體裁：說，古代壹種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法。
說可以發表議論，也可以記事，都是為了說明壹個道理，跟現在的雜文相近。《馬說》即談馬、論馬。比如此類文章有《龍說》、《師說》 、《愛蓮說》、 《捕蛇者說》等
《馬說》寫於貞元十壹年至十六年之間。當時韓愈初登仕途，不得誌。曾經三次上書宰相求擢用，但結果是“待命”四十余日，而“誌不得通”，盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。
依附於宣武節度使、武寧節度使幕下，終未被采納。後來又相繼依附於壹些節度使幕下，再加上朝中奸佞當權，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得誌。《龍說》是《馬說》的姊妹篇。
擴展資料
鑒賞：
似寓言而實非寓言，用比喻說理卻並未把所持的論點正面說穿，沒有把個人意見強加給讀者。通過形象思維來描述千裏馬的遭遇，提出事實，省卻了講大道理的筆墨。
作者利用了古漢語中虛詞（語助詞、感嘆詞和連接詞），體現出壹唱三嘆的滋味和意境。伯樂的典故幾次被韓愈引用（見韓愈所作的《為人求薦書》及《送溫處士赴河陽序》），可見韓愈命運的坎坷。
作者刻畫“食馬者”與千裏馬之間的矛盾，兩相對照，既寫出千裏馬的抑郁不平，也寫出不識真才者的愚昧專橫。
千裏馬在無人給它創造有利的客觀條件時，有時欲壹展所長卻有力無處使，最後到了無力可使的程度，連壹匹普通馬也比不上，實現不了日行千裏的功能，因此待遇也就比不上壹匹“常馬”。
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