人間眾生，是有善有惡的，是有輕有重的，人在壹生之中，造有種種的業，或善或惡，或少或多，或輕或重。因此受報的機會，也有先後的差別了。
所以，人在壹期生命的結束之後，朝向輪回的目標，有著三種可能的引力:
第壹是隨重：壹生之中，善業比惡業的分量重，便先生善道，善道的天業比人業重，便先生天道；如果惡業比善業重，便先生於惡道，惡道的地獄業比傍生業重，便先生於地獄道，受完重業的果報，依次再受輕業的果報。
第二是隨習：人在壹生之中未作大善也未作大惡，但在生平有壹種特殊強烈的習氣，命終之後，便隨著習氣的偏向而去投生他的處所，所以，修善學佛，主要是靠日常的努力。
第三是隨念：這是在臨命終時的心念決定，臨終之時，如果心念惡劣，比如恐怖、焦慮、貪戀、嗔惱等等，那就很難不墮惡道的了，所以佛教主張人在臨死或新死之時，家屬不可哭，應該代他布施修福，並且使他知道，同時宣說他壹生所作的善業功德，使他心得安慰，使他看破放下，並且大家朗誦佛號，使他壹心向往佛的功德及佛的凈土；若無重大的惡業，這種臨死的心念傾向，便可使亡者不致下墮，乃至可因亡者的心力感應了諸佛菩薩的願力，往生佛國的凈土——這是佛教主張臨終助念佛號的主要原因。
我是學佛的，給妳說說佛教裏的輪回：：
其中六道是1，天道,2，人道,3，阿修羅道,4，畜生道,5，餓鬼道,6，地獄道。（天道,人道,阿修羅道稱為三善道，畜生道,餓鬼道,地獄道是三惡道），我們的萬物和眾生都脫離不了六道輪回，只有佛 ,菩薩才能離開三界，不入六道輪回。
六道:
1，地獄道----在六道之中，以地獄道之痛苦為最甚。
2，餓鬼道----餓鬼的痛苦比地獄略少，但比畜牲道大。如果以智力來比較，餓鬼的智力比畜牲為高。
3，畜牲道----相對而言，投生畜牲道的眾生是三惡道中受苦最少的。
4，人道----投生人道的痛苦，主要可被歸納為四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。
5，阿修羅道----稱‘修羅’，是梵文Asura的音譯，漢譯佛經中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。其中修羅就是‘端正’，國人稱其為天神，梵文‘阿’是否定冠詞，‘阿修羅’意譯為非天、非同類、不端正、不酒神。他們的福報很大，與天界眾生相去不遠。生於此道中的眾生，於過往生中的善業力極大，卻因其瞋恨的習氣，而並未能生於天界中，只能以這種似天而非天的生命形式投生。
6，天道----天界分為欲界天、色界天及無色界天。在欲界天中，享福及壽元是很大的，沒有像人間的生苦、老苦及病苦。