禮、講禮、文明的實校人呢？老師在這裏提三點建議。
?1．學會遵守規則。古語雲：無規矩，不成方圓。規矩是規則，是法規，是制度，是紀律。規則無處不在，走在馬路上，我們要遵守交通規則：行左靠右，紅燈停、綠燈行；坐在教室裏，我們要遵守課堂紀律：認真聽講，積極思考，大膽發言；站在這裏升旗，我們要莊嚴肅靜……規則的出現，是為了讓我們的生活和諧而美好。試想壹下：如果沒有交通規則，汽車就會在馬路上互相“打架”，我們誰還敢出門？如果沒有課堂紀律的要求，教室裏吵吵鬧鬧，我們怎麽能學到知識，增長才幹？如果升旗的時候，不莊嚴，不肅靜，那我們對祖國滿腔的熱愛怎麽去表達？
?同學們，用規則看守的世界最美麗，遵守規則，就是文明的表現。
?2．學會微笑。路上相遇，微微壹笑，那是真誠的問候；聽到別人贊美，微微壹笑，那是謙遜的感謝。當別人遇到困難，微笑著伸出雙手，傳遞的是堅定的支持；當別人獲得成功，微笑著鼓掌，傳遞的是誠摯的祝賀……
?同學們，微笑是人類最美的語言，每天讓微笑裝扮我們的容顏吧！讓它大聲告訴世界：我很真誠，我很友好，我很優雅。
?3．學會說“對不起”。有人說，孩子是在犯錯中成長的。我們都是孩子，難免會犯錯，難免會在與別人相處的過程中，發生壹些磕磕碰碰的事情。這時的我們要學會說“對不起”，壹句“對不起”消除的是彼此間不必要的誤會，挽救的是朋友間的友誼。
?同學們，不要小看“對不起”三個字的力量，它是勇敢、負責任的代名詞。它會讓我們與別人相處得更融洽，讓我們成為壹個受歡迎的人。
?同學們，做壹個知禮、講禮，文明的實校人，要去學會的東西還有許多，三個“學會”只是起步，但我們只要永遠懷著壹顆真誠的心與人相處，與人溝通，文明就會在我們身上生長，我們就會成為壹個文明的、渾身上下散發著優雅氣質的人。
關於禮儀的演講稿實用合集篇三?古人雲：“不學禮儀，不能立”。意思是人不懂禮儀，就不能在社會上立足。那麽，什麽是禮儀呢？簡單來說，禮儀是壹種自律和尊重人的行為準則，是對他人表示尊重和理解的過程和手段。文明禮儀不僅是個人素質的體現，也是個人道德和社會公德的體現。是城市的臉面，也是國家的臉面。
?作為壹個有著5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們生於社會，身份和角色不斷變化。這壹刻我們討厭別人，但下壹刻往往成為別人嫌棄的對象。當我們是遊客的時候，總是隨地吐痰，踐踏草坪，根據自己的興趣在文物上亂塗亂畫；當我們是公民的時候，我們討厭那些不文明的現象。我們在和同學相處的時候，總是擔心他們的言行，卻從來不關心自己。我們坐公交車的時候，總是沾沾自喜於拿到座位，但是擠進去踩著別人的`時候也懶得說對不起。
?隨著社會的發展和進步，人們的精神需求水平和自我意識的價值越來越高，他們期待著越來越多的理解和尊重。毫無疑問，在當前形勢下，禮儀不是個別行業、個別社會層面的需求，而是全民的需求。在家裏，如果父母能拍好頭；在學校，如果能有個好的開始；在單位，領導能不能開個好頭，我們每個人能不能從我做起，從現在做起.提問，我們的文明禮儀會更容易提升。人們將生活在友好、寬容、關愛和溫暖的社會氛圍中！
關於禮儀的演講稿實用合集篇四?我們是新時代的小學生，是未來科技發展的接班人。所以要從小做起，養成良好的學習習慣和文明的好習慣。更重要的是培養良好的道德習慣，因為良好的道德品質是中華民族悠久歷史的傳統美德。要想繼承這種美德，必須從小學會做人，在小學生的日常行為中貫徹每壹條規則。其中壹個說：
?尊敬老師，見面要敬禮，主動打招呼，用尊稱而不是直呼其名。
?每天在學校，我們都會遇到很多老師，壹些教語文，壹些教數學，壹些教科學，還有壹些教音樂。我們不能叫出每個老師的姓。這時，我們可以禮貌地說：“老師好！”這句話，包括我們對老師的尊重，也代表著學生對老師給我們傳授知識的感謝。老師聽到這句深情的話會有多激動！
?初級代碼最後壹條說：誠實勇敢，不說謊，改正錯誤。短短十二個字，寫了中華美德骨幹中心，也有親身經歷。我記得是在我四五歲的時候。壹天晚上，爸爸給我做了壹頓飯，我想出去玩。爸爸讓我吃完壹碗粥和壹個煮雞蛋再下去玩。粥吃完了，我還要吃壹個雞蛋，妳到底要不要吃？我開始懷疑。這時，我好像聽到朋友叫我去地板下玩。於是匆匆吃了幾個雞蛋，放在鐵鍋後面，跟爸爸說吃完了，然後出去玩。回來看到父親陰沈的臉，知道自己又犯了錯，就低著頭等著批評。過了壹會兒，爸爸問我：“妳吃完了嗎？”我心裏突然壹驚，啊，壞了，讓爸爸去找。“世界上最可恨的就是說謊。撒謊比偷東西更糟糕。妳小時候對社會撒過謊。沒有妳的未來空間！”父親的話激勵了我，我下定決心要改掉這個壞習慣。
?中華美德無窮無盡。我們要從小學開始，循序漸進，成為守法的好少年！
關於禮儀的演講稿實用合集篇五?尊敬的領導，親愛的老師、同學們，大家好！今天我演講的題目是《讓禮儀之花芳香四溢》。
?參天大樹挺拔聳立，依靠樹根默默支持；淩雲高樓氣勢磅礴，來自基石堅定支撐；那麽，我們又用什麽來支撐起和諧的社會呢？那就是——文明禮儀。禮儀是什麽？禮儀是路上相遇時的真誠微笑，是朋友有難時的熱情幫助，是不小心撞到對方時的壹聲“對不起”，是公***場所的輕聲細語，互相謙讓?講禮貌是壹種美好品質，是壹種高尚修養，是壹種崇高行為。
?現在，我站在這裏，和大家分享我身邊的禮儀故事，分享我的快樂：每天早晨，我來到學校，見到老師和同學，我便主動問好，大家也熱情地和我打招呼，那時，我感到溫暖。課間，我和同學們小聲討論自己的興趣愛好，說說喜羊羊的可愛故事，那時，我感到友愛。放學了，我帶著笑容和老師同學說“再見”，那時，我感到快樂。在家裏，我幫爸爸媽媽做家務，他們誇我最懂事，那時，我感到幸福。壹整天，我都生活在快樂之中，同學們，妳們想像我壹樣快樂嗎？很簡單，面微笑，多禮讓，爭做文明小標兵，華夏禮儀代代傳。
?禮儀是壹首歌，壹首優美動聽的歌。如果我們缺失禮儀，就像壹首沒有旋律的歌曲，即使它的歌詞再怎麽完美，也奏不出美妙動聽的音樂；禮儀是壹朵花，壹朵含苞欲放的花。如果我們缺失禮儀，就像壹朵失去雨露滋潤的鮮花，即使它再怎麽嬌艷欲滴，也會逐漸枯萎。同學們，禮儀是修身之本，禮儀是生命之魂。讓我們從現在做起，從點滴做起，用熱情去傳播文明的理念，用愛心去營造禮儀的晴空。在校園裏，爭做懂禮貌的學生，在社會上，爭做講文明的使者，讓禮儀之花開遍我們身邊，讓禮儀芬芳洋溢我們周圍。
?禮儀是泉，壹股清澈透亮的泉，禮儀是詩，壹首沒有結尾的詩。遵守禮儀，是我們品質上的亮點；學會禮儀，說明我們正走向文明。讓我們繼續用真誠去澆灌，用熱情去哺育，用理解去培養，讓禮儀之花芳香四溢。
?我的演講到此結束，謝謝大家!
關於禮儀的演講稿實用合集篇六?個人禮儀是社會個體生活行為的規範和待人接物的準則。是個人外貌、外貌、言談、舉止、待人接物等的個體調節。是個人道德品質、文化素養、教育良心等精神內涵的外在表現。其核心是尊重他人，與人友好，內外壹致。
?我們今天提倡的個人禮儀是壹種文明行為的標準，它在個人行為中的具體規定都是以高尚真誠的社會主義精神文明為特征的。註重個人禮儀是社會成員之間相互尊重和友誼的表現，也是壹種道德，是壹個人的公***道德修養在社會活動中的體現。眾所周知，“壹個人的行為表明壹個人的內心，但壹個人的話說出壹個人的內心”。如果壹個人的個人禮儀不是建立在社會主義公***道德的基礎上，而是建立在個人品德修養和文化修養上，那就會適得其反。因為它不能在本質上表現出對他人的尊重和友誼，不能真正打動和感染對方，增進他們的友誼，協調他們的關系。那些裝模作樣，附庸風雅，心中不敬的行為，或者說前兩種人的虛偽文明，虛偽溫柔的嘴臉，都屬於那些“超越了黃金寶藏，卻失去了黃金寶藏”的人，每個人都會嗤之以鼻。對個人來說，個人禮儀是文明行為的道德規範和標準；對於國家來說，個人禮儀是壹種社會文化，是社會主義精神文明的基本要素，是壹個國家文化和傳統的象征，是治國安邦、教書育人的經典。素有“禮儀之邦”之稱的中國，自古以來就崇尚“禮儀”，十分重視禮儀教育。歷代君主和聖賢都把禮儀作為壹切的準繩，認為壹切都要以禮治國，以禮施教。我們的祖先也有很多關於個人禮儀和社會文明的討論。比如《論語為政》說：“道為政，齊王誅，民不要臉；道是賢德，是謙謙謙君子。”大意是宣揚壹種有政治權力的“道”，用刑法懲罰違反者。老百姓要的是不看行為對錯和榮辱如何逃避懲罰，以德揚“道”，以禮育人。老百姓知是非知榮辱，會自覺遵守。這清楚地表明，在古代，人們對個人禮儀產生的社會影響有了更深的理解。《天子》年，“禮與恥，國之四維”明確而直接地將“禮”列為建國四大精神要素之首，也顯示出其突出的社會作用。無數事實證明，個人禮儀對凈化和美化壹個社會有著積極的作用。個人禮儀是壹種具有強大約束力的道德力量，它使社會的每壹個成員都能夠根據社會文明的要求，有意識地調整自己的行為，摒棄不良習慣，最終使自己的言行符合時代的儀式，從而順應社會發展的潮流。可以說，個人禮儀也從壹個方面反映了壹個社會的文明程度。
?可見，個人禮儀不僅是衡量壹個人道德水平和是否受過教育的尺度，也是壹個社會和壹個國家文明程度的重要標誌。