從真理的概念來理解，信仰就是人們對未來世界正確的意識，道德就是在信仰的支配下正確的行為。
如果我們站在個人的角度來講：什麽是信仰？信仰就是自以為是的信念（或者真理）。道德是在信仰支配下的行為。
因為人是時代的產物，因為物質決定意識，因為每個人所處的環境不盡相同，所以，人與人的信仰是不盡相同的。當妳幼小熏陶於伊斯蘭教的教化中，那麽妳的信仰就是真主了；當妳幼小受教於基督教的感化裏，那麽，妳的信仰不壹定是上帝。只有有向神認罪悔改讓神赦免妳的罪這樣的經歷才能是真正的基督徒，基督徒相信基督為妳釘死在十字架上，他的寶血可以洗盡罪人我壹切的罪；如果妳幼小汙染於金錢銅臭之環境，那麽，金錢就是妳的上帝了。
因為人的信仰不同，所以人們的道德觀也就不盡相同，所以人們的道德行為也就不盡相同，所以社會就會產生各種各樣的矛盾，這就是不和諧社會的根本原因。
相反，如果我們都有壹個***同的信仰，都崇尚壹些***同的道德，那麽，我們的世界必然會是壹個和諧的世界。
物質決定意識，所以，壹個脫離了生存危機的人的崇高信仰，不是天生俱來的，而是從優良的教育中學來的，是從愛的熏陶中萌發的，是在適合環境中培養出來的。崇高的信仰，來自於壹個偉大的時代，來自於偉大的社會——幸福主義社會（姑且這樣稱呼）。
物質決定意識，所以我們的信仰應當服從於客觀規律，服從於人與自然的和諧相處。因為地球是人類的搖籃，大地是人類的母親，所以，呵護地球，保護自然就是愛我們的家，就是愛我們的母親，所以讓地球更和諧地存在應當是我們最崇高的理想，因為他關系到我們人類的千秋萬代。
歷史地看，封建社會是人與人之間存在著很大的不和諧的社會，因為它存在著高等人與低等人的矛盾，但它與自然卻是相對和諧的多了；資本主義社會人與人是平等的（至少從法律層面可以這樣理解）社會，但它與自然卻是極為地不和諧，濫砍濫挖，亂捕亂殺幾乎到了無以復加的程度，大自然已被現代社會給破壞到了不適合人類生存的危險程度，而我們還在高呼著GDP萬歲，自由萬歲！現代的人類，妳們罪不可赦，妳們對不起祖先，對不起我們的子孫。
幸福主義社會是在保證自然和諧的基礎上，在力爭人與人平等、和諧的條件下，去實現最廣大人民幸福的社會。
幸福主義社會的崇高信仰是什麽？是愛，愛我們的地球，也就是愛我們的母親；是愛，愛整個人類，也就是愛我們的兄弟姐妹；是愛，愛我們的法律，也就是愛我們的父親。
我信仰幸福主義社會，因為它是人類最崇高的社會。——摘自中國幸福學研究網站
信仰價值
信仰支柱體現著人生價值的可靠落實，其最根本的意義就是能夠賦予短暫人生以永恒的意義。這種精神可以說是人生價值的追求，人生價值的實現決不能離開社會的進步與文明發展的要求，也就是說，人生價值的實現是建立在信仰支柱的基礎之上的。
信仰也包含著信仰者對未來美好理想的追求。有信仰與沒有信仰是不壹樣的，信仰的有無，在很大程度上決定著壹個人的發展的可能性。沒有信仰的人，會失去把握自身命運的力量，其發展的可能性會大大減低。有信仰的人，會為自己的信仰調動自身的壹切力量，集中到既定的目標上，其知識、能力、內心世界都會得到充實和提高，從而推動個人及社會的發展。
（當代穆斯林經常用“立足伊斯蘭教信仰，以信仰真主為核心，努力和社會主義文明相契合，以愛國愛教為原則”的道德建設，不斷完善自己的人生。）
信仰，是人們對於世界及人生的總看法和總方針，它是壹種精神紐帶，是壹個組織或階層，壹個社會或國家的成員團結奮進的精神基礎和精神動力，具有生活價值的定向功能，社會秩序的控制功能，社會力量的凝聚功能，行為選擇的動力功能，等等。
信仰有科學信仰和非科學信仰之分。非科學信仰是盲從和迷信。科學信仰來自人們對實質和理想的正確認識。所以，我們需要樹立正確無偏的信仰。