「 ”古代女孩不嫁人”真的違法嗎？淺談下古代女孩的出閣之旅

序言： 對於我們現代社會的女孩子而言，「 ”男女平等”的意識早已經深入人心，女孩子在終身大事的選擇上往往會更加的有主見，對於自己不滿意的「 ”對象”也可以大膽的「 ”Say No”！ 但是妳們知道嗎？ 古代的女孩子如果不嫁人的話是違法的，甚至會被當時的統治者強制安排「 ”出閣”，完全不會傾聽女孩子的真實想法，這又是什麽原因造成的呢？ 中華人民***和國婚姻法書籍 古代女孩不嫁人真的違法嗎？ 按照《中華人民***和國婚姻法》第二章第五條所說的：「 ”結婚必須男女雙方完全自願，不許任何壹方對他方加以強迫或任何第三者加以幹涉。” 意思就是在面對婚配對象的選擇上，不論男女都有著完全獨立的選擇權，任何人都沒有權力對此加以幹涉。換句話來說，如果女孩子自己不想出嫁的話，那誰也不能去強迫性的要求女孩子結婚，反之才是違法。 但是在《漢書·惠帝紀》中，卻明文表明了：「 ”女子年十五至三十不嫁，五算”。 說的就是公元前189年，西漢的第二位皇帝「 ”漢惠帝劉盈”明確下達了壹個詔令：「 ”十五歲到三十歲之間的女孩子如果不出嫁，就要交納賦稅”，也就是說，女孩如果不出嫁，那就得「 ”罰款”。 在漢朝「 ”人口稅”賦稅制度中，正常的情況下是每個人每年「 ”壹算”，也就是120錢，但是這個「 ”五算”制度壹施行，卻讓十五歲到三十歲之間未出嫁的女孩子每年得交納「 ”五算”，也就是600錢，額度高達正常人所交納「 ”人口稅”額度的五倍。 如此壹來，如果女孩不想結婚，那妳就得被強制性的交納這明顯就不合理不公平的人頭稅，按照西漢初年那貧困的時代大背景，除了富貴人家，又還有哪家的女孩子能交納如此高額的「 ”罰款”？ 只能是早早的趕在15歲之前就出嫁，從而逃避「 ”罰款”了。 包辦婚姻寫意圖 無獨有偶，在《晉書·武帝紀》中，也明文記載了：「 ”制女年十七父母不嫁者，使長吏配之。” 這是晉武帝「 ”司馬炎”在泰始九年冬十月下達的壹個詔令，啥意思？ 意思就是如果壹個女孩子到了十七歲，如果父母還沒有安排出嫁的話，就會由朝廷接手，親自為這個女孩子挑選「 ”夫君”，也就是「 ”婚配對象”，也就是我們在現在的影視作品中看到的「 ”指婚”。 但完全沒有電視劇中由皇帝親自指派的那般美好，那麽多的女孩，皇帝壹個人也忙不過來不是？ 壹般情況下，都是由當地官吏隨隨便便指定壹個「 ”男丁”，然後妳出嫁就完了，而且是強制性的，妳不嫁都不行。 準備出嫁的古代新娘 另外，這種以律法形式明令要求女孩子出嫁的規定，在古代也絕非僅僅只有這兩個朝代推行，宋朝以及明朝的「 ”婚姻律法”中也均有所提及，區別就是嚴格程度之間的差異罷了。 並且，在宋朝時期，女孩出嫁的年齡甚至被提前到了13歲，明朝也不遑多讓，十四歲就得出嫁。 這要是放在我們現在，壹個十三歲十四歲的女孩子，完全就還是壹個懵懵懂懂、不諳世事的小孩子呀，發育慢點的，可能都還沒開始發育。可是在古代，這個年紀的女孩興許都已經當媽媽了。 就好比公元1626年，年僅十三歲的孝莊文皇後「 ”布木布泰”，就已經被他哥哥「 ”吳克善”護送到盛京，嫁給了皇太極做「 ”側福晉”，並於公元1629年生長女「 ”愛新覺羅·雅圖”，也就是「 ”固倫雍穆長公主”，時年孝莊文皇後年僅16，還未成年。 雖然不是壹個朝代，但也充分說明了在古代封建時期，女孩子年僅十來歲還未成年之時就會被強制性嫁為人婦甚至為人母的現象，已經形成了壹種稀松平常的常態。 那麽，是什麽原因造成了古代會形成這種「 ”女孩子不出嫁就違法”的「 ”封建陋習”呢？ 至於古代為何會形成這種「 ”女孩子不出嫁就違法”的封建陋習，筆者個人認為原因主要有三點，壹是「 ”戰爭頻發”，二是「 ”天災不斷”，三是「 ”維護政權穩固所必然”。 古代戰爭插圖 先來說說這第壹點「 ”戰爭頻發”。 封建時期的歷史，說白了就是壹段「 ”不停的分裂和統壹”的歷史，而戰爭，無疑就是這種時代局勢下所形成的產物。 但是「 ”戰爭”不是遊戲，縱觀從古至今的戰爭史，無數血淋淋的史實都在向我們控訴著戰爭的殘酷。 好比公元1267年，大蒙古國向南宋發動的「 ”宋元戰爭”，這場截至公元1279年結束，歷時十二年的戰爭所帶來的「 ”瘟疫”和「 ”饑荒”，直接導致了人口數量從南宋末年的8000余萬人驟降到了元初的5000多萬人。甚至都被記錄到了《吉尼斯世界記錄》裏面。 再比如，中世紀在歐洲肆虐的「 ”黑死病”，同樣是因為宗教戰爭「 ”十字軍”東征的緣故，被帶到了歐洲的土地上，然後迅速開始了蔓延，成了中世紀歐洲人的夢魘，短短的六年時間讓歐洲人口損失多達2000多萬人，相當於當時歐洲總人口數量的三分之壹。 戰爭的可怕，絕非身處和平年代的我們所能想象的到的。 旱災肆虐下的土地 再來說說第二點「 ”天災不斷” 科技水平的落後，讓古代人對於「 ”大自然”的了解程度太淺，也就表示對於大自然的了解幾乎無限接近於零，面對大自然的憤怒，也就不能提前做出壹系列的部署來預防，壹旦「 ”天災”到來，那將是古代任何人都無法抵擋的壹場噩夢。 好比發生在清朝光緒年間的「 ”丁戊奇荒”，這場從公元1876年到公元1880年，持續四年的曠世大旱災，就給清朝時期的百姓帶來了壹場無法抵擋的「 ”浩劫”。 據《南江縣誌》的記載：「 ”丁醜歲，川之北亦旱，而巴(中)、南(江)、通(江)三州縣尤甚……赤地數百裏，禾苗焚稿，顆粒乏登，米價騰湧，日甚壹日，而貧民遂有乏食之慘矣”。 截至最後的統計，因「 ”丁戊奇荒”所造成的傷亡人數達千萬之多，歷史上這樣的「 ”天災”案例也絕不僅僅只是這壹個。 旱災、蝗災、洪澇、瘟疫，古代的任何壹場天災都可能會導致大量的人員傷亡，這是何等的淒淒慘慘戚戚。 唐太祖李世民蠟像 最後再來講講第三點「 ”維護政權穩固所必然” 唐太宗李世民曾說過這樣壹句話：「 ”君者，舟也；民者，水也。水能載舟，亦可覆舟。” 政權的根基在於民眾，也就是人口，從上面兩點因素中也很明顯的可以看出來，壹個朝代如果發生了重大的「 ”天災”或者「 ”戰爭”的話，人口就會急劇縮減，也就是說支持政權的根基就會面臨崩塌的局面。 換句話來講，沒有了「 ”人”，那政權的統治者又還能去統治誰呢？ 所以，怎麽樣才能盡可能增加人口數量的問題，無疑就成了古代統治者最為密切關註的壹個問題。 有了人，就有了政權的根基，政權才能在這個基礎上發揚壯大，茁壯成長，古人治國信奉的「 ”以人為本”，也正是出於這個「 ”理念”。 也正是基於這個理念，再加上古代人普遍「 ”重男輕女”的思想觀念的推波助瀾，由此也就導致了古代女性的社會地位只能稱得上是男性的附屬品，因此再制定律法，強迫性要求女性在規定年齡出嫁生子，增加人口數量也就無可厚非了。 屬實是有其當時時代背景下的必然性！ 開開心心準備出嫁的新娘 又是什麽原因，讓現代女孩的「 ”出閣”變得可以由自己把握，不會受到他人的幹涉和限制呢？ 原因也很簡單，因為是現代健全的的法律體系所規定的呀，前文不是提到過了嗎，「 ”結婚必須男女雙方完全自願”，任何壹方提出異議，都可以視作為「 ”婚姻關系”的不成立。 當然，這是在結婚之前哈！有了「 ”結婚證”這個小本本以後就得去民政局申請「 ”解除”婚姻關系了。 也正是基於法律對女性地位的保護，讓男女平等的意識已經深入人心，才形成了女孩嫁不嫁人完全自己說了算的現狀。 除此之外，「 ”社會的發展”和「 ”科學水平”的進步，也是形成這種現狀的幕後推手之壹。 社會的發展讓全世界各個國家之間變得和平，也向往和平，沒有了戰爭，人們自然可以幸福而又快樂的生活，也就不再會出現古代戰爭所造成的那種「 ”人口浩劫”，人類得以正常的繁衍生息。 科學水平的進步又讓人類對大自然的了解程度進壹步的加深，對很多很危險的自然災害可以提前加以預防和補救，不會造成太大的損失，即使有，也並不會影響到人類正常生活的延續性。 清理城市排水管道的工人 好比洪澇災害，要是放在古代，壹場洪水會造成多大的人員傷亡相信筆者不用多說吧？更別提還有洪水所帶來的瘟疫的傳播了。 但是現在的洪水在天氣預報的預警之下，人們就可以提前預防，發達的城市排水系統也可以在很短的時間內把城市內部的積水排到其它的地方，可以在極短的時間內就恢復正常的生活。 「 ”瘟疫”更是不用說了，發達的醫療水平之下，還有什麽「 ”瘟疫”能不受控制的肆虐呢？不存在的。 所以，珍視現在的和平吧，也只有和平，才能給我們帶來真正的「 ”自由”，並不僅僅只是局限於男女平等之下的「 ”婚姻”自由哦！ end