曾經為紅杉的高大驚嘆過，但他們的根卻又淺顯得出人意料。那麽，到底是什麽令它們成為植物界的巨無霸呢？對，是合作！
我想，紅杉亦如此。人應如何？於是，我便踏上了探索“合作”的道路，尋尋覓覓……
翻開悠悠歷史長卷，那裏歌聲陣陣，美人起舞，吳王夫差正把酒當歌。殊不知吳國的大門已被攻破，壹把厲（利）劍霎時刺穿了夫差的喉嚨，漸（濺）起壹地幽怨卻翻騰著的血花。刀光劍影中閃現出勾踐的臉龐，那是剛毅。勾踐終於復國雪恥。但又有誰知，正是這歌舞聲中的美人托起了壹代君王復國的夢。還有那西施身後的範蠡和文仲。正是這君臣的合作，磨礪出勾踐這柄鋒利的寶劍。倘若沒有這君臣不二的合作，勾踐就算睡遍了千山的柴薪，嘗遍了天下的苦膽，那三千越甲可吞吳的奇跡也只是癡人說夢，壹紙空談。是這些群臣讓我們看到了合作的力量，明白了合作能夠創造強者，乃至強國。
還記得嗎？燕趙韓魏等六國，不是聯盟，打算合作，壹同攻破強秦，但六國人俱懷私心，最終的結盟仍舊成秦手下的敗將，自然就有了秦始皇統壹六國。既然選擇了合作，就應互相讓步，為了壹點點的私利而損失了壹個國家，值得嗎？不值！
望今朝，合作又在新世紀中重燃激情，即使是再微不足道的角落中，也都布滿了合作的恩澤。因為合作，全球經濟壹體化；又因為合作，禽流感、SARS不再猖狂；又因為合作，印尼海嘯中人們不再坐以待斃……，
由此可見，從植物到人，再到國家乃至全世界，合作都是至關重要的。壹棵樹的力量很小，但壹片山林的力量很大，那裏有翠竹綠樹，鳥語花香；壹個人的力量有限，但壹群人的力量無限，人海中有多少偉人閃爍智慧的光芒；壹個國家的力量不小，但世界的力量更大，只要人人付出，世界就定將精彩紛呈。
朋友，妳可願與我壹起上路，去探索“合作”的真諦。
（這是壹篇較為典型的初中生議論文：從開頭提出中心議題，用正反兩方面事例論證，古今結合，直逼現實，再到前後呼應，以“探索”為由，洋洋灑灑，娓娓道來；從設問開始，到反問、排比，修辭比比皆是，語言犀利，壹氣呵成。
議論文的說理是要有點深度且能最大限度地說服人的，是要講究點邏輯的，本文的說理的中肯程度，說理的深度都給人以還不到位、不太解渴的感覺。語句尚有不通順的，出現了錯別字。“玉亦有瑕”，考場作文不必苛刻要求。且隨著學習的深入，積累的充實，學生議論文的瑕疵會褪去的。）
揚起團結的風帆
雄偉高大、直插雲霄的紅杉，馳騁草原、所向披靡的狼群，不懼巨獸、威風八面的白蟻，從他們高貴的氣息中無不透露著團結合作的重要性。因為團結就是力量。
古語有雲：“天時不如地利，地利不如人和。”在激情燃燒的今天，團隊意識尤為重要。團結不是嘴上說說而已的，是要付出努力與行動。團結就是壹種信念、壹種意誌、壹種推動大船渡過生活大海的動力！（如果把這壹句寫在第壹自然段後面，是不是語句更有勁！議題更集中！另外第二段前面的那些話不要了，文章更精練。）
綜觀古今中外，有多少名人在生命的長河中譜寫了壹曲曲團結的凱歌！官渡之戰是歷史上少有的著名的以少勝多的戰例之壹，戰前，曹軍將士鬥誌昂揚，袁軍中軍師卻臨陣脫逃，曹操打贏這場仗是理所應當的。難道說這不是壹場因團結而勝利的戰爭嗎？舞蹈《千手觀音》的播出，使億萬華夏子孫為之感動，這些姑娘們留給我們的只有壹張邰麗華的臉，他們之所以會感動中國，不是因為團結戰勝了名利之心嗎？（這壹句話因果關系不成立。）作為本屆世界杯目前最大的黑馬——加納隊在接連痛擊歐洲鐵騎捷克隊和山姆大叔美國隊後，順利從“死亡小組”出現，無可否認，團結使得非洲人有了與歐美對抗的資本。反觀失敗者，無不是缺乏團結的意識。二戰時，蹲坐在馬奇諾防線內的英法聯軍，眼睜睜的望著德國法西斯的鐵蹄踏過身邊的波蘭、捷克等國，最終發生了悲慘的壹幕——敦刻爾克大撤退。大量事實再次證明了“團結就是力量”這壹至理名言的正確性。（古今中外正反兩方面的事例，可謂論據充分，“面面俱到”。）
團結就是力量，這力量比鐵還硬，比鋼還強。雄師是草原上的霸主，然而他沒有豹的速度、公牛的力量，可是它擁有壹個強大的獅群。當今社會中，我們同樣需要團結這種偉大的力量。家庭團結，就會創造許多財富，班級團結，就會在競賽中奪魁，國家團結，就會國泰民安，在國際中的地位會提高。所以我要說，無論大到壹個國家，還是小到壹個家庭，團結永遠都是不竭的力量之源！（這壹段的論述語意集中，語言壹氣呵成，還是較有說服力的。）
既然如此，讓我們與周圍的人團結起來，凝聚在壹起，戰勝壹切困難吧！揚起團結的風帆，壹起渡過生活這片大海！（發出號召，又緊扣文題，屬於規範的議論文的寫作樣式。）
印象
在我的腦海中時常浮現著他們偉岸的身姿，高大、挺立、永不倒下；在我的記憶中時時蕩漾著他們的雄姿，威武、肅穆、屹立永恒，他們就那樣鐫刻在我的心中，幻化成不滅的風景，千年的美麗。
雄霸天下
妳越雷池半步，祖宗之法不足守，妳冒天下之大不韙，庸人言論不足恤，妳大氣磅礴，上天之命不足畏。懷疑自己事業的人，是不能有所成就的；懷疑自己能力的人，是不能成功的。甘龍磨刀霍霍，妳視而不見；杜擎咬碎鋼牙，妳視而不見；公子虔口誅筆伐，妳視而不見。妳劈開牢籠，風雲為之叱咤；妳打碎枷鎖，山河為之壯麗；妳踢飛樊籬，鬼神為之擊節。刑無等級，百姓歡呼，土地私有，黎民雀躍，於是鄉邑大治，於是兵革大強，於是諸侯畏懼，於是秦國稱雄。
我曾壹遍遍讀妳，商鞅，妳的豪情、妳的氣概讓我敬佩，妳的誌向、妳的豪邁讓我震驚。妳的形象永遠印在我的記憶中，熠熠閃光。
笑傲江湖
持竿垂釣，悠然自得。有人勸妳涉世為官，妳漠然視之，妳孤傲的心靈走不到混沌的仕途。視楚國相位而不顧，妳甘願做壹顆在清風中獨守月亮的大樹，在菊花開滿的南山西疇，在明月朗照的松間竹林，撫琴而長吟。妳的詩寫在天上，飛翔的生命掛在懸岸，把心燈燃起，把心香焚起，千丘萬壑，長袖臨風，壹掃漫天陰霾！
我曾壹遍遍讀妳，莊子，妳的淡泊，妳的從容令我欽佩，妳的逍遙，妳的自在讓我心馳神往，妳的身影永遠印在我的心中，永世不忘。
昭君漸行漸遠的纖細身影；斑超在西域二十幾年的獨嘗人間冰涼；邰麗華在無聲世界演繹絕美的舞蹈；海倫·凱勒在黑暗中尋找生命的光芒．．．．．．他們的身影都在我心中定格，因為他們已用行動告訴我生命的意義和輝煌。
有壹些話，他們崇高而偉大；他們的名字刻在歷史的史冊中，萬代流芳。
有壹些事，他們真實而偉大；他們鐫刻在人們心中，熠熠閃光。
有壹些人，他們的形象深深地印在我心中，永世難忘。
印象
“於無聲處藏世界，更無勝地賽仙山”，黃姚如夢，如壹縷輕煙在我記憶中的某個角落飄揚。
這裏沒有刺眼的金碧輝煌，有的只是土黃的墻壁和黑灰色小瓦。壹位銀發老者憑欄佇立。眼神中既無憂愁也無歡笑，有的只是壹種平靜和安詳。兩顆老樹相互依偎，盤根錯節，那棵露在外的樹根，猶如壹位精瘦老人胳膊上展現的靜脈，無意間突顯（凸現）了幾分精幹和頑強。有人說那是疼，我說不是，那是經歷了風霜雨露後的命脈。
寧靜的氣質是黃姚的外表，而幽幽散發的文氣是黃姚的內涵，康乾年間，壹位位舉人書生意氣，詩酒風流早已混然內斂，如今的黃姚君子如玉，觸手也溫。壹塊塊詩匾猶如壹張張泛黃的名片展現著絕代名姝洗盡鉛華，所謂溫柔敦厚，所謂骨感崢嶸，回眸往事重重，盡在不言中。
黃姚依然是任運而恬淡的。這裏的人們樂山，雖然他們不知道自己是智（仁）者，這裏的人們樂水，雖然他們不知道自己是仁（智）者。信步走去，只見逐鬧嬉戲的童顏稚子，皆有三分靈氣；枯坐檐下的鶴發老者，尚帶七分古風，柴門犬吠，屋舍雞啼，深間黍香。但凡此間風物，皆有壹種超脫淡然的風露。黃姚又是壹幅塵緣未了的浮士繪。斜暉晚照，屢屢上升的炊煙是古鎮的呼吸，捶衣舂米的悶響是古鎮的脈搏，而那阡陌蒼間的聲息歌哭是古鎮的靈魂。青石街上的木門總是厚重而又細節豐盈的，推開門“吱呀”壹聲，仿佛沈寂的記憶從睡夢中驚醒，邁進去便有壹腳踏空的昏眩，悵然若失，不知今夕何年。黃姚還是時間的迷宮。當妳凝望藤蘿交疊的溪流小橋，仿佛妳凝望的是歷史。其實妳凝望的是時尚，五百年前的時尚。當妳穿梭在寂寞的小巷中，仿佛妳穿梭在孤獨中，其實妳穿梭的是繁華，康乾盛世的繁華。當妳撫摸那褪色的門楣，仿佛妳感受的是粗樸，其實妳感受的是精致，是流年鐫刻，歲月描繪的精致。
只為聆聽細雨敲打萬歷年間的富櫪，只為猜想那古祠深宅的紅塵往事，只為追隨著壹江碧水，在流年的印象中抒寫古鎮的前世今生。
印象
壹縷陽光，或從山崗中噴薄而出，或從晦暗的陰雲中濾出，或在春風中蕩漾，或在冬雪中溺愛．．．．．．如紅紅的木魚敲擊混沌，於是清醒。陣陣細波沖刷心田，於是溫暖。濕潤心頭，情郁其中，我想起了我的奶奶。
小時候，由於奶奶管我太嚴厲，我不喜歡她。常常躲著她，跟她玩捉迷藏，她剛到東屋，我就躲進了西屋；她剛到院墻後，我便跑到了桌子下。奶奶是裹著小腳的，看著她壹拐壹拐地追我，我總是捂著嘴笑。我常氣奶奶，但她從不打我，但那壹次．．．．．．
我到同學家玩，大概九點半的時候，我才想起回家。快到家時，我聽見了我這輩子都無法忘記的聲音：“小晶啊．．．．．．”是奶奶！她喊的撕心裂肺。那聲音劃過夜空，聲聲撞擊著我的心。奶奶的喊聲融化了我心頭壹片片寒冰（沒有原因。），揉進了我心中那最柔軟的地方。淚水如同斷了線的珠子無聲地下落。我飛快地往家跑，在門口壹頭撞在了奶奶身上。奶奶緊緊地抓著我的胳膊，我擡起頭，看到奶奶壹臉焦急，眼裏卻閃著欣喜的光芒，淚水在她眼眶中打轉。我也眼淚洶湧，抱緊了奶奶，回到家雖挨了奶奶壹頓打，但心裏卻好溫暖、好溫暖。
後來，我搬走了，離開了奶奶，卻發現我最喜歡的居然是快樂撒嬌任性的在奶奶溫暖的目光下搖著她的肩膀，或不講道理的無理取鬧壹通，再看著她壹臉嚴肅，聽著她充滿呵護的嘮叨。喜歡她叫我的名字“小晶哪．．．．．．”她總是把名字後面的“哪”拖得好長好長。喜歡在夢中看到她，我好像又回到了她的寵愛當中。每當和奶奶糾纏地難舍難分時，我好希望夢不要醒．．．．．．
現在奶奶走了，但我心中那最溫暖的壹角總會有奶奶的微笑。
在我的腦海中最深的印象裏總有（與“最深”相對應，應寫作“總是”。）奶奶的身影，抹抹白雲，浩浩在後，澄澄冬顏奶奶的愛在裹著我繼續遠行。
活在生命花季裏
生命，這包羅萬象的永恒命題，多少聖賢窮盡心智也終難闡明其真諦；多少巨匠運盡機謀也終難破解其奧秘。壹番爭辯衍生無數定義；幾次追溯徒留千古玄疑。
“我不敢說生命是什麽，但我敢說生命像什麽。”對呀，依我看來生活如土壤，生命如鮮花，妳我壹輩子都活在花季裏。
生命嬌艷過於牡丹，華美不遜薔薇，孤傲可比蘭草，清馨恰如茉莉，菊為筋骨，梅為神韻，開得最是長久，最是絢麗。
生命為形，生活為基，種下壹粒花籽，根須便擁抱整個生活的大地。“人最寶貴的是生命，擁有生命才擁有壹切。”妳的根抓得要牢，做人要站穩腳跟；妳的莖挺得要直，立世須堂堂正正；妳的葉舒得要開，風霜雨雪將鐫刻它以滄桑的脈絡；妳的花開得要美，日月星辰將照臨她以炫目的亮色。人要敢於面對生活，才會充分享受生命。快喚醒那嚴冬遠去卻猶酣眠未起的胚胎，春光無限，快接受宇宙無私的恩惠吧！
花既萌芽，便要考慮這生命的意義，我為何而綻放，這其間的道理。無論是飛鳥將妳誤投於深潭幽谷，抑或清風將妳吹至懸崖絕壁。勸君休灰心，莫喪氣，逆境何嘗不是對生命之花的磨礪。今天，這裏是壹潭死水，明日妳促成汪倫與太白的友誼。今天，這裏是壹道幽谷，明天妳引得武陵人在仙境迷失自己。懸崖也有攀登的壯士，絕壁也有登臨的勇者，就看妳是否有那份豪情與膽魄了。
花已開放，休要自鳴得意，這才是生命的進步。莫叫淤泥汙了蘭心蕙質，莫遭清漣滌蕩妖媚之氣。既然從前已不甘於沈淪，今天更應傲然挺立。香遠益清，播撒妳的美名；繁花似錦，流傳妳的事跡。這樣生才有別於死，活得才有意義。
花近雕零，熄不滅生命的火焰，胞子已飄向更遠的歸宿，落紅將滋潤足下的土地。今年付出，明年收獲，百花又盛開，妳我叢中笑。這樣才等同於生，逝去得才壯麗。
繁花似錦叢中笑，誰言人生不輝煌。春天花常在，夏季花常開，秋日花正紅，冬至花不敗。依我看生命如花，活在花季裏，妳我要用心對待。
愛是永恒
愛，像天上的星星，壹閃壹閃的，數也數不清。我們身邊有許多愛，他們擁有華麗的名字：朋友之間的愛，叫友情；親人之間的愛，叫親情；老師與學生之間的愛，叫師生情……只要妳仔細觀察，就可以找到他們。
愛是永恒的，正如友情：
能和朋友在壹起玩，在壹起唱歌，在壹起吃飯，在壹起說說笑笑……都是因為擁有朋友之間的愛————友情。如果沒有他，妳我和同學們之間就會變得很冷漠，再也不會有同學之間的歡聲笑語，也再不會有校園中多彩多姿的生活了。如果世界上真的失去了友情，那會怎樣呢？
愛是永恒的，正如親情:
壹句溫馨的話語；壹次失敗後的鼓勵;壹杯熱茶;壹次臨走時的叮嚀……這些都是親情給予我們的。父母壹次次的餵養，壹次次哄我們入睡，壹次次教我們走路，壹次次告訴我們道理……這都是親情的體現，親情的教導。如果世界上沒有了親情，那會怎麽樣呢？
愛是永恒的，正如師生情：
壹次問題的耐心解答；壹次鼓勵的笑臉；壹次雨時送出的身影……這些都是師生情培育出來的花朵，瞧那晶瑩的水珠，在剛剛開放的花瓣上閃爍著。
愛是永恒的，正如……
愛如石子，在我們身邊有許多許多的愛，走路的時候，妳可能不會發覺他們，直到有壹天，他們飛上天空成為星星，妳才會知道，愛是永遠不會變的。
愛是永恒
我曾經生活在壹個快樂和幸福的家庭裏。爸爸是壹名警察，媽媽是壹名護士。這個三口之家原本是很幸福的，但由於壹次意外，使我們家少了壹份快樂，幸福，而多了壹份負擔，責任和悲傷。就在十年以前，媽媽在工作崗位上因為壹場突如其來的事故而犧牲了。
她是壹位偉大的媽媽，壹個十分負責任的護士阿姨。就在她臨終之前的晚上，她還認認真真地給我和爸爸兩個人上了壹堂生動的課。她說：“人這壹生，最重要的是什麽？是快樂，還是知識？我覺得它們都不是。因為在人生當中，最重要的是‘愛’，只有它，才會在困難之中給予我們力量，使我們永不放棄。”
其實，媽媽說的話概括起來就是：人活者，金錢，知識，快樂，幸福，乃至於生命都是不重要的。而相比之下最重要的應該是愛心。在我們家裏，爸爸是警察，是維護和平的衛士。當他們行走在路邊，當看到了不平事時，他們總是要首當其沖的，真正做到了“路見不平，拔刀相助”，這難道不是壹種愛的體現嗎？不錯，每壹個職業都有每壹個職業的要求，就像：“媽媽是壹名護士，每當聽到有人打電話求助，她都會帶者其他的叔叔阿姨們去奮不顧身救那些處在危險境界的人們。因為她們知道他們需要幫助，更因為這是她們的職業需要。
愛是永恒的，而生命卻是無價的。我想：不管是維護和平的警察爸爸，還是救死扶傷的護士媽媽，他們都有壹份***同的情感——那就是愛；他們還都擁有壹件相同的東西——它就是愛心。我為此總結出了壹個算式：快樂＋善良－自私＝愛心，也就是說，愛心是由快樂和善良的情感所組成，自私的人永遠不會有愛心，自私的人也永遠不會因此而得到愛．
記得有壹句歌詞說的好“只要人人都獻出壹點愛，世界將變成美好的人間。”是啊，壹個籬笆三個樁，壹個好漢三個幫，為了大家都幸福，世界需要熱心腸。人生的道路多曲折，人生的道路又漫長，誰也難免遇到險阻，誰也難免遇到憂傷。只要妳我熱情相助，就算是懦夫也會變成金剛的。
朋友們，請妳們記住：二十壹世紀是壹個充滿愛心的世紀。當妳們遇到了困難，除了妳自己，妳的家人和妳的朋友外，還有壹個可以幫妳們的——那就是愛心。
愛是永恒的，更是無私的。
我眼中的腳
腳,是人體中必不可少的器官,行走靠它,支撐身體靠它,踢足球靠它……腳為人們做了這麽多，它應該有自己的想法吧！我眼中的腳，是快樂的，是痛苦的，是默默無聞的，不是野心勃勃的。
腳，應該是快樂的吧！
腳，承擔著世界上最美的工作。它想到了自己是人類必不可少的工具，離開了自己，世界就無法運轉。於是，它便努力的工作，為人類的發展提供幫助。經過腳的努力，世界便得美麗起來，當它看到自己努力的成果時，我想，它應該是快樂的。
腳，也應該是痛苦的吧！
成年累月的行走，奔波，再棒的腳也會承受不住的。當看到人們捂著鼻子遠離它帶來的陣陣惡臭時，當看到自己的某些部位由於長期摩擦而發硬時，當人們忍受不了它帶來的某些病菌致癢而胡亂踢打，被折磨的不成形時，我想，它應該是痛苦的。
腳，更是默默無聞的吧！
腳為人類做了這麽多，不累嗎？不！它也有煩惱，也有憂愁！可，那有怎麽樣呢？如果它休息壹秒鐘，可能回導致壹場比賽因此延誤，可能會使要簽的合同被否決，可能會因遲到而被扣獎金。所以1它必須工作，必須忍受著自己的難言之隱！當人們獲得成功時，它卻沒有要求絲毫回報。這，便是默默無聞吧！
但，它不是野心勃勃的！
大腦是人體的重要器官，它高高在上，壹切都歸它支配。腳有沒有想過要當老大呢？我可以告訴妳：沒有。因為它是快樂的，它是痛苦的，它是默默無聞的，但它不是野心勃勃的！
它喜歡自己的方式，它喜歡這樣快樂的，痛苦的，默默無聞的，但不野心勃勃的生活著！
走自己的路
“走自己的路，讓大家說去吧！”這是但丁的名言。數百年來，他壹直鼓舞著誌士仁人探索，追求光明。如今，他又成為青年壹代自立自主的口號。可是，有壹部分青年人以但丁這句話做擋箭牌，拒諫飾非，這就違背了但丁的本意了。但丁面對中世紀的封建專制，面對教會勢力的高壓，宣揚自由民主，倡導文藝復興，必然要招致重重圍攻，遭受種種迫害，因而他才發出“走自己的路，讓大家說去吧！”的錚錚誓言。這是對光明世界的追求，是對腐朽權利的蔑視，而不是壹意孤行的固執，更不是沈淪墮落的借口。
誠然，當代青年是獨立思考的壹代，是開拓創新的壹代，我們理應走自己的路。倘若跟在別人後面壹步壹步地爬行哪裏還有開拓？哪裏還有創新？
走自己的路，就是標新立異，別人難免要評頭論足。其中，既有善意的批評指導，也有惡意的嘲諷誹謗。對於別人的議論應采取什麽態度呢？我認為：壹要看自己的路走得如何，二要看別人議論的性質。將二者參照比較壹番，才能決定自己的取舍。
首先要看妳走的是正路，還是斜路。如果是正路，那就要堅持下去，閑言碎語，不必理睬——“走自己的路，讓大家說去吧！”張藝謀被稱為“開創中國電影新時代”的著名導演、著名攝影師、演員，倘若拍完《黃土地》以後，便屈服於喧囂壹時的非議和責難，停下腳步，哪裏還有譽冠西柏林電影節的《紅高粱》？中國的電影又怎能走向世界，震動全球？制藥大王、著名企業家貝兆漢倘若隨波逐流，怎麽會闖出改革之路？哪裏會有今天的白玉制藥廠？
如果妳走的是彎路，既經別人指出，妳為何不轉換方向，踏上坦途？朱明瑛原是東方歌舞團的舞蹈演員，成績平平，卻有壹副好嗓子。他接受團長王昆的建議，改學唱歌，終於成為了蜚聲中外的歌唱家。倘若她“壹條路走到黑”，是很難成為戴愛蓮式的舞蹈大家的，那麽歌壇上也就沒有今日的朱明瑛了。
如果妳走上了歧途，更應歡迎別人指點迷津；如果執迷不悟，終會跌入深淵。遲誌強在電影界展露頭角後，便恣意享樂，雖經師友苦苦相勸，他仍固執地“走自己的路，讓大家說去吧！”，終於觸犯法令，鋃鐺入獄。倘若他能聽從勸告，懸崖勒馬，又何至於此？
在我們青年中，學習無方，鉆牛角尖者有之；貪圖物質享樂，追求低級趣味者有之……如果老師、家長、同學善意規勸，他們便甩出壹句話來——“走自己的路，讓大家說去吧！”這種壹意孤行的態度，不是無知，就是愚昧！我奉勸這些朋友迅速覺醒，改弦易轍！
獨立思考是成功的階梯，固執己見是失敗的先導。
有鑒於此，我將但丁的話修改壹下，與青年朋友***勉——走自己的路，也請別人指導！
走自己的路
馬克思《資本論》第壹版《序言》的最後壹句引用了佛羅倫薩大詩人但丁的名言：“走自己的路，讓大家說去吧！”
馬克思主義哲學內容的三個來源，原本是精華和糟粕的混雜。馬克思創立了唯物論，但他的辯證法，卻是出自他最敬重的人——徹底的唯心主義哲學家黑格爾。馬克思能在眾多事物中正確拿來所需要的，建立起自己的思想體系。在研究和探索中，他始終堅持自己的路——用科學辯證的眼光對待壹切，因此，他沒有偏向於哪壹個流派；同樣，也沒有屈服於當時反動思想家的圍剿。他只是自信地說：走自己的路，讓人家說去吧！終於，歷史做出了公正的評價：馬克思不朽。
假使馬克思囿於某個錯誤的流派；假使他傾倒於黑格爾的壹切觀點，假使他屈從於衛道者的指責辱罵，那又將是怎樣的壹種情況呢？毫無疑問，如果這些“假使”成立，那麽無產階級的歷史就將改寫。
“走自己的路，讓大家說去吧！”並不意味著“夜郎自大”而是壹種自信力的體現，壹種對科學、對真理追求而不妥協的韌性的體現。
他之所以不是“夜郎自大”，因為它所說的“路”是在科學的嚴謹的分辨力下找到的。
記得魯迅先生說過壹段話：“中國壹向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人……”換句話說，就是中國壹向少有敢走自己的路的人。
少有敢走自己路的人，社會自然就少有創新；少有創新，社會自然就因循守舊；而守舊，社會必然就要倒退。
為什麽中國人少有走自己路的人呢？
中國本來很早就有無頭而敢與皇帝交戰的英雄，有死於追求太陽的巨人。為什麽壹切都成為神話呢？
追溯歷史，尋找歷史車輪印下的轍痕：奴隸制的很快解體，使後來的封建統治者意識到，沒有強大的思想統治工具，就無法使四海之民，天下之士盡為自己服務。於是，在那烽火連天的混戰中，統治者們努力尋找著有序的社會結構。
統治者的“慧眼”看中了孔夫子的儒家思想。儒家思想加上道家的虛無與淡然、佛家的面壁主義，終於給富有鬥爭性、創造性的人民套上了“不朽而沈重”的精神枷鎖。
但在中國人的血管裏依舊保留著祖先那開天辟地的英氣，也有反抗的人，走自己路的人。
兩千余年的強制力自然無法在短時期內消除窮盡，慣性依然巨大無比。因此造成了今天中國人身上的種種劣質。
中國社會的傳統結構是壹種極端的收攏式形體。這種壓抑的構架使人們失去了開拓的勇氣，失去了創造性的思維。有的只是隨著發臭的“傳統道德”邁步，將自己的個性融於***性眾，因而才會使原來擁有諸多美德的人民變得缺少真誠，缺少韌性，缺少自我的顯露。
但我還要說：中華民族依舊是偉大的民族。因為在漫長的黑暗中，盡管追求真理的不斷被扼殺，但仍然有敢於走自己路的人。人民，也從未喪失過自信力。
20世紀的今天，中國同世界壹同迎來了新的挑戰，***和國將騰飛，用那變革作為自己的羽翼。“把馬克思主義的普遍真理同我國具體實踐結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”當我們在無數的獨特中將古老的過渡建設成有獨特色彩的現代化強國時，我們才能告慰於無數仁人誌士的英靈，才能無愧於“龍的子孫”的稱號。
“走自己的路，讓大家說去吧！”這“路”，是將自己奉獻給祖國，奉獻給民族的路，也是為全人類的幸福而奮鬥的路！