究其原因，其實也很簡單，柳樹和松樹，還有槐樹，被古人認為是屬“陰”的樹木，常生在在死者墳墓附近。
而桑樹和梨樹則是因為諧音，“喪”和“離”。
兩種原因會導致壹個結果：不吉利。
試想壹下，有誰願意把這些不吉祥的樹木栽種在自己的庭院中呢？關於建築的俗語有很多，而關於生活的俗語就更多了。
這裏就有壹句：“人窮不砍三種樹，後代子孫得佑護”，同樣也和樹有關，只不過前提條件是家庭條件不好的情況之下，千萬不要再胡亂砍伐這三種樹木了，否則還會招致不幸。
老祖宗說的這三種樹，其實就是指的：槐樹，柳樹，榆樹。
首先來說說槐樹，槐字由壹個木字和壹個鬼字組成，所以也被稱之為鬼樹。
這種樹雖然不能栽種在庭院裏，但對它本身是有很大的好處的。
槐樹的花是可以食用的，也可作中藥或染料。
未開槐花俗稱“槐米”，是壹種中藥。
這種樹很高大，可以長到25米，生命力十分頑強，喜歡生長在水分充足的地方。
從字面上來看，槐樹和逝者有著聯系，畢竟是公認的鬼樹。
所以，老祖宗勸誡後人不要隨意砍伐，在逝者為大的意識形態中，砍槐樹就是對亡靈的不敬。
這就很好理解了，如果先祖都不高興了，那還怎麽保佑妳呢？特別是當家庭正處於貧窮的現狀，想要走出谷底，槐樹是不能砍的。
它承載著很多寄予，而且是對人類有用得益樹。
除此之外，槐樹還有著特殊的植物文化，它是古代三公宰輔之位的象征：古代漢語中槐官相連。
如槐鼎，比喻三公或三公之位，亦泛指執政大臣；槐卿，指三公九卿等等。
有著這樣的文化沈澱，相信只要智商正常的人，都不會主動去砍伐槐樹。
其次不能砍的樹木是柳樹，柳樹長得很漂亮，男女老少都喜歡。
柳樹變綠了，也就代表著春天來了，萬物復蘇。
柳樹的葉子微苦，也是可以吃的。
柳樹很常見，夏天可以為我們提供納涼的空間，葉子還可以為我們提供食物。
主要是老祖宗把它歸納到了“陰”樹的行列，所以不能砍的原因和槐樹大同小異。
最後壹種不能砍伐的樹是榆樹，榆樹沒有在不能栽種在庭院中的五樹行列，但它的寓意卻是很好的。
榆樹的葉子有榆錢的意思，代表著福祉和財運。
和槐樹壹樣，榆樹也長得很高大，它抗風耐堿性強，是壹種很好的造林及園林樹種，在中國北方作為行道樹、防風林、庭院綠化以及“四旁”綠化的主要樹種之壹。
堅實耐用的特性，也使得榆樹成為了家具、車輛、農具、器具、橋梁、建築等方面的好材料，樹皮內含澱粉及粘性物，磨成粉稱榆皮面。
摻合在面粉中可食用，是醋的原料；枝皮纖維堅韌，可代麻制繩索、麻袋或作人造棉與造紙原料。
由此可見，榆樹全身上下都是寶。
這樣的寶樹應當保護起來，特別是野生的，有計劃地栽種規模，是可以合理利用的。
但在老祖宗生活的年代裏，這樣的樹木是可以在饑荒時提供糧食的，誰又忍心把衣食父母砍掉呢？最後總結壹下，古人說的人窮不能砍三種樹，仔細想壹想，槐樹和柳樹，榆樹，它們都是可以在災荒年月裏給大家提供口糧的樹。
這三種樹是救命樹，它是窮人春天青黃不接時當糧食的。
所以，對於窮人而言，這些樹都是有恩的。
心懷感恩，自然不能砍了。
只不過老祖宗表達的方式有些誇大，加上結合了鬼神說，就弄得更加玄乎了。
俗語是千百年來生活的經驗總結，隨著社會不斷發展，文明程度越來越高，這些老話並不壹定適用，但吃水不忘挖井人的精神還是值得學習的。
我們也要學會取其精華去其糟粕，這樣才能讓老祖宗的話，發揮最大化價值。
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