“後漢英雄劉推隋唐英雄瓦缸。三人壹心助漢，眾友黎齊反隋。麥城恨白蒂，洛陽小索爾賢莊。我寧願學桃園三結義，也不願在瓦崗燒壹壺香。”相聲大師郭德綱曾經說過這樣壹段話，強烈對比了桃園與賈家樓四十六個朋友三段結義關系帶來的後收效應。壹個為了同壹個目標支持對方，壹個為了自己的目標，最後不惜殺死對方。這兩種宣誓關系產生了不同的後果和兩極分化。兩義不同結果的原因是，作者很遺憾自己曾經在上篇文章中寫道，“寧學桃園三義，不學瓦崗香。是什麽意思？”壹個現實的真相浮出水面”進行了詳細的分析和解釋，這裏就不重復解釋了。本文只談為什麽瓦缸的46個朋友最後會走到自相殘殺的地步。
隋唐英雄的影視影像劇照(圖)
其實從小說中我們不難發現，造成這種結果的原因很簡單，那就是他們的友誼不是出自真心，而是礙於面子，敷衍了事，只是逢場作戲，所以他們在骨子裏並沒有把別人(至少不是全部)當成自己的兄弟。我們知道，我們之所以要結拜，是因為彼此仰慕，誌趣相投，誌趣相投；第二，彼此的身份等級是壹樣的，至少沒有太大區別；第三是真誠。如果這三個條件都滿足，那麽結拜兄弟就是真正意義上的兄弟，不分彼此。瓦崗寨四十六友的結義，完全背離了這三個條件。為什麽這麽說？聽了後悔的分析:
第壹，為什麽瓦缸的四十六個朋友會聚在壹起？並不是他們有共同的興趣，也不是他們互相欣賞。他們有相同的興趣。他們之所以聚在壹起，是因為壹個人的母親生日。是的，沒錯。這個人是秦瓊的母親。英雄隊和秦瓊的關系很好。他們來慶祝他們的生日。秦瓊在家家樓設宴款待英雄們，以表謝意。
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二、再來看瓦缸四十六友的身份:聚集在賈家樓的四十六位英雄來自不同的社會階層:二十二位是亡命之徒，如魏徵、徐茂公、丹熊心、王君可、王伯當等人；14位來自北平宮，如羅成、黨世傑、史大奈、杜槎等人。來自衙門的七名軍官，如秦瓊、金甲、童歡、範虎等人；柴紹，太原侯的丈夫；兩個店主，賈潤福和劉。簡單來說，他們的身份可以分為五類:俠士、王宓官員、衙門官員、侯爺女婿、商人。這樣，他們的觀念、思想、文化完全不同於同壹個陣營，這也是他們未來利益觀念偏差、目標不同的根本原因，這是內鬥的根本原因；
第三:他們為什麽要義？事實上，他們中的大多數人不想宣誓，但只有少數人想宣誓，主要是魏徵、徐茂公、秦瓊等人，是這些人發起的。請看原文:當他們看到秦瓊跟在他們後面時，他們說:“家裏很忙。妳為什麽又去賈家樓？”秦瓊說:“我有自己的大哥來照顧我的家人。這幾個好朋友，前山萬水，來到濟南市，相聚了。我真的暫時離不開它了。”徐茂公笑著說，“這可是千載難逢的大事。二哥，難道我們就不能白白放棄這個機會嗎？”(潛臺詞是起義了)，但秦瓊認為時機未到，於是徐茂公給出了另壹個主意，徐茂公說:“我有個主意。”“什麽想法？”“老太太生日之際，兄弟相聚，實屬不易，正如人與人結下生死之誼。壹旦有事，就會挽回人心。”秦瓊和魏徵異口同聲地表示同意。
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這樣看來，罵人的事是這三個人給的，那麽剩下的人願意嗎？其實大部分人都不願意，原文也有解釋。原文說:“雖然有壹半不願意，但是看到大家都這麽熱情，就附和了。”很明顯，賈家樓的四十六個朋友成了拜把子，有壹半是不甘心的，無法推卸責任，也放不下面子，就敷衍了事的立下了誓約。這樣的誓言壹點都不真誠，壹點都不紮實，這樣的兄弟關系，怎麽能不在利益面前反目成仇呢？
壹點沒錯:瓦缸是個豪傑，聚集在山東朱，但許下誓言的不是他的心，也不是他在瓦缸燒壹爐香！