我中華神州大地，江河山川，風光無限。說到中國的山川，那就不得不提三山五嶽了，三山即黃山、廬山及雁蕩山（另壹說為蓬壺、方壺、瀛洲三山），五嶽是指中嶽嵩山、東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山和北嶽恒山。但是在歷史上，南嶽最早卻不是之衡山，而是另有他名，我們來說說是那座山撤銷封號改衡山為南嶽的。
《周禮?春宮?大宗伯》：?以血祭祭社稷、五祀、五嶽。?
戰國時期，社會動蕩，百姓普遍受道教文化影響，信仰四方神，即東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武（後同五行相結合，將中天子加入其中）。
皇室對五嶽的崇拜，百姓對山川的敬仰，這便為五嶽封禪奠定了基礎
《史記集載》載：?天高不可及，於泰山上立封而祭之，冀近神靈也。?意思是說上天高不可及，在泰山上向神靈祭祀，這樣能夠靠近神靈。古人對此深信不疑，秦始王，大壹統者，敢為天下先，而泰山也便成為了第壹座接受封禪的山嶽，然而，真正的五嶽制度的建立到西漢漢武帝時期才建立。《漢書》有雲，公元前61年，漢武帝頒布詔書，確定以泰山為東嶽，南嶽天柱山、西嶽華山、北嶽恒山。
公約前106年冬，長江支流皖河上壹支船隊浩浩湯湯，旗幟迎風飛舞，而這只船隊的主人便為漢武帝劉徹，漢武帝此次前來只為壹件事-在天柱山上封禪祭祀，封此山為南嶽。《史記》這樣記載此事：?其明年東，上巡南郡，至江陵而東，登禮潛之天柱山，號曰南嶽。?但是好景不長，到了隋朝，隋文帝好大喜功，他堅決撤天柱山南嶽之稱號，改稱衡山為南嶽。由此可見，壹開始，南嶽的名號並不屬於衡山，而是歸天柱山所有。
?奇峰出奇雲，秀水含秀氣?，李白這樣感嘆天柱山的美；白居易用?天柱壹峰擎日月，洞門千仞鎖雲雷?來描敘天柱山的雄偉壯麗....
但是而今，天柱山早已今非惜比，雖為安徽三大名山之壹，但是出了皖，提出天柱山知道的人寥寥無幾，天柱山已矣...