夏天，辰巳的中午是上午9點到下午3點，陽光燦爛的時候就變成了三個太陽，意思是“太多了”，也就是說陽氣的量是三個。
在秋天和沈的時候，也就是從下午3點到晚上9點，太陽逐漸在西方落下，陽光也逐漸減弱。它被稱為陽明和楊二，明的含義是顯而易見的。是楊的量。
冬天和晚上，太陽在地球的另壹面，地球隔絕了太陽的光和熱，所以有陰。此時陽淺，陰主。
《黃帝內經》中三陽與晝夜的關系
《黃帝內經》稱海子醜21時至次日淩晨1時為太陰、陰三，量殷琦為三。
子醜寅吃卯糧是23: 00到第二天早上5: 00。它叫少音和二音，殷琦的數量是兩個。
醜陋的毛寅是從早上1到早上7點。稱為厥陰、益陰，厥意為衰竭。厥陰就是陰少到極致，少到極致，只有壹個陰。
在12小時的壹晝夜裏，也就是二十四小時裏，這三個陽各占三個小時，也就是各占六個小時。
三陰之間，兩小時互相重疊，厥陰和少陽重疊兩小時，就是四小時。這是《黃帝內經》對三陽的劃分。
陰陽是天地之道，無處不在。
如果陰陽是氣的質的差異，那麽三個陰三陽就是陰陽的差異，陰陽是生命幻覺的基本條件。地球上所有的生命都打上了陰陽的烙印。
陰陽印記在哪裏？
任何植物的葉子和花瓣都有兩面，這就是陰陽的烙印。
我們的肌肉隱抑，肺的呼出和吸入，心的收縮和舒張，氣泡的同化和異化，精神狀態的興奮和克制，我們醒了，睡了。
任何生理活動中，都有陰陽的運動變化，既對立又協調，所以陰陽無處不在。
陰陽是生命之源，天地之道，道即法！
即自然科學的本來面目是不言而喻的。既然陰陽是幻化生命的基本條件，那麽所有的生命都會打上陰陽的烙印，萬物都會有陰陽。
因此，用陰陽來解釋萬物的生成，描述人的生理功能和病理變化，用三個陰三陽來命名臟腑、經絡、疾病和癥狀，是很自然的。
中醫說的氣是什麽意思？
殷琦和楊琪區分氣的性質，三陰三陽區分陰和楊琪的數量變化。
現在用五行來區分氣的運動狀態、運動趨勢、運動方向。
所以有人說妳們中醫說不清楚，我也說不清楚。說說妳說的氣是什麽意思？
經典物理學認為，構成宇宙的三大元素是物質、能量和信息。
中醫的壹個“氣”字，包含了物質、能量、信息三個要素。其實物質就是氣，構成了宇宙，人體，萬物。
氣是物質的，它有協調的能力。我們說這個年輕人力氣大，就是說他攜帶的能量多，幹的活也多。
當代物理學家提出了牛頓力學物質宇宙的信念，認為宇宙是由能量構成的，而不是懸浮在虛空空間的物質。
物質是由分子組成的，分子是由原子組成的，原子是由看不見的能量組成的，而不是可感知的物質。
所以在我們的世界裏，物理實體是從無到有出現的，這是現代量子物理學的觀點。
所以這種觀點認為能量構成了宇宙萬物，物質只是能量的凝結，是能量的壹種表現形式。
中醫的“氣”字，在量子物理學中可以直譯為能量。
所以我認為中醫用的氣的概念比經典物理更高級，可以和現代量子物理相提並論，和現代量子物理中能量構成壹切是壹回事。只是用詞不同而已
五行是萬物生長和聚集的根本。
《蘇文陰陽印象論》說“天有四季五行生收，生寒暑燥濕風”，“六微主題論”說:除非出入，否則不能長壯老；沒有提升，就沒有成長的收藏。
看這兩篇原文。壹個是四季五行是萬物生長和收藏的根本。壹個是升降是萬物生長和匯集的根本。
顯然，五行等於氣的升降運動，五行和升降運動是壹回事。
如果妳覺得妳的結論有點不靠譜，那我們看看《論六鄭源紀》這本書吧，裏面說:天地興亡，不失其宜，進行第五樂章，不要妄為。“不失其禮”和“不守規矩”是壹個意思。
它把天地的盛衰看成是氣的盛衰，把“五運星璇”看成是五行的交替運行，與氣和五行的盛衰直接相關。
所以仔細研究壹下《黃帝內經》原文，大家就明白了。
由於季節和溫度的變化，自然界的運動趨勢發生了變化，進而植物有了生長和采集的節奏，動物有了長大的過程。
顯然，五行研究的是生命的自然條件。前面說過，在很多教科書中，五行學說的基本觀點是，宇宙是由五種基本物質組成的:木、火、土、金、水。
宇宙萬物都是由這五種基本物質混合組合產生的，符合樸素唯物主義。
我們看看，這種理解和五行中對《黃帝內經》原意的理解完全不是這麽回事。這是我們沒有研究或理解中醫經典原意的壹種說法。
這種物理觀引起了很多對中醫的批評，甚至有很多人提出要淘汰五行，這是中醫學界的壹種悲哀和無奈。
中醫經典通過陰陽來區分氣的性質
以三陰三陽辨別氣的量變，以五行辨別氣的運行方向的理論，闡述了地球上虛幻生命的基本條件。
這壹條件與美國國家航空航天局在地球之外尋找可居住行星的條件相同。
這就是《蘇文包全明行論》所說的，“人與天地之靈而生，四時之法而成。”
天地之氣是天地之能，四時之法是春長夏長、秋收冬藏的五行法則。
這種不平衡意味著太陽系的毀滅和地球生命的終結。
古希臘哲學家柏拉圖說，不隨萬物而變就是超越。
中醫的陰陽五行學說，講的是不隨萬物變化而變化的自然規律，這就是超越。
五行五色分類的基礎
舉個五行五色的例子。
顏色是光線照射到物體表面後，物體表面反射的不同波長的電磁波在我們人類視網膜上的反射。
這種不同波長的電磁波對人和動物細胞有什麽影響嗎？人們還沒有研究清楚，我覺得就算有用，也是微乎其微。
但有壹點是明確的，那就是某種顏色被大面積渲染後，會對人的心理和情緒產生壹定的影響。
有人從這樣壹個機械的角度講述了日月星辰的運動與人的關系，解釋了不同顏色對人體氣機的影響。這是壹個獨特的研究思路，值得進壹步探討。
古人認為自然界萬物皆有陰陽五行，所以萬物都可以根據陰陽五行來分類。
顏色也是事物之壹，所以顏色也要根據五行來分類。
樹葉是綠的，火焰是紅的，土地是黃的，秋霜是白的，這是可以理解的。
如果從五材的角度來談五色五行的分類，那麽就不能用形而上的氣來為形而下的道正名。
我認為當某種顏色被大面積渲染時，可以影響人體氣機的運行，所以會有心理和生理反應，這是五行五色分類的基礎。
五行五色分類的內因
在海邊和草原上，很少有人患有抑郁癥。草原和海邊的藍綠色環境，讓人心情舒暢，釋放壓抑，緩解焦慮。
紅率在上升，讓人興奮。特別偏愛紅色衣服的人，壹般都是氣虛、低血壓、精力不足的人。他會本能的選擇紅色系列的衣服來提高自己的上升能力。
但精神分裂癥患者，如果處於大規模紅色渲染的氛圍中，就會引發躁狂發作。所以紅色和憤怒的上升聯系在壹起。
白色有利於氣的吸收，有利於人的冷靜思考和自省。所以教室、圖書館、會議室、普通家庭都把墻壁塗成白色，讓人可以冷靜的學習思考，所以把白色和內收的本質聯系在壹起。
黑色有利於氣機下降，有利於人的清靜和睡眠。所以，晚上睡覺的時候，要拉上窗簾，關燈。房間裏所有的物體在沒有光源的情況下都會變暗，人很快就會睡著，所以會把黑色和下落的水蒸氣聯系在壹起。
靈堂的布置只能是黑白兩色，有利於人類精神的內收和衰退，讓在場的人靜下心來，深刻地追尋前人留給我們的精神財富。
黃色有利於氣的穩定，給人壹種安定莊重的心理感受。因此，在古代，黃色被選為皇帝的服裝和皇家住所的主色調。它表示希望統治穩定，世界和平，社會和諧，所以黃色與穩定的鄉村氣氛聯系在壹起。
這應該是五色五行分類的內在原因。
我想強調的是，色彩只有在大面積渲染時，才能在人的心理和氣體運動中起到很小的作用。
而不是壹顆小小的種子，果實，或者壹株小小的植物，它不同的顏色會有不同的功能和效果。