昨日得巖茶壹泡，名喚"瑞泉號"，上有南懷瑾南大師題字"九四頑童"，大師說：喝到大紅袍，那是喝到茶的頂尖了。喜得此茶，心情甚是高興，想起了幾年前夜讀大師書籍時，也是同樣的激動。
對於我這樣壹個懶於動筆的人來說，QQ啊微信啊什麽的實在是個好東西，隨手就可以記錄幾個心情文字，還方便查找。剛剛查了下，2011年11月24日，我在QQ說說上寫道：相見恨晚，相見恨晚吶！
這是容易讓人產生誤會的幾個字，剛發上去，馬上就有好友Q我，緊張而又神秘地問妳這是跟誰相見恨晚啊？我哈哈大笑，告訴她那是南懷瑾大師啊，我正在看大師的《論語別裁》呢！
為什麽說相見恨晚呢？其實，早就知道臺灣有個國學大師叫南懷瑾，有段時間，南懷瑾這個名字如雷貫耳，書店裏最醒目的位置上全是他的書，電視節目裏也在說他。我那時對此類外來和尚好念經的現象很是反感，連帶著對這個頗具古意的名字也覺得有些"作"，便堅決的不看他的書。直到2011年春末，在重慶江北機場候機時，閑著無聊，在航站樓書店裏無意中翻了翻南懷瑾著的《論語別裁》，立刻就被吸引住了。
會翻起《論語別裁》，說來也是壹種緣分。現在的出版業發達的不得了，各種書籍多的令人眼花繚亂，壹種書也有眾多的版本，該怎麽選擇購買反而成了難事。我聽了中國國家圖書館館長說的辦法，同壹類書，先選出版社，比如三聯書店就是我首選的。南先生的這本書是由復旦大學出版社出版的，而我又認為復旦中文系是咱們國家大學最好的中文系之壹。再有，關於《論語》註釋的書也特別特別多，早年曾看過兩本，2005年，因為閨女的老師要求孩子們要看《論語》，我自己也是壹直認為孔子思想是中華文化的本源，是希望閨女好好了解的，於是在新華書店認真的挑選了三個晚上，選中了工科出身的、對"論語"作現代詮釋的蔣沛昌先生的《論語今釋》。因了復旦和"論語"的緣故，我在知道南大師多年之後終於讀到了大師的著作。
南大師的《論語別裁》是他的演講稿，也是站在現代人的視角，對"論語"的內容作出了推陳出新的解讀，因此很口語很好懂，通俗又不媚俗，不時的會讓人掩卷沈思，興奮點很高，是壹本指點性強的讀本，我也因此書呈現的別樣理解，對南懷瑾先生十分景仰。慚愧汗顏的是，還是由於懶的原因，這本上下兩冊的書，三年了我還只看了四分之壹。
不曾想，在我開始喜歡巖茶的時候，再次邂逅了南懷瑾先生，欣喜異常。
其實也不奇怪，半生習禪的南先生，喜歡喝茶是很自然的事，禪茶壹味嘛。南先生少年習武，後來追隨袁煥仙，成為維摩精舍開山首座弟子，潛心修道參禪，對佛學及道家易經、金剛經、孔孟老莊國學等很有研究，著作頗豐。而武夷巖茶產自"千載儒釋道，萬古山水茶"的武夷山，是茶中最具禪意的。
據網上介紹，南先生喜歡喝茶到了"眼睛壹睜就喝茶"的地步，從早到晚都喝茶，他的作息時間與我們常人不壹樣，我們的晚餐像他的午餐，他壹天只吃壹頓飯。南先生只喝巖茶，他覺得巖茶不象鐵觀音那麽浮，內斂但是有香氣。他喝的巖茶出在三坑兩澗，喝巖茶的人都知道，最好的巖茶都出自那裏，亂石巖中，旁有水流過，藏風聚氣，得自然之精華。有個為南先生制茶的青年叫蔡俊的，每年會專門有壹兩款給南先生的茶，命名為"老茶鬼"。
南懷瑾先生是浙江溫州人，距巖茶產地武夷山很近，據說南先生非常受用蔡俊的茶，是因為茶中有家鄉的味道或者是童年的味道，引起老人家無盡的回憶。我想，這或許是南先生喜歡巖茶的真正原因吧，在那個離亂的年代，每個從大陸到臺灣的人都會有著那樣壹種我們無法體會的刻骨銘心的思鄉之情吧，不然南先生也不會在最後選擇了葉落歸根！
最後，感謝慷慨的贈茶之友，感謝巖茶帶來的身心愉悅！
? 2015.3.13