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《燕燕》與《擊鼓》

看流沙河先生主講的《詩經點醒》,觀至《燕燕》與《擊鼓》兩篇,吾甚奇之 。《詩經點醒》講的是流沙河先生研究詩經所得的獨到見解,其中不乏推翻前人所述之處,可謂自成壹家。先不說流沙河先生的博聞強識、謙虛謹慎、幽默風趣,只說說聽聞他對《燕燕》與《擊鼓》講解之後的壹些感想。

按流沙河先生的說法,《燕燕》與《擊鼓》分別講述的是女同性戀與男同性戀的故事,由於我孤陋寡聞,聽君壹言,直接顛覆了對春秋時代的看法。先秦古民,不是很嚴肅啊。

這是壹個今人都不願意觸及的話題,大家對它避而不談,但我想同性戀問題早晚會走到臺面上來,屆時,舉國上下,如何面對呢?流沙河先生說孔子之所以把這兩篇收錄在詩經中,是因為他知道,這是人性的弱點,是永遠存在的。

人性的弱點——我覺得描述的很恰當,這壹點古人的悲哀通過流沙河先生得曉於今人,不知為何,我對其念念不忘。或許因為這是壹個敏感的話題,流沙河先生這樣解釋,就有很大的勇氣,並且他是以,怎麽說呢?是以通達人性的態度來理解、言說。我未有如此深邃之思想,觀念上存在很大的差距。