“萍萍蜷縮了13年多，豆蔻叢生始於二月初。春風十裏揚國道，還不如卷珠簾。”
許多人對杜牧的詩並不陌生。詩中的“主角”是壹個有十三年以上歷史的妓女。
其實歷史上文人寫類似的詩並不少見。但是，在今天的人眼裏，這個行業太落後了，怎麽會有這麽多人“加入”？
這就要詳細說說這個職業了。
其實之前的浪漫場合更像是壹個綜合性的娛樂場所。演奏小曲和反對詩歌是基本功。當然這是高檔青樓的標準，我幾乎要陪“茶”了，我也差不多說到點子上了。
清朝末年，“八大胡同”為什麽會如此出名？就是因為這裏的妓院大多是高標準的，最差的也會排到二等。既然服務內容優越，自然會體現在自己的“名”上。
本來二等妓院叫“中國地方”，後來叫“茶室”。壹流的妓院自然是“大地方”，在明代，被稱為“殿堂”。剩下的“三等”、“四等”的名字表示鄙視，即“低級”、“小地方”。
在他們的名字要優雅得多，但他們被分為四個等級，從高到低，他們是“”(“萬物”)，“於”(“昌三”)，“幺二”(牌子應該掛“唐”)和“華。
其實這種分類的好處是方便大家。
有需要的可以從名字看出是否符合自己的要求。對於政府來說，更有利於管理和稅收征管。另外，每個“名”自然會有與之相稱的地方裝修，這些高檔的“大地方”也會像大戶人家壹樣收拾自己。磚雕、匾額、對聯等。只能算是普通的東西。
在沒有電燈的時代，門前有油燈或蒸汽燈，使用中空玻璃燈罩。清末有電燈的時候，都被換掉了。畢竟他們是在“晚上”做生意的。至於房間裏的陳設，從中式紅木家具到西式席夢思，應有盡有。
關鍵是房間整體的“情調”氛圍，比如上海，壹流的“書屋”，對於掛在墻上的名人字畫自然是不可或缺的。
然而，更有“情調”的是妓女，例如，她們的家政技能唱小曲當時，在上海最常聽到的小曲是“露慧”、“思凡”、“長亭”或“變成蝴蝶”。可以想象，周圍的房子裏擺滿了烘托氣氛的家具和器皿，旁邊還有壹個年紀不小的女人，輕輕吐出盈盈的聲音，估計她早就流浪了。
也許，大家都覺得沒什麽，就唱首歌，找個師傅教教。其實這個行業對“色香味”很講究，當然不會想到“吃”。要知道，無論什麽職場，都可以有個369班，人員自然大不相同。首先是外觀。
其次是體型。
如果這些都滿足了，只能說已經過了基本門檻，要接受更嚴格的訓練。簡單來說，就是如何“滿足”市場的需求，比如唱歌，詩歌，繪畫。這些技能是考驗人的天賦，不是每個人都能掌握的。
接下來就是品茶了，簡單多了，自然價值更低。
也許，這就是古代文人或者官員喜歡妓院的原因。其實很多時候，他們覺得可以在這裏找到“自知之明”，壹起聊聊柳永，壹起欣賞書畫，壹起討論“明前茶”。當然更多的是找到壹種不同的放松方式。
當時八大胡同有不少南方來的妓女，其中“金花Class”是這裏的第壹個南方階級。據說，賽金花在南方開課時，曾懸掛壹枚刻有“南班金花學院”字樣的銅牌，門上滿是金花和彩球。從那以後，更多的南方油脂來到這裏紮根。
“心娘從小能歌善舞，用心全好。”
''佳娘捧著壹簇花苞，唱著新聲組.''
如果妳了解這個行業的壹個發展脈絡，那麽為什麽第壹張牌壹定要有壹個技能就不奇怪了。其實古人很會自娛自樂。從前有個地方叫焦芳，專門訓練婦女唱歌跳舞。當然，還有其他功能。到了明代，行業進壹步放開。在競爭的氛圍下，出現了很多“善解人意”的妓女。
然而，沒有任何社會現象是分離的。當時包辦婚姻在壹定程度上影響了夫妻之間的溝通，而這些訓練有素的妓女，憑借自己的特長，呼應了某壹群體的需求。
但是，那些技能只是為了“請”。對此，有人提出了這樣壹個問題，妓女年輕的時候可以為所欲為，但是老了該怎麽辦？有四個答案：救贖，拉皮條，出家，孤獨終老。可見，妓女表面的風光還是阻擋不了內心的孤獨。
其實在那個男尊女卑的年代，成為青樓女子是不得已而為之。如果可以選擇，誰會選擇這樣生活？所以，只要活著，就有很多無奈！