陶行知認為，培養人才不是靠形式，而是靠實際技能。他說壹個“教人求真”的老師是壹流的教育家，這需要兩個要素:“壹是他有洞察力；第二，願意說真話，敢於反駁假話，不說假話。”(2)教師教人求真，首先要教人全力追求真理，不做“偽君子”。壹個偽君子，為名利所動，會失去人生中最寶貴的人格，會“表演千假萬假”，而壹個真正的人，會求真，說真話，實事求是，做到窮人不能動，富人不能不道德，勇士不能屈，美人不能動。學生的學習是為了追求真理，做壹個真正的人，而不是為了感動1940年底，陶行知的兒子陶小光到成都壹家無線電廠上班，廠裏要求辦資格證。因為陶沒有受過正規教育，他向壹個熟人要了壹張曉莊學校的文憑。陶行知聞訊後，認為不妥，便電告將證書寄回，並寫信給，表示“壹定要堅持‘寧為之真，不要假冒秀才’的主張。如果這個真實的證明不起作用，我寧願自己掏錢，也不願拿工資幫助國家工作...總之，我們不能妥協。.....妳記住這七個字，會讓妳終身受益。希望妳壹定要在這方面努力培養，這才是真正的學問。”(3)陶行知認為“才”與“非才”在於他的知識和見識是否真實。真正學習的標準在於是否真的是通過刻苦學習和實踐獲得的，而不是由什麽“證書”來決定的。
陶行知認為，在學習上忠於真理，在政治上就會忠於革命。他說:“學習和革命是壹件事，不是兩件事。”“學問，不管是舊的還是新的，只要追求真理，都是符合革命精神的。如果學習被交易，不管是舊的還是新的，都有可能成為叛徒...壹個人如果能在學習中追求真理，就能在革命中被殺死。”(4)陶行知要求真正的人是“人”，而不是“人”。他說，有些人誤以為我們是要在這裏培養壹些人升官發財，這是錯誤的。我們的孩子都是老百姓出來的，都要回到老百姓身邊，用所學為老百姓做貢獻，為老百姓創造效益。他們都是受民族教育的，要把所學貢獻給全民族，為全民族謀幸福；他們在世界上呼吸，他們應該用所學幫助改造世界，造福全人類。"
他認為，這種立誌造福老百姓、造福全人類的人才能富強，這才是“做人”最根本的道理。到了1940年代，陶行知的人才教育觀進壹步發展為“親民”思想。在辦社會大學時，他指出:“大學之道，是明德，親民，止於民。
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