但如果遇到胡楊，這種觀點可能會改變。我在四子王旗的蘇海看到的，與其說是胡楊，不如說是壹個又壹個哭泣的靈魂。
胡楊是壹種樹，但它和其他樹最大的不同是它有壹個人的姿勢。a他們就像互相攙扶著過河的婦孺，就像面對天空大口呼吸的勇者，就像包紮傷口的士兵。
來到粟海，夕陽正好。夕陽在這片貧瘠的沙地上吐出了壹片壯美。胡楊樹的蜿蜒，坐在地上望著天空，披上了壹層炙熱的金紅色，讓我想起了羅丹的雕塑《拉奧孔》。壹名身材魁梧的男子被壹條蟒蛇纏著掙紮，痛苦難以言表。我想到了壹個詞——靈魂。胡楊樹壹定受苦了，因為他有靈魂，或者因為他有記憶。
粟海，蒙古語“紅柳”的意思，現在是壹片白沙，沒有人能想象60年前的樣子。這裏的人告訴我，從50年代到70年代，蘇海人的主要工作就是打羚羊。上級給牧民發沖鋒槍，讓他們用沖鋒槍打羚羊；縣、公社幹部沒人定指標，打不到規定的羚羊數就扣工資。
當年的粟海是什麽植被？風壹吹，不見牛羊，植被太密。撞羚羊的老人說，粟海的羚羊很多，成群結隊飛來飛去，不下幾百只。這裏不僅有羚羊，還有蒙古野驢和藏羚羊。這個地方有許多鳥和花。這裏曾經是壹片濕地。
當老牧羊人指著白色的礫石說“當年這是濕地”的時候，真的像個傻逼。如今，除了天上的雲和地上的胡楊，其他的壹切都是空的，虛無的。
“被殺死的羚羊在哪裏？”我問老師。
“都是上級收走的，”老人說。“我們自己養牛羊，從來不打羚羊。捕殺羚羊成了壹項政治任務，肉和皮革都被出口交換。我們打了20年的羚羊，現在已經沒有野生動物了。那些年，每天都有槍聲。槍聲停止了，羚羊、鶴、野鴨、兔子、狐貍...壹切都沒了。”
我環顧四周，看到粟海在壹個盆地裏，二連盆地的壹部分，我所依托的那座山叫大紅山。然而，在所有的羚羊滅絕後，植物不可能全部滅絕。
老人說，從80年代開始，我們又被搶了——采海苔。“妳想象不到有多少人來我們這裏采發菜，可以稱之為上千。寧夏人，整列車都是海苔采摘。有人收，有人收，有人運。運到東南亞。發菜是個奇怪的東西。這塊地不是早上摘的，下了壹點雨，下午又長了。采摘的人越來越多，最後這個地方變成了這樣。”
老人說“這樣”的時候特別不情願，聲音很快就被腳下的沙子吸收了。如果大地和天空也會消亡，那就是“這樣了。”這裏的天空雖高，卻毫無生氣，與綠洲上空潮濕的天空絕對不同。沒有鳥兒，沒有層層雨雲，這是壹片沒有皮膚的天空。土地上只有沙子，連蜥蜴爬行的痕跡都看不到。我看不到土壤，它已經死了很多年了。如今的快海，不要以為它默默無聞，它已經很出名了，它已經流傳到了北京和天津，出現在了專家們的文案中。蘇海現在已經成為北京和天津沙塵暴的主要來源。不知道這片土地每年給北京送去多少灰塵。但是誰還記得它什麽時候比得上肯尼亞野生動物園呢？誰還相信以前原來是濕地？
如果說羚羊、長著灰色羽毛的鶴有靈魂，野兔和蘆葦有靈魂，那麽現在它們壹定是壹起依附在胡楊樹上了。他死後胡楊為什麽不倒？為什麽掉下來不會腐爛？它真的有話要說。是無數野生動植物的靈魂帶著痛苦的控訴要求他們留在世上。哪裏有胡楊，哪裏就是動植物的苦難之地。令人欣慰的是，粟海還保持著壹種“奇怪”——下雨的時候，綠草會馬上長出來。b人們期待著這裏的草長得多快，羚羊長得多長。
1.聯系全文，簡單說說“像60年前”和“像這樣”這兩個詞分別是什麽意思。變化的原因是什麽？(6分)
60年前的樣子:
像這樣:
變更原因:
2.《現代漢語詞典》將“自負”壹詞解釋為“自我許諾；我覺得我很了不起。”結合全文，人類“自負”的表現有哪些？(4分)
3.文章說胡楊“真有話說”。請聯系以下鏈接，嘗試用第壹人稱寫胡楊想說的話。(不少於30字)(3分)
奇形怪狀的枯枝和死後不願倒下的身體，仿佛在表現胡楊在生命最後時刻的掙紮和痛苦，又仿佛在向誰伸出援手！(羅布泊，失落的仙女湖)
4.文中多處語言生動，感情豐富。從文中的A和B中選擇壹句話來欣賞。(4分)
參考答案:
1.60年前的樣子:濕地，風吹草動，植被茂密，動物眾多。像這樣:貧瘠的沙地，空曠的虛無，沒有野生動物，大地和天空都是死的，這是京津沙塵暴的主要來源。
變化的原因有:①打羚羊；②采摘發菜。
人們並沒有把“靈魂”這個詞賦予動物，更沒有認為植物有靈魂。②人類肆意“征服”，破壞自然，掠奪其有限的資源。
3.例:人類，我用哭泣的語言向妳抱怨:我們自然界的每壹個生命都有靈魂。請尊重我們，保護我們。毀滅我們也會毀滅妳們生存所必須的環境！
4.例:A、這句話運用比喻和擬人的修辭手法，生動地寫出了胡楊哭泣而死的姿勢，表達了作者對胡楊無奈之死的無比心痛。b、句中有三個“長”字，尤其是《長個羚羊》中的“長”字。這個動詞用得生動貼切，充分表達了作者希望改變蘇海環境現狀，逐步恢復蘇海環境原貌的心情。